杜正獻 蔡寬夫《詩話》云：〔正獻公以清德直道聞天下，而風(fēng)姿尤奇古，年近七十， 發(fā)鬢皓然，無一莖黑者。居相位未幾，以歲旦請老上章，得謝，退居睢陽。歐陽文 忠公未顯時，正獻推薦特厚，及文忠為留守，日與公酬唱，文忠有答公見贈，卒章 云：『報國如乖愿，歸耕寧買田，期無辱知己，肯逐利名遷?！晃鯇幹?，文忠致政 歸汝陰，時正獻捐館已十有五年矣，文忠復(fù)用前詩題其祠堂云：『門生今白首，墓 木已蒼煙。報國如乖愿，歸耕寧買田。此言今始踐，知不愧黃泉?！弧?/p>
苕溪漁隱曰：〔《昭陵諸臣傳》云：慶歷四年，正獻拜中書門下平章事，每內(nèi) 降，與恩澤者積數(shù)十，而面納上前。上嘗謂諫官歐陽修曰：『外人知衍封還內(nèi)降， 吾居禁中，有求恩深者，每以衍不可告之面止者，多于所封還也?！挥墒莾e倖者不 悅，出知兗州，明年正旦，上表曰：『臣年七十，愿上印綬。』乃以太子少師致仕 。議者謂故相一上章得請以三少致仕，皆非故事，蓋宰相賈昌朝嫉之也。蔡寬夫云 ：『正獻居相位未幾，以歲旦請老』，不言出鎮(zhèn)東魯，蓋闕文也?！?/p>
東坡云：〔杜正獻公為相，蔡君謨、孫之翰為諫官，屢乞出外，仁宗云：『卿 等審欲得郡，當(dāng)具所欲乞奏來?！挥谑遣坛Ｖ荨O除安州。正獻云：『諫官無故 出，終非美事，乞且仍舊。』上可之。退書圣語。時陳恭公為執(zhí)政，不肯書，曰： 『吾初不聞。』正獻懼，遂焚之，由此罷相。議者謂正獻當(dāng)候明日審奏，不當(dāng)遽焚 其書也。正獻言：『始在西府時，上每訪以中書事，及為相，中書事不以訪?！还?因言：『君臣之間，能始終者蓋難也?！弧耻嫦獫O隱曰：〔東坡所記正獻罷相事， 與《昭陵諸臣傳》不同。蓋正獻在相位，既沮抑恩澤，疑僥倖不悅者，田此譖之， 遂罷相，則不可知。《諸臣傳》遺之而不載，故筆之?！?/p>
東坡云：〔王公《送行詩》，凡六十有六人。慶歷、皇祐間，朝廷號稱多士， 光祿卿王公因掛冠歸江陵，作詩記行者，多一時之杰。嗚呼，唐虞之際，于斯為盛 ，非獨以見王公取友之端，亦足以知朝廷得士之美也?！耻嫦獫O隱曰：〔《送行詩 》，正獻有之，句法殊高古，今錄入《叢話》，云：『早修天爵邀人爵，才近耆年 便引年。出處對揚多稱職，始終操履眾推賢。鑒湖賀老非陳跡，荊渚朱公合比肩。 此去優(yōu)游益吟詠，《枝江集》外別成編。』〕
《東觀馀論》云：〔高適年五十始為詩，而與李、杜抗行；正獻公暮年乃學(xué)草 書，筆勢翩翩，遂逼魏、晉：孰謂秉燭不迨晝游哉！〕苕溪漁隱曰：〔正獻有《和 孫圭秘丞說草書》云：『老來楷法不如初，試向閑齋習(xí)草書。落筆何曾見飛動，雕 章早已過吹噓。伯英比圣功難到，懷素稱狂力有馀。若謂伊余堪繼踵，只應(yīng)緣木可 求魚?！稽S魯直、蔡寬夫皆言正獻草書之工，第今無蓄之者，恨不一見之?！?/p>
《復(fù)齋漫錄》云：〔賈黯廷試第一，往謝祁公，公獨以生事有無為問。賈退謂 祁公門下士曰：『黯以鄙文冠天下而謝于公，公不問，而獨在于生事，豈以黯為不 足冠乎？』公聞而言曰：『凡人無生事，雖為顯官，不能無俯仰依違，進退不輕。 今賈君名在第一，則其學(xué)不問可知，其為顯官，則又不問可知。衍獨懼其生事不足 ，以致進退不輕，而道不行耳，何怪焉！』賈為之嘆服。〕
西湖處士 《藝苑雌黃》云：〔和靖詩：『惟應(yīng)數(shù)刻凄涼夢，時曲顏肱興未厭?！话础墩?語》云：『飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣?！豢鬃幼灾^也。至如顏子 ，『簞食瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也?！徊桓钠錁?，即 無曲肱之說。又按《南史》：『劉之遴嘗隨車折臂，周舍戲之曰：雖復(fù)并坐可橫， 正恐陋巷無枕?！粍t此謬亦已久矣。張子野《過和靖隱居詩》，一聯(lián)云：『湖山隱 后家空在，煙雨詞亡草自青?！蛔⒃疲骸合壬鷩L著《春草曲》，有滿地和煙雨之句 ，今亡其全篇。』予按楊元素《本事曲》有《點絳唇》一闋，乃和靖《草詞》，云 『金谷年年亂生，春色誰為主？馀花落處，滿地和煙雨。又是離歌一闋，長亭暮。 王孫去，萋萋無數(shù)，南北東西路。』此詞甚工，子野乃不見共全篇，何也？〕
苕溪漁隱曰：〔秦太虛《和黃法曹憶梅花詩》，但只平穩(wěn)，亦無驚人語。子瞻 繼之，以唱首第二韻是倒字，故有『西湖處士骨應(yīng)槁，只有此詩君壓倒』，亦是趁 韻而已，非謂太虛此詩，真能壓倒林逋也。林逋『疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃 昏』之句，古今詩人，尚不曾道得到，第恐未易壓倒耳。后人不細味太虛詩，遂謂 誠然，過矣?！?/p>
《復(fù)齋漫錄》云：〔《漢皋詩話》謂，杜詩『東閣官梅動詩興，還如何遜在揚 州?！唤癖緜鞑灰姄P州事。遜《早梅詩》云：『荒園標物序，驚時最是梅。銜霜當(dāng) 路發(fā)，映雪擬寒開。枝橫卻月觀，花繞淩風(fēng)臺。朝灑長門泣，夕駐臨邛杯。應(yīng)知早 飄落，故逐上春來。』此詩見《初學(xué)記》，杜詩所用，非為此也。《三輔決錄》云 ：『遜在揚州，見官梅亂發(fā)，賦四言詩，人爭傳寫?！还蕱|坡詩云：『何遜揚州又 幾年，官梅詩思故依然?！弧?/p>
《復(fù)齋漫錄》云：〔范蔚宗與陸抗相善，自江南折梅一枝，詣長安與蔚宗，并 詩曰：『折梅逢驛使，寄與隴頭人，江南無所有，聊贈一枝春。』余見《說苑》記 越使諸發(fā)執(zhí)一枝梅遺梁王，梁王之臣韓子謂左右曰：『惡有以一枝梅以遺列國之君 者乎？』則知遣使折梅，已具劉向《說苑》矣。范詩出《荊州記》。〕
《復(fù)齋漫錄》云：〔東坡《和楊公濟梅花詩》：『月地云階謾一樽，玉奴終不 負東昏?！挥帧端臅r詩》：『玉奴纖手嗅梅花。』《南史》：『齊東昏侯妃潘玉兒 有國色?！慌Ｉ妗吨芮匦杏洝罚骸河霰√?、戚夫人、王嬙、楊貴妃、潘淑妃、 綠珠，太后曰牛秀才遠來，誰與為伴？潘妃辭曰：東昏侯以玉兒身死國除，不擬負 他?！蛔⒃疲骸河駜海∽?。』東坡蓋用此，而兩以兒為奴者，誤也?！?/p>
苕溪漁隱曰：〔東坡《梅詞》云：『花謝酒闌春到也，離離，一點微酸已著枝 。』《張右史集》有《梅花十絕》，《后山集》有《梅花七絕》，其無己《七絕》 ，乃文潛《十絕》中詩，但三絕不是，未知竟誰作者。其間有云：『誰知檀萼香須 里，已有調(diào)羹一點酸?！挥脰|坡語也?！耻嫦獫O隱曰：〔予先君嘗秉燭賞梅，有絕 句云：『蠟煙青繞雪培堆，神女疑乘香霧來，綽約仙姿明醉眼，橫斜疏影入樽罍。 』〕
苕溪漁隱曰：〔陳敏政《遁齋閑覽》云：『荊公在金陵，有《和徐仲文顰字韻 詠梅詩》二首，東坡在嶺南，有《暾字韻詠梅詩》三首，皆韻險而語工，非大手筆 不能到也。』余以《臨川集》、《東坡后集》細細味之，顰字韻二首，亦未是荊公 平日得意詩，其一云：『額黃映日明飛燕，肌粉含風(fēng)冷太真?！黄湟辉疲骸杭”b 約如姑射，膚雪參差是玉真。』其馀亦別無奇特句。至若東坡暾字韻三首，皆擺落 陳言，古今人未嘗經(jīng)道者，三首并妙絕，第二首尤奇。詩云：『羅浮山下梅花村， 玉雪為骨冰作魂。紛紛初疑月掛樹，耿耿獨與參黃昏。先生索居江海上，悄如病鶴 棲荒園。天香國艷肯相顧，知我酒熱詩清溫。蓬萊宮中花鳥使，綠衣倒掛扶桑暾。 抱叢窺我方醉臥，故遣啄木先敲門。麻姑過君急灑掃，鳥能歌舞花能言。酒醒人散 山寂寂，惟有落蕊黏空樽?！蛔⒃疲骸簬X南珍禽有倒掛子，綠毛紅喙，如鸚鵡而小 ，自海東來，非塵埃間物也。』又有《西江月?梅詞》云：『海仙時遣探芳叢，倒 掛綠毛么鳳?！灰嘀^此耳?！?/p>
《東皋雜錄》云：〔介甫《梅花詩》有『額黃映日明飛燕，肌粉含風(fēng)冷太真』 ，后改曰『肌冰綽約如姑射，膚雪參差是玉真?！弧肚f子》：『藐姑射之山，有神 人，肌膚若冰雪，綽約若處子。』《長恨歌》：『中有一人字玉真，雪膚花貌參差 是?！蝗霉抛?，只易一『若』為『如』耳?！?/p>
苕溪漁隱曰：〔《古樂府》云：『行胡從何方，到國持何來，氍毹毾五木香， 迷迭艾納與都梁?！弧稄V志》云：『艾納香出西國，似細艾。』東坡《和楊公濟梅 花》云：『天數(shù)桃李作輿臺，故遣寒梅第一開，憑仗幽人收艾納，國香和雨入莓苔 ?！话{，香名，名芷，松上莓苔也，出《本草》及沈氏《香譜》。又《紅梅詩》 云：『玉人赪頰固多姿。』赪，怒色，普庚切，見《神女賦》。婦人怒則面赤?！?/p>
苕溪漁隱曰：〔《古樂府?梅花落》，蘇子卿云：『祇言花似雪，不悟有香來 ?！煌踅楦Α对伱贰吩疲骸哼b知不是雪，惟有暗香來?！豁n子蒼《詠梅》云：『那 知是花處，但覺暗香來?！唤楦ψ由n雖襲子卿之詩意，然思益精而語益工也。東坡 詩云：『去年今日關(guān)山路，細雨梅花正斷魂?！蛔由n詩：『只度關(guān)山魂已斷，何須 疏雨濕梅花?！淮松w反東坡之意，但為關(guān)山斷魂，卻無佳思也?！?/p>
《東皋雜錄》云：〔陳天錫有詩云：『舍南舍北雪猶存，山外斜陽不到門，一 夜冷香清入夢，野梅千樹月明時?！弧?/p>
王禹玉 《復(fù)齋漫錄》云：〔嘉祐七年冬，宴群臣于群玉殿，英宗以皇子預(yù)坐，在舍人 待制之后。岐公詩云：『翠輦生香容扈蹕，黃金涂紙看揮毫?！唤楦υ疲骸汉尾谎?翠玉裝輿。』岐公改之以進?！?/p>
《司馬文正公日錄》云：〔神廟時，經(jīng)月每夕有赤氣見西北隅如火，至人定乃 滅，人以為皇子生之祥。故禹玉作《大燕樂詞》云：『未曉清風(fēng)生殿閣，經(jīng)旬赤氣 照乾坤?！晃磶谆首由笱嗳撼加诩⒌??！?/p>
許彥周《詩話》云：〔外祖父邵安簡公，布衣時，上《平元昊策》，又嘗勸仁 宗早立太子。晚年，自樞府出知越州，又移如鄆州。其薨也，岐公作挽詞云：『披 褐曾陳破羌策，汗青猶著立儲書，春風(fēng)澤國吟箋落，夜雨溪堂宴豆疏。』前輩詩不 獨句語精煉，且是著題。〕
蔡寬夫《詩話》云：〔蘇參政易簡取開封府解，時宋尚書白為試官，是歲狀頭 登第，后十年，白為翰林學(xué)士，易簡亦繼召入，故易簡贈白詩云：『天子昔取士， 先俾分媸妍。濟濟俊兼秀，師師麟與鸞。小子最承知，同輩尋改觀。甲第叨薦名， 高飛便淩煙。遂使拜扆坐，果得超神仙。迄今才七歲，相接乘華軒?！粦c歷二年， 歐陽文忠公為別頭試官，王文恭公預(yù)薦；至嘉祐初，文忠在北門，文恭亦同院，仍 同知貢舉，故文恭公詩有『十五年前門下客，最榮今日預(yù)東堂』之句。座主門生同 列，固儒者盛事，而玉堂尤天下文學(xué)之極選，國朝以來，惟此二人，前此所未有也 。〕
《歸田錄》云：〔嘉祐二年，余與端明韓子華、翰長王禹玉、侍讀范景仁、龍 圖梅公儀，同知禮部貢舉，辟梅圣俞為小試官，凡鎖院五十日，六人者相與唱和， 為古律歌詩一百七十馀篇，集為三卷。禹玉，余為校理時武成王廟所解進士也，至 此新入翰林，與余同院，又同知貢舉，故禹玉贈余云：『十五年前出門下，最榮今 日預(yù)東堂?！挥啻鹪疲骸何魰r叨入武成宮，曾看揮毫氣吐虹。夢寐閑思十年事，笑 談今日一樽同。喜君新賜黃金帶，顧我宜為白發(fā)翁。』天圣中，余舉進士，國學(xué)南 省，皆忝第一人薦名，其后景仁相繼亦然，故景仁贈余云：『淡墨題名第一人，孤 生何幸繼前塵?！皇ビ嶙蕴焓ブ信c為詩友，余嘗贈云：『獨喜共量天下士，亦勝東 野亦勝韓?！欢尤A筆力豪瞻，公儀文思溫雅而敏捷，皆勍敵也。前此有南省試官 者，多窘束條制，不少放懷；余六人者歡然相得，群居終日，長篇險韻，眾制交作 ，筆吏疲于寫錄，僮吏奔走往來，間以滑稽嘲謔，加于風(fēng)刺，更相酬酢，往往哄堂 絕倒，自謂一時盛事，前此未之有也。〕
《復(fù)齋漫錄》云：〔《杜陽雜編》言：『舒元輿舉進士，既試，脂炬人皆自將 。』以余考之，唐制如此耳，故《廣記》云：『唐制：舉人試日，既暮，許燒燭三 條?！豁f永貽試日，先畢，作詩云：『三條燭盡鐘初動，九轉(zhuǎn)丹成鼎未開，明月漸 低入擾擾，不知誰是謫仙才？』而舊說亦言舉人試日，已晚，試官權(quán)德輿于簾下戲 云：『三條燭盡，燒殘舉子之心?！欢e子遂答曰：『八韻賦成，驚破侍郎之膽。 』乃知唐制許舉子見燭三條，而本朝著令，不許見燭，則又甚矣?！?/p>
蔡寬夫《詩話》云：〔禮部淡墨書榜首，不知始何時?；蛟唬畛虘?yīng)舉時，嘗 遇陰府吏于貢院前，問其登第人姓名，則有李和而無程，乃祈之，蒼黃中用淡墨筆 加王字于和下，果得第。后為相，因命凡榜書人名，皆用淡墨，遂為故事。此固不 可考，然相傳至今，據(jù)此，則所當(dāng)書者，乃登第人姓名也。范蜀公詩：『淡墨題名 第一人，孤生何幸繼前塵?！簧w得之。今貢院發(fā)榜，但以黃紙淡墨前書『禮部貢院 』四字，馀皆濃墨；豈流傳既久，遂失其本邪？〕
《學(xué)林新編》云：〔《西京記》曰：『隋無漏寺在長安。唐武德初，廢無漏寺 。正觀二十年，高宗在春宮，為文德皇后立寺于無漏寺故基，以慈恩為寺名。西院 浮圖高三百尺，永徽五年沙門元楚所立，國人謂之雁塔?！惶乒适拢哼M士及第，列 名于慈恩寺塔，因此謂之雁塔題名。塔以石為壁，唐人游觀，留題甚多，不特進士 題名而已。而塔屢遭火，斷石遺字，猶有存者。近時好事者，裒其遺字作十卷，鐫 之石，進士題名，僅存數(shù)處，馀皆唐賢游觀留題也。《賈公談錄》曰：『唐李仲侍 郎知貢舉，夜發(fā)榜，書榜未畢，而書吏得疾暴卒，遂更呼一善書吏，而吏方醉，磨 墨鹵莽，或淡或濃，一榜之字，濃淡相半，反致其妍，遂成淡墨故事?！槐境Y部 貢院發(fā)榜，亦以淡墨書榜首，蓋循唐故事也。因此賀人及第，用雁塔題名、淡墨題 名，以為事實?！耻嫦獫O隱曰：〔淡墨題名，二事不同，未詳孰是，今兩存之?！?/p>
《摭言》曰：〔進士及第，賜宴曲江，狀元置司處，謂之團司，年最少者謂之 探花郎，皆唐故事也。〕
《唐書?歐陽詹傳》曰：〔詹舉進士，與韓愈、李觀、李絳、崔群玉、王涯、 馮宿、庾承宣聯(lián)第，皆天下選，時稱龍虎榜。故先達詩曰：『一舉首登龍虎榜，十 年身到鳳凰池?！皇酪詾闃s?！?/p>
《文昌雜錄》云：〔唐慈恩題名，按劉公《嘉話》，起自進士張莒于長安慈恩 寺閒游，題其姓名于塔下，后書之于板，遂為故事。本朝進士題名，皆刻石于相國 、興國兩寺，亦慈恩之比也。〕
蔡寬夫《詩話》云：〔唐舉子既發(fā)榜，止云及第，皆守選而后釋褐，選未滿而 再試判，為拔萃于吏部，或就制舉而中，方謂之登科。韓退之所謂『四舉于禮部乃 一得，三選于吏部卒無成』，蓋退之未嘗登科也。自聞喜宴后，始試制兩節(jié)于吏部 ，其名始隸曹，謂之關(guān)試，猶今之參選關(guān)試，后始稱前進士。故當(dāng)時詩曰：『短行 書了屬三銓，休把新銜獻必先，從此便稱前進士，好將春色待明年?！还适拢喊l(fā)榜 后，貢院小吏多錄新及第人姓名，以獻士大夫子弟之求舉者；至是始止，而諸科所 試皆在明年故也。古今沿革不同，事之瑣末者，皆史氏所不記，惟時時于名輩詩話 見之?！?/p>
《復(fù)齋漫錄》云：〔文之所以貴對偶者，謂出于自然，非假于牽強也。潘子真 《詩話》記禹玉元豐間以錢二萬、酒十壺餉呂夢得，夢得作啟謝之，有『白水真人 ，青州從事?！挥碛駠@賞，為其切題。后毛達可有《謝人惠酒啟》云：『食窮三載 ，曾無白水之真人；出餞百壺，安得青州之從事?！淮擞脡舻谜Z，尤為無功，非惟 出于剽竊，亦是白水真人為虛設(shè)也。至若東坡得章質(zhì)夫書，遺酒六瓶，書至而酒亡 ，因作詩寄之云：『豈意青州六從事，化為烏有一先生。』二句渾然，絕無斧鑿痕 ，更覺真切?！?/p>
許彥周《詩話》云：〔王豐父，岐公之子也，其詩精密，人鮮知者。如『白發(fā) 衰天癸，丹砂養(yǎng)地丁?！灰饷}貫串，尚勝三甲六丁之語，此所謂參禪中參活句也。 又作《拄杖詩》云：『老境得為丘壑伴，醉鄉(xiāng)還勝子孫扶?！黄滹L(fēng)味雍容如此?！?/p>
