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后山詩(shī)話 陳師道

王師圍金陵,唐使徐鉉來(lái)朝,鉉伐其能,欲以口舌解圍,謂太祖不文,盛稱其主博學(xué)多藝,有圣人之能。使誦其詩(shī)。曰,「秋月」之篇,天下傳誦之,其句云云。太祖大笑曰:「寒士語(yǔ)爾,我不道也!」鉉內(nèi)不服,謂大言無(wú)實(shí),可窮也。遂以請(qǐng)。殿上驚懼相目。太祖曰:「吾微時(shí)自秦中歸,道華山下,醉臥田間,覺而月出,有句曰:『未離海底千山黑,才到天中萬(wàn)國(guó)明?!弧广C大驚,殿上稱壽。

孟嘉落帽,前世以為勝絕。杜子美〈九日詩(shī)〉云:「羞將短發(fā)還吹帽,笑倩旁人為正冠?!蛊湮难艜邕_(dá),不減昔人。故謂詩(shī)非力學(xué)可致,正須胸肚中泄?fàn)枴?

望夫石在處有之。古今詩(shī)人,共用一律,惟劉夢(mèng)得云:「望來(lái)已是幾千歲,只似當(dāng)年初望時(shí)?!拐Z(yǔ)雖拙而意工。黃叔達(dá),魯直之弟也,以顧況為第一云:「山頭日日風(fēng)和雨,行人歸來(lái)石應(yīng)語(yǔ)。」語(yǔ)意皆工。江南有望夫石,每過(guò)其下,不風(fēng)即雨,疑況得句處也。

歐陽(yáng)永叔不好杜詩(shī),蘇子瞻不好司馬《史記》,余每與黃魯直怪嘆,以為異事。

費(fèi)氏,蜀之青城人,以才色入蜀宮,后主嬖之,號(hào)花蕊夫人,效王建作宮詞百首。國(guó)亡,入備后宮。太祖聞之,召使陳詩(shī)。誦其〈國(guó)亡詩(shī)〉云:「君王城上豎降旗,妾在深宮那得知。

十四萬(wàn)人齊解甲,更無(wú)一個(gè)是男兒。」太祖悅。蓋蜀兵十四萬(wàn),而王師數(shù)萬(wàn)爾。

韓退之〈南食詩(shī)〉云:「鱟實(shí)如惠文?!埂渡胶=?jīng)》云:「鱟如惠文?!够菸?,秦冠也。蠔相黏為山。蠔,牡蠣也。

白樂(lè)天云:「笙歌歸院落,燈火下樓臺(tái)?!褂衷疲骸笟w來(lái)未放笙歌散,畫戟門前蠟燭紅?!狗歉毁F語(yǔ),看人富貴者也。

楊蟠〈金山詩(shī)〉云:「天末樓臺(tái)橫北固,夜深燈火見揚(yáng)州。」王平甫云:「莊宅牙人語(yǔ)也,解量四至。」吳僧〈錢塘白塔院詩(shī)〉曰:「到江吳地盡,隔岸越山多?!褂嘀^分界堠子語(yǔ)也。

黃魯直云:「杜之詩(shī)法出審言,句法出庾信,但過(guò)之爾。杜之詩(shī)法,韓之文法也。詩(shī)文各有體,韓以文為詩(shī),杜以詩(shī)為文,故不工爾?!?

黃魯直謂白樂(lè)天云「笙歌歸院落,燈火下樓臺(tái)」,不如杜子美云「落花游絲白日靜,鳴鳩乳燕青春深」也。孟浩然云「氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城」,不如九僧云「云中下蔡邑,林際春申君」也。

蘇子瞻云:「子美之詩(shī),退之之文,魯公之書,皆集大成者也?!?

學(xué)詩(shī)當(dāng)以子美為師,有規(guī)矩故可學(xué)。退之于詩(shī),本無(wú)解處,以才高而好爾。淵明不為詩(shī),寫其胸中之妙爾。學(xué)杜不成,不失為工。無(wú)韓之才與陶之妙,而學(xué)其詩(shī),終為樂(lè)天爾。

退之詩(shī)云:「長(zhǎng)安眾富兒,盤饌羅膻葷。不解文字飲,惟能醉紅裙?!谷淮死嫌卸?,號(hào)絳桃柳枝,故張文昌云「為出二侍女,合彈琵琶箏」也。又為李于志敘當(dāng)世名貴,服金石藥,欲生而死者數(shù)輩,著之石,藏之地下,豈為一世戒耶!而竟以藥死。故白傅云「退之服硫黃,一病竟不痊」也。荊公詩(shī)云:「力去陳言誇末俗,可憐無(wú)補(bǔ)費(fèi)精神?!苟缴捏w數(shù)變,暮年詩(shī)益工,用意益苦,故知言不可不慎也。

子美〈懷薛據(jù)〉云:「獨(dú)當(dāng)省署開文苑,兼泛滄浪學(xué)釣翁?!埂甘∈痖_文苑,滄浪憶釣翁」,據(jù)之詩(shī)也。

王摩詰云:「九天閶闔開宮殿,萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒?!棺用廊∽魑遄衷疲骸搁嬯H開黃道,衣冠拜紫宸」,而語(yǔ)益工。

楊大年〈傀儡詩(shī)〉云:「鮑老當(dāng)筵笑郭郎,笑他舞袖太郎當(dāng)。若教鮑老當(dāng)筵舞,轉(zhuǎn)更郎當(dāng)舞袖長(zhǎng)?!拐Z(yǔ)俚而意切,相傳以為笑。

吳越后王來(lái)朝,太祖為置宴,出內(nèi)妓彈琵琶。王獻(xiàn)詞曰:「金鳳欲飛遭掣搦,情脈脈,看取玉樓云雨隔?!固嫫?,拊其背曰:「誓不殺錢王。」

武才人出慶壽宮,色最后庭,裕陵得之。會(huì)教坊獻(xiàn)新聲,為作詞,號(hào)〈瑤臺(tái)第一層〉。

宋玉為〈高唐賦〉,載巫山神遇楚襄王,蓋有所諷也。而文士多效之者,又為傳記以實(shí)之,而天地百神舉無(wú)免者。余謂欲界諸天,當(dāng)有配偶,其無(wú)偶者,則無(wú)欲者也。唐人記后土事,以譏武后爾。

黃詩(shī)、韓文,有意故有工,左、杜則無(wú)工矣。然學(xué)者先黃后韓,不由黃、韓而為左、杜,則失之拙易矣。

永叔謂為文有三多:看多、做多、商量多也。

余以古文為三等:周為上,七國(guó)次之,漢為下。周之文雅;七國(guó)之文壯偉,其失騁;漢之文華贍,其失緩;東漢而下無(wú)取焉。

陳繹批答〈曾魯公表〉云:「爰露乞骸之請(qǐng)?!裹S裳為曾侍讀制曰:「?jìng)鋯T勸講?!蛊蚝。瑐鋯T,乃表語(yǔ),非詔語(yǔ)也。曾魯公謂人曰:「使布何所道?!?

詩(shī)欲其好,則不能好矣。王介甫以工,蘇子瞻以新,黃魯直以奇。而子美之詩(shī),奇常、工易、新陳莫不好也。

熙寧初,有人自常調(diào)上書,迎合宰相意,遂丞御史。蘇長(zhǎng)公戲之曰:「有甚意頭求富貴,沒(méi)些巴鼻使奸邪?!褂猩跻忸^、沒(méi)些巴鼻,皆俗語(yǔ)也。

某公用事,排斥端士,矯飾偽行。范蜀公詠〈僧房假山〉:「倏忽平為險(xiǎn),分明假奪真。」蓋刺之也。

魯直謂荊公之詩(shī),暮年方妙,然格高而體下。如云:「似聞青秧底,復(fù)作龜兆坼。」乃前人所未道。又云:「扶輿度陽(yáng)燄,窈窕一川花?!闺m前人亦未易道也。然學(xué)二謝,失于巧爾。

蘇詩(shī)始學(xué)劉禹錫,故多怨刺,學(xué)不可不慎也。晚學(xué)太白,至其得意,則似之矣。然失于粗,以其得之易也。

王荊公暮年喜為集句,唐人號(hào)為四體,黃魯直謂正堪一笑爾。司馬溫公為定武從事,同幕私幸營(yíng)妓,而公諱之。嘗會(huì)僧廬,公往迫之,使妓踰墻而去,度不可隱,乃具道。公戲之曰:「年去年來(lái)來(lái)去忙,暫偷閒臥老僧床。驚回一覺游仙夢(mèng),又逐流鶯過(guò)短墻。」又杭之舉子中老榜第,其子以緋裹之,客賀之曰:「應(yīng)是窮通自有時(shí),人生七十古來(lái)稀。如今始覺為儒貴,不著荷衣便著緋。」壽之醫(yī)者,老娶少婦,或嘲之曰:「偎他門戶傍他墻,年去年來(lái)來(lái)去忙。采得百花成蜜后,為他人作嫁衣裳。」真可笑也。

熙寧初,外學(xué)置官師,職簡(jiǎn)地親,多在幕席。徐有學(xué)官喜誶語(yǔ),同府苦之,詠蠅以刺之曰:「衣服有時(shí)遭點(diǎn)染,杯盤無(wú)日不追隨?!?

唐人不學(xué)杜詩(shī),惟唐彥謙與今黃亞夫庶、謝師厚景初學(xué)之。魯直,黃之子、謝之婿也。其于二父,猶子美之于審言也。然過(guò)于出奇,不如杜之遇物而奇也。三江五湖,平漫千里,因風(fēng)石而奇爾。

謝師厚廢居于鄧。王左丞存,其妹婿也,奉使荊湖,枉道過(guò)之。夜至其家,師厚有詩(shī)云:「倒著衣裳迎戶外,盡呼兒女拜燈前?!?

世稱杜牧「南山與秋色,氣勢(shì)兩相高」為警絕。而子美才用一句,語(yǔ)益工,曰「千崖秋氣高」也。

魯直有癡弟,畜漆琴而不御,蟲虱入焉。魯直嘲之曰:「龍池生壁虱?!苟从袑?duì)。魯直之兄大臨,且見床下以溺器畜生魚,問(wèn)知其弟也,大呼曰:「我有對(duì)矣?!鼓恕富⒆羽B(yǎng)溪魚」也。

歐陽(yáng)公謫永陽(yáng),聞其倅杜彬善琵琶,酒間取之,杜正色盛氣而謝不能,公亦不復(fù)強(qiáng)也。后杜置酒數(shù)行,遽起還內(nèi),微聞絲聲,且作且止而漸近。久之,抱器而出,手不絕彈,盡暮而罷,公喜甚過(guò)所望也。故公詩(shī)云:「座中醉客誰(shuí)最賢?杜彬琵琶皮作弦。自從彬死世莫傳?!蛊は沂牢从幸?。

尚書郎張先善著詞,有云「云破月來(lái)花弄影」,「簾幕捲花影」,「墮輕絮無(wú)影」,世稱誦之,號(hào)張三影。王介甫謂「云破月來(lái)花弄影」,不如李冠「朦朧澹月云來(lái)去」也。冠,齊人,為〈六州歌頭〉,道劉、項(xiàng)事,慷慨雄偉。劉潛,大俠也,喜誦之。

往時(shí)青幕之子?jì)D,妓也,善為詩(shī)詞。同府以詞挑之,妓答曰:「清詞麗句,永叔、子瞻曾獨(dú)步,似恁文章,寫得出來(lái)當(dāng)甚強(qiáng)?!?

黃詞云:「斷送一生惟有,破除萬(wàn)事無(wú)過(guò)。」蓋韓詩(shī)有云:「斷送一生惟有酒,破除萬(wàn)事無(wú)過(guò)酒?!共湃ヒ蛔?,遂為切對(duì),而語(yǔ)益峻。又云:「杯行到手更留殘,不道月明人散?!怪^思相離之憂,則不得不盡。而俗士改為「留連」,遂使兩句相失。正如論詩(shī)云,「一方明月可中庭」,「可」不如「滿」也。

子瞻謂孟浩然之詩(shī),韻高而才短,如造內(nèi)法酒手而無(wú)材料爾。

魯直〈乞貓?jiān)姟翟疲骸盖飦?lái)鼠輩欺貓死,窺甕翻盤攪夜眠。聞道貍奴將數(shù)子,買魚穿柳聘銜蟬?!闺m滑稽而可喜。千載而下,讀者如新。

龍圖孫學(xué)士覺,喜論文,謂退之〈淮西碑〉,敘如《書》,銘如《詩(shī)》。

子瞻謂杜詩(shī)、韓文、顏書、左史,皆集大成者也。

少游謂〈元和圣德詩(shī)〉,于韓文為下,與〈淮西碑〉如出兩手,蓋其少作也。

王夫人,晁載之母也。謂庶子功名貴富,有如韓魏公,而未有文事也。

退之作記,記其事爾;今之記乃論也。少游謂〈醉翁亭記〉亦用賦體。

莊、荀皆文士而有學(xué)者,其〈說(shuō)劍〉、〈成相〉、〈賦篇〉,與屈《騷》何異。

揚(yáng)子云之文,好奇而卒不能奇也,故思苦而詞艱。善為文者,因事以出奇,江河之行,順下而已。至其觸山赴谷,風(fēng)摶物激,然后盡天下之變。子云惟好奇,故不能奇也。

歐陽(yáng)公謂退之為樊宗師志,便似樊文,其始出于司馬子長(zhǎng)為〈長(zhǎng)卿傳〉如其文,惟其過(guò)之,故兼之也。

退之以文為詩(shī),子瞻以詩(shī)為詞,如教坊雷大使之舞,雖極天下之工,要非本色。今代詞手,惟秦七、黃九爾,唐諸人不迨也。

韓退之〈上尊號(hào)表〉曰:「析木天街,星宿清潤(rùn),北岳醫(yī)閭,神鬼受職。」曾子固〈賀赦表〉曰:「鉤陳太微,星緯咸若,昆崙、渤澥,波濤不驚?!故滥茌p重之也。后當(dāng)有知之者。

國(guó)初士大夫例能四六,然用散語(yǔ)與故事爾。楊文公刀筆豪贍,體亦多變,而不脫唐末與五代之氣。又喜用古語(yǔ),以切對(duì)為工,乃進(jìn)士賦體爾。歐陽(yáng)少師始以文體為對(duì)屬,又善敘事,不用故事陳言而文益高,次退之云。王特進(jìn)暮年表奏亦工,但傷巧爾。

元祐初,起范蜀公于家,固辭。其表云:「六十三而致仕,固不待年;七十九而造朝,豈云知禮!」是時(shí)文潞公八十馀,一召而來(lái),人各有所志也。

昔之黠者,滑稽以玩世。曰彭祖八百歲而死,其婦哭之慟。其鄰里共解之曰:「人生八十不可得,而翁八百矣,尚何尤!」婦謝曰:「汝輩自不諭爾,八百死矣,九百猶在也?!故酪园V為九百,謂其精神不足也。又曰,令新視事而不習(xí)吏道,召胥魁問(wèn)之,魁具道笞十至五十,及折杖數(shù)。令遽止之曰:「我解矣,笞六十為杖十四邪?」魁笑曰:「五十尚可,六十猶癡邪!」長(zhǎng)公取為偶對(duì)曰:「九百不死,六十猶癡?!?

唐語(yǔ)曰:「二十四考中書令。」謂汾陽(yáng)王也,而無(wú)其對(duì)?;蛞詥?wèn)平甫,平甫應(yīng)聲曰:「萬(wàn)八千戶冠軍侯?!共晃?duì)偶精切,其貴亦相當(dāng)也。

范文正公為〈岳陽(yáng)樓記〉,用對(duì)語(yǔ)說(shuō)時(shí)景,世以為奇。尹師魯讀之曰:「?jìng)髌骟w爾?!埂秱髌妗罚婆徼櫵≌f(shuō)也。

柳三變游東都南、北二巷,作新樂(lè)府,骫骳從俗,天下詠之,遂傳禁中。仁宗頗好其詞,每對(duì)酒,必使侍從歌之再三。三變聞之,作宮詞號(hào)〈醉蓬萊〉,因內(nèi)官達(dá)后宮,且求其助。仁宗聞而覺之,自是不復(fù)歌其詞矣。會(huì)改京官,乃以無(wú)行黜之,后改名永,仕至屯田員外郎。

寧拙毋巧,寧樸毋華,寧粗毋弱,寧僻毋俗,詩(shī)文皆然。

魏文帝曰:「文以意為主,以氣為輔,以詞為衛(wèi)?!棺踊覆蛔阋约按?,其能有所傳乎?

魯直與方蒙書:「頃洪甥送令嗣二詩(shī),風(fēng)致灑落,才思高秀,展讀賞愛,恨未識(shí)面也。然近世少年,多不肯治經(jīng)術(shù)及精讀史書,乃縱酒以助詩(shī),故詩(shī)人致遠(yuǎn)則泥。想達(dá)源自能追琢之,必皆離此諸病,漫及之爾?!古c洪朋書云:「龜父所寄詩(shī),語(yǔ)益老健,甚慰相期之意。方君詩(shī),如鳳雛出鷇,雖未能翔于千仞,竟是真鳳凰爾?!古c潘邠老書曰:「大受今安在?其詩(shī)甚有理致,語(yǔ)又工也?!褂衷唬骸傅佄逖裕X翰墨之氣如虹,猶足貫日爾。」

老杜云:「長(zhǎng)镵長(zhǎng)镵白木柄,我生托子以為命。黃獨(dú)無(wú)苗山雪盛,短衣數(shù)挽不掩脛?!雇鶗r(shí)儒者不解黃獨(dú)義,改為黃精,學(xué)者承之。以余考之,蓋黃獨(dú)是也?!侗静荨肤骺ⅲ骸更S獨(dú),肉白皮黃,巴、漢人蒸食之,江東謂之土芋?!褂嗲笾?,謂之土卵,煮食之類芋魁云。

余讀《周官.月令》云:「反舌有聲,佞人在側(cè)。」乃解老杜〈百舌〉「過(guò)時(shí)如發(fā)口,君側(cè)有讒人」之句。

韋蘇州詩(shī)云:「憐君臥病思新橘,試摘才酸亦未黃。書后欲題三百顆,洞庭須待滿林霜?!褂嗤詾樯w用右軍帖中「贈(zèng)子黃甘三百」者,比見右軍一帖云:「奉橘三百枚。霜未降,未可多得?!固K州蓋取諸此。

余評(píng)李白詩(shī),如張樂(lè)于洞庭之野,無(wú)首無(wú)尾,不主故常,非墨工槧人所可擬議。吾友黃介讀〈李杜優(yōu)劣論〉曰:「論文正不當(dāng)如此?!褂嘁詾橹?。

禮部員外郎裴說(shuō)〈寄邊衣詩(shī)〉曰:「深閨乍冷開香篋,玉微微濕紅頰。一陣霜風(fēng)殺柳條,濃煙半夜成黃葉。重重白練明如雪,獨(dú)下閑階轉(zhuǎn)凄切。祇知抱杵搗秋砧,不覺高樓已無(wú)月。時(shí)聞塞雁聲相喚,紗窗只有燈相伴。幾展齊紈又懶裁,離腸恐逐金刀斷。細(xì)想儀形執(zhí)牙尺,回刀剪破澄江色。愁捻金針信手縫,惆悵無(wú)人試寬窄。時(shí)時(shí)舉手勻殘淚,紅箋漫有千行字。書中不盡心中事,一半殷勤托邊使。」裴說(shuō)詩(shī)句甚麗。《零陵總記》載說(shuō)詩(shī)一篇,尤詼詭也。

世語(yǔ)云:「蘇明允不能詩(shī),歐陽(yáng)永叔不能賦。曾子固短于韻語(yǔ),黃魯直短于散語(yǔ)。蘇子瞻詞如詩(shī),秦少游詩(shī)如詞?!?

韓詩(shī)如〈秋懷〉、〈別元協(xié)律〉、〈南溪始泛〉,皆佳作也。

鮑照之詩(shī),華而不弱。陶淵明之詩(shī),切于事情,但不文耳。

子厚謂屈氏《楚詞》,知《離騷》乃效《頌》,其次效《雅》,最后效《風(fēng)》。

右丞、蘇州,皆學(xué)于陶、王,得其自在。

眉山長(zhǎng)公守徐,嘗與客登項(xiàng)氏戲馬臺(tái),賦詩(shī)云:「路失玉鉤芳草合,林亡白鶴野泉清?!箯V陵亦有戲馬臺(tái),其下有路號(hào)「玉鉤斜」。唐高宗東封,有鶴下焉,乃詔諸州為老氏筑宮,名以白鶴。公蓋誤用,而后所取信,故不得不辯也。

裕陵常謂杜子美詩(shī)云:「勛業(yè)頻看鏡,行藏獨(dú)倚樓?!怪^甫之詩(shī),皆不迨此。

呂某公歸老于洛,嘗游龍門還,閽者執(zhí)筆歷請(qǐng)官稱,公題以詩(shī)云:「思山乘興看山回,烏帽綸巾入帝臺(tái)。門吏不須詢姓氏,也曾三到鳳池來(lái)。」

曹南院為秦帥,唂氏舉國(guó)入冠,公自出禦之。戰(zhàn)于三都谷,大敗之,唂氏遂衰。其幕府獻(xiàn)詩(shī)云:「賢守新成蓋代功,臨危方始見英雄。三都谷路全師入,十萬(wàn)胡塵一戰(zhàn)空。殺氣尚疑橫塞外,捷音相繼遍寰中。君王看降如綸命,旌節(jié)前驅(qū)馬首紅。」

太祖夜幸后池,對(duì)新月置酒,問(wèn):「當(dāng)直學(xué)士為誰(shuí)?」曰:「盧多遜?!拐偈官x詩(shī)。請(qǐng)韻,曰:「些子兒。」其詩(shī)云:「太液池邊看月時(shí),好風(fēng)吹動(dòng)萬(wàn)年枝。誰(shuí)家玉匣開新鏡?露出清光些子兒?!固娲笙?,盡以坐間飲食器賜之。

韓魏公為陜西安撫,開府長(zhǎng)安。李待制師中過(guò)之。李有詩(shī)名,席間使為官妓賈愛卿賦詩(shī),云:「愿得貔貅十萬(wàn)兵,太戎巢穴一時(shí)平。歸來(lái)不用封侯印,只問(wèn)君王乞愛卿?!?

某守與客行林下,曰:「柏花十字裂?!乖缚蛯?duì)。其倅晚食菱,方得對(duì)云:「菱角兩頭尖?!菇运字V全語(yǔ)也。

杭妓胡楚龍靚,皆有詩(shī)名。胡云:「不見當(dāng)時(shí)丁令威,年來(lái)處處是相思。若將此恨同芳草,卻恐青青有盡時(shí)」。張子野老于杭,多為官妓作詞,與胡而不及靚。靚獻(xiàn)詩(shī)云:「天與群芳十樣葩,獨(dú)分顏色不堪誇。牡丹芍藥人題遍,自分身如鼓子花?!棺右坝谑菫樽髟~也。

王岐公詩(shī)喜用金玉珠璧,以為富貴,而其兄謂之至寶丹。

閩士有好詩(shī)者,不用陳語(yǔ)常談。寫投梅圣俞,答書曰:「子詩(shī)誠(chéng)工,但未能以故為新,以俗為雅爾?!?

蘇公居潁,春夜對(duì)月。王夫人曰:「春月可喜,秋月使人愁耳。」公謂前未及也。遂作詞曰:「不似秋光,只與離人照斷腸。」老杜云:「秋月解傷神。」語(yǔ)簡(jiǎn)而益工也。

余登多景樓,南望丹徒,有大白鳥飛近青林,而得句云:「白鳥過(guò)林分外明。」謝朓亦云:「黃鳥度青枝。」語(yǔ)巧而弱。老杜云:「白鳥去邊明。」語(yǔ)少而意廣。余每還里,而每覺老,復(fù)得句云「坐下漸人多」,而杜云「坐深鄉(xiāng)里敬」,而語(yǔ)益工。乃知杜詩(shī)無(wú)不有也。

周盤龍以武功為散騎常侍,齊武帝戲之曰:「貂蟬何如兜鍪?」對(duì)曰:「貂蟬生于兜鍪?!雇獯蟾笣}公罷相建節(jié),出帥太原,其詩(shī)曰:「兜鍪卻自貂蟬出,敢用前言戲武夫!」李待制師中以相業(yè)自任,嘗帥秦,以事去,其詩(shī)曰:「兜鍪不勝任,猶可冠貂蟬?!?

東坡居惠,廣守月饋酒六壺,吏嘗跌而亡之。坡以詩(shī)謝曰:「不謂青州六從事,翻成烏有一先生。」

王斿,平甫之子,嘗云:「今語(yǔ)例襲陳言,但能轉(zhuǎn)移爾?!故婪Q秦詞「愁如?!篂樾缕妫恢顕?guó)主已云:「問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流?!沟越瓰楹枴?