醉吟先生 《法藏碎金》云：〔余嘗愛(ài)樂(lè)天有詩(shī)云：『未得無(wú)生心，白頭亦為夭?！患翱?《韻對(duì)》第四有說(shuō)：『宋蕭惠開(kāi)曾為益州刺史，有所取求而不得，遂誣告其人訕毀 朝政，先戳而后奏，孝武稱(chēng)快。及明帝即位，惠開(kāi)因四方反叛，后雖歸順，負(fù)釁不 得志，每謂人曰：人生不得行胸臆，雖百歲猶為夭。未幾病發(fā)，嘔血吐物如肺肝而 死。』因詳白蕭二人之言，各嘆人生心無(wú)所得，雖壽為夭，而善惡智愚，相背絕遠(yuǎn) ，何啻天壤之殊也?！?/p>
《復(fù)齋漫錄》云：〔樂(lè)天以詩(shī)謁顧況，況喜其《咸陽(yáng)原上草》云：『野火燒不 盡，春風(fēng)吹又生?！挥枰詾椴蝗魟㈤L(zhǎng)卿『春入燒痕青』之句，語(yǔ)簡(jiǎn)而意盡。〕
蘇子由云：〔元符二年，予自海嶺再謫龍川，既至，廬于城西圣壽僧舍，閉門(mén) 索然，無(wú)以終日；欲借書(shū)于居人，而民家無(wú)蓄書(shū)者，獨(dú)西鄰黃氏世為儒，粗有簡(jiǎn)冊(cè) ，乃得樂(lè)天文集閱之。樂(lè)天少年知讀佛書(shū)，習(xí)禪定，既涉世，履憂(yōu)患，胸中了然， 照諸幻之空，故其還朝為從官，小不合即舍去，分司東洛，優(yōu)游終老。蓋唐世士大 夫達(dá)者，如白樂(lè)天寡矣。予方流轉(zhuǎn)風(fēng)浪，未知所止息，觀(guān)其遺文，中甚愧之。然樂(lè) 天處世，不幸在牛李黨中，觀(guān)其平生，端而不倚，非有所附麗者也，蓋勢(shì)有所至而 不能已耳。會(huì)昌之初，李文饒用事，樂(lè)天適已七十，遂致仕，不三年而沒(méi)。嗟夫， 文饒尚不能置一樂(lè)天于分司中邪？然樂(lè)天每閑吟衰病，發(fā)于詠嘆，輒以公卿投荒僇 死，不獲其終者自解；余亦不鄙之。至其《聞文饒謫朱崖三絕句》，刻核尤甚，樂(lè) 天雖陋，蓋不至此也。且樂(lè)天死于會(huì)昌之初，而文饒之竄，在會(huì)昌末年，此決非樂(lè) 天之詩(shī)，豈樂(lè)天之徒，淺陋不學(xué)者附益之邪？樂(lè)天之賢，當(dāng)為辨之?！耻嫦獫O隱曰 ：〔余以《元和錄》考之，居易年長(zhǎng)于德裕，視德裕為晚進(jìn)。方德裕任浙西觀(guān)察使 ，居易為蘇州刺史，德裕以使職自居，不少假借，居易不得已以卑禮見(jiàn)，及其貶也 ，故為詩(shī)云：『昨夜新生黃雀兒，飛來(lái)直上紫藤枝，擺頭撼腦花園里，將為春光總 屬伊。』『開(kāi)園不解栽桃李，滿(mǎn)地惟開(kāi)種蒺藜，萬(wàn)里崖州君自去，臨行惆悵欲怨誰(shuí) 。』『樂(lè)天曾任蘇州日，要勒煩文用禮儀，從此結(jié)成千萬(wàn)恨，今朝果中自家詩(shī)?！?然《醉吟先生傳》及《實(shí)錄》皆謂居易會(huì)昌六年卒，而德裕貶于大中二年，或謂此 詩(shī)為偽。余又以《新唐書(shū)》二人本傳考之，會(huì)昌初，白居易以刑部尚書(shū)致政，六年 卒。李德裕大中二年貶崖州司戶(hù)參軍，會(huì)昌盡六年，距大中二年，正隔三年，則此 三詩(shī)非樂(lè)天所作明甚。但蘇子由以謂樂(lè)天死于會(huì)昌之初，而文饒竄于會(huì)昌之末，偶 一時(shí)所記之誤耳。
《藝苑雌黃》云：〔《琵琶行》云：『家在蝦蟆陵下住?！挥璋础秶?guó)史補(bǔ)》云 ：『舊說(shuō)董仲舒墓，門(mén)下人至皆下馬，故謂之下馬陵，語(yǔ)訛為蝦蟆陵?！还蕱|坡詩(shī) 云：『只雞敢忘喬公語(yǔ)，下馬聊尋董相墳?！挥帧吨x徐朝奉啟》云：『過(guò)而下馬， 空瞻董相之陵?！簧w用此事。郭氏《佩觿》亦嘗論此云：『長(zhǎng)安董仲舒墓，名曰下 馬陵，今轉(zhuǎn)語(yǔ)為蝦蟆陵，事山《兩京記》，白氏《琵琶行》，蓋徇俗之過(guò)也。』予 謂世俗訛謬極多，《古樂(lè)府》有《相府蓮》者，共后訛而為《想夫憐》，藥名有補(bǔ) 骨脂者，其后訛而為破故紙，亦豈下馬陵之類(lèi)歟？〕
《法藏碎金》云：〔余嘗愛(ài)樂(lè)天詞旨曠達(dá)，沃人胸中，有句云：『我無(wú)奈命何 ，委順以待終，命無(wú)奈我何，方寸如虛空。』夫如是則造化均偏，不足為休戚，而 況時(shí)情物態(tài)，安能刺鯁其心乎？〕
苕溪漁隱曰：〔『梨花一枝春帶雨』，『桃花亂落如紅雨』，『小院深沉杏花 雨』，『黃梅時(shí)節(jié)家家雨』，皆古今詩(shī)詞之警句也。予嘗欲作一亭子，四面皆植花 一色，榜曰四雨，豈不佳哉！秦少游《題扇頭小詩(shī)》云：『絕島煙生樹(shù)，秋江浪拍 空，憑君添小艇，畫(huà)我作漁翁?！挥鄧L用此寫(xiě)真，則玄真子家風(fēng)也?！?/p>
《脞說(shuō)》云：〔商玲瓏，馀杭歌者，樂(lè)天作郡日，賦歌與之云：『罷胡琴，掩 秦瑟，玲瓏再拜歌初畢，誰(shuí)道使君不解歌，聽(tīng)唱《黃雞》與《白日》?！饵S雞》催 曉丑時(shí)鳴，《白日》催年酉前沒(méi)，腰間紫綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失。玲瓏玲瓏奈 老何，使君歌罷汝還歌。』時(shí)元微之在越州，厚幣邀五月馀，使盡歌所唱之曲，作 詩(shī)送行，兼寄樂(lè)天云：『休遣玲瓏唱我辭，我辭多是寄君詩(shī)，卻向江邊整回棹，月 落潮平是去時(shí)?！弧耻嫦獫O隱曰：〔東坡用此歌，《夜飲次韻畢推官》云：『紅燭 照庭嘶騕裊，《黃雞》催曉唱玲瓏。』又《次韻蘇伯固主簿重九日》云：『只有《 黃雞》與《白日》，玲瓏應(yīng)識(shí)使君歌?！挥謽?lè)天《與劉十九同宿詩(shī)》：『紅旗破賊 非吾事，黃紙除書(shū)無(wú)我名，惟共嵩陽(yáng)劉處士，圍棋賭酒到天明?！还蕱|坡《題杜介 熙熙堂》云：『白砂碧玉味方永，黃紙紅旗心已灰?！话咨氨逃袷?，見(jiàn)《續(xù)神仙傳 》?！?/p>
《高齋詩(shī)話(huà)》云：〔樂(lè)天詩(shī)：『相爭(zhēng)雨蝸角，所得一牛毛?！缓笾刮伣鞘孪?稽之，而偶對(duì)各有所長(zhǎng)。呂吉甫云：『南北戰(zhàn)爭(zhēng)蝸兩角，古今興廢貉同丘?！簧焦?云：『千里追奔兩蝸角，百年得意大槐宮?！挥衷疲骸汗γ毁F兩蝸角，險(xiǎn)阻艱難 酒一杯?！缓辇敻冈疲骸阂怀瘏捨伣?，萬(wàn)里騎鯨背?！弧?/p>
蔡寬夫《詩(shī)話(huà)》云：〔唐制：諫議大夫班給事中上，中書(shū)舍人班又次之。然自 外入為諫議者，歲滿(mǎn)始遷給事中，給事中歲滿(mǎn)始遷舍人，蓋以下為進(jìn)，故有上坡下 坡之說(shuō)。樂(lè)天《贈(zèng)于給事詩(shī)》所謂『云彩誤居青瑣地，風(fēng)流合在紫薇天，東曹漸去 西垣近，鶴駕無(wú)妨更著鞭?！浑m以為戲，亦當(dāng)時(shí)實(shí)事也?！?/p>
苕溪漁隱曰：〔樂(lè)天有句云：『放眼看青山，任頭生白發(fā)?！黄涑湃绱?。先 君亦嘗有句云：『人有悲歡頭易白，山無(wú)今古色長(zhǎng)青?！弧?/p>
《麈史》云：〔杜子美善于用故事及常語(yǔ)，多離析，改倒用其句，蓋如此則語(yǔ) 峻而體健，意亦深穩(wěn)矣。如『露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明』之類(lèi)是也。樂(lè)天工于用對(duì) ，《寄微之詩(shī)》云：『白頭吟處變，青眼望中穿?！豢蔀榧丫?，然不若『別來(lái)頭并 白，相見(jiàn)眼終青』，尤為工也?！?/p>
東坡云：〔元祐元年，予為中書(shū)舍人，時(shí)執(zhí)政患本省事多泄漏，欲于舍人廳后 作露籬，禁同省往來(lái)。予白諸公，應(yīng)須簡(jiǎn)要清通，何必栽籬插棘。公笑而止。明年 竟作之。暇日讀《樂(lè)天集》，有云：『西省北苑，新作小亭，種竹開(kāi)窗，東通騎省 ，與李常侍隔窗小飲作詩(shī)?！荒酥茣r(shí)西掖后作窗以通東省，而今日本省不得往來(lái) ，可嘆也?！耻嫦獫O隱曰：〔《長(zhǎng)慶集》詩(shī)云：『結(jié)托白頭伴，相依青竹叢。題詩(shī) 新壁上，酌酒小窗中。深院晚無(wú)日，虛檐晝有風(fēng)。金貂醉看好，回首紫垣東。』〕
蔡寬夫《詩(shī)話(huà)》云：〔吳中作鲊，多用龍溪池中蓮葉包為之，后數(shù)日取食，此 瓶中氣味特妙。樂(lè)天詩(shī)：『就荷葉上包魚(yú)鲊，當(dāng)石渠中浸酒尊?！簧w昔人已有此法 也?！?/p>
《法藏碎金》云：〔樂(lè)天有云：『此身不欲多強(qiáng)健，強(qiáng)健多生人我心?！挥诹?史有云：『僻居人事少，多病道心生?！皇侵w中微苦，未可心情不足?！?/p>
《復(fù)齋漫錄》云：〔樂(lè)天詩(shī)句：『自從苦學(xué)空門(mén)法，銷(xiāo)盡平生種種心，惟有詩(shī) 魔除未得，每逢風(fēng)月一閑吟?！挥衷疲骸喝烁饔幸获?，我癖在章句，萬(wàn)緣皆已銷(xiāo)， 此病猶未去。』此意凡兩用也。太白：『舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！挥衷疲骸邯?dú) 酌勸孤影?！淮艘庖鄡捎靡?。太白本取淵明『揮杯勸孤影』之句?！?/p>
《復(fù)齋漫錄》云：〔《思竹窗詩(shī)》云：『不憶西窗松，不憶南園菊，惟憶新昌 居，蕭蕭北窗竹。』又《題沈手明壁間》云：『不愛(ài)君池東十叢菊，不愛(ài)君池南萬(wàn) 竿竹，愛(ài)君簾下唱歌人，色似芙蓉聲似玉?！欢?shī)相反如此?！?/p>
《法藏碎金》云：〔醉吟先生有句云：『歸去臥云人，謀身計(jì)非誤?！挥钟芯?云：『回首語(yǔ)秋光，東來(lái)應(yīng)不錯(cuò)。』人謂先生率爾成章，予謂先生的然有理?！?/p>
《東皋雜錄》云：〔《詩(shī)》：『伐木丁丁，鳥(niǎo)鳴嚶嚶，出自幽谷，遷于喬木。 』鄭箋云：『嚶嚶，兩鳥(niǎo)聲?！徽呐c注，皆未嘗及黃鳥(niǎo)，自白樂(lè)天作《六帖》始 類(lèi)入鶯門(mén)中，又作詩(shī)每用之，如『谷幽鶯暫遷』，『不失遷鶯侶』，『鶯遷各異年 』，『樹(shù)集鶯朋友』之類(lèi)，其后人多祖述用之也?！?/p>
《緗素雜記》云：〔劉夢(mèng)得《嘉話(huà)》云：『今謂進(jìn)士登第為遷鶯者久矣，蓋自 《毛詩(shī)?伐木篇》云：伐木丁丁，鳥(niǎo)鳴嚶嚶，出自幽谷，遷于喬木。又曰：嚶其鳴 矣，求其友聲。并無(wú)鶯字。頃歲省試《早鶯求友詩(shī)》，《又鶯出谷》詩(shī)，別書(shū)固無(wú) 證據(jù)，斯大誤也?！挥嘀^今人吟詠多用遷鶯出谷之事，又曲名《喜遷鶯》者，皆循 襲唐人之誤也。故宋景文公詩(shī)云『曉報(bào)谷鶯朋友動(dòng)』，又云：『杏園初日待鶯遷』 ，舒王云『鶯猶尋舊友』。惟漢粱鴻《東游作思友人詩(shī)》曰：『鳥(niǎo)嚶嚶兮友之期， 念高子兮仆懷思?！弧赌鲜贰穭⑿?biāo)《廣絕交論》云：『嚶嚶相召，星流電激。』 是真得毛詩(shī)之意?！耻鎳e漁隱曰：〔涪翁《和答元明詩(shī)》云：『千林風(fēng)月鶯求友， 萬(wàn)里云山雁斷行?！灰喑刑迫酥`。然自唐至今，誤用者甚眾，為時(shí)碩儒尚猶如此 ，余何足怪邪?！?/p>
洪駒父《詩(shī)話(huà)》云：〔古今詩(shī)人，誤用忘憂(yōu)為萱草，出谷遷鶯為黃鶯，按《詩(shī) 》云：『焉得諼草，言樹(shù)之背?！恢X，忘也，《詩(shī)》言焉得芳草可以忘憂(yōu)，植之于 北堂，本非庭萱也?！对?shī)》曰：『伐木丁丁，鳥(niǎo)鳴嚶嚶，出自幽谷，遷于喬木?！?注云：『嚶嚶，兩鳥(niǎo)聲也?！环曲L也。崔豹《古今注》云『萱草忘憂(yōu)』，與《禽經(jīng) 》稱(chēng)『鶯鳴嚶嚶』，然要是后人傅會(huì)，非《詩(shī)》本意?！耻嫦獫O隱曰：〔余觀(guān)《詩(shī) 》注云：『諼草，令人忘憂(yōu)；背，北堂也?！还{云：『憂(yōu)以生疾，恐將危身，欲忘 之。』又嵇康《養(yǎng)生論》云：『合歡蠲忿，萱草忘憂(yōu)?！焕钌埔O《詩(shī)傳》與《 詩(shī)注》同，然則駒父之言真誤矣?！?/p>
《法藏碎金》云：〔白氏集中，頗有遣懷之作，故達(dá)道之人，率多愛(ài)之。余友 李公維，錄出其詩(shī)，名曰《養(yǎng)恬集》，余亦如之，名曰《助道》，其詞語(yǔ)蓋于經(jīng)教 法門(mén)，用此彌縫其闕，而直截曉悟于人也。予愛(ài)其詩(shī)云：『羲和走馭趁年光，不許 人間日月長(zhǎng)，遂使四時(shí)都是電，爭(zhēng)教兩鬢不成霜。榮銷(xiāo)枯至無(wú)非命，壯盡衰來(lái)亦是 常，已共身心要約定，窮通生死不驚忙?！挥杞駭M其語(yǔ)句，聊加變易，入于別韻， 前述時(shí)景之迅遷，后述世態(tài)之不一，而終篇亦斷之以不驚也。詩(shī)云：『羲和走馭趁 年華，不許人間歲月賒。春正艷陽(yáng)春即老，日方亭午日還斜。時(shí)情莫測(cè)深如海，世 事難齊亂似麻。已共身心要約定，古今如此勿驚嗟?！弧?/p>
許彥周《詩(shī)話(huà)》云：〔樂(lè)天詩(shī)云：『春色辭門(mén)柳，秋聲到井梧?！淮苏Z(yǔ)未易及 也。〕
