《古詩(shī)》有「客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼童烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)」。魚(yú)腹中安得有書(shū)？古人以喻隱密也，魚(yú)，沉潛之物，故云。
古樂(lè)府云：「金銅作蓮花，蓮子何其貴。摛門(mén)不安鎖，無(wú)復(fù)相關(guān)意。石闕生口中，含悲不得語(yǔ)?！埂甘I」，古漢時(shí)碑名，故云。
元釋溥光字元暉，俗姓李氏，特封昭文館大學(xué)士、榮祿大夫，賜號(hào)立悟大師。有二絕句云：「蟭螟殺敵蚊眉上，蠻觸交爭(zhēng)蝸角中。何異諸天觀下界，一微塵里斗英雄。」「豆苗鹿嚼解烏毒，艾葉雀銜奪燕巢。鳥(niǎo)獸不曾看《本草》，諳知藥性是誰(shuí)教？」詩(shī)亦奇拔，恨不多見(jiàn)。
「怒氣號(hào)聲迸海門(mén)，州人傳是子胥魂。天排云陣千家吼，地?fù)磴y山萬(wàn)馬奔。勢(shì)與月輪齊朔望，信如壺漏報(bào)晨昏。吳亡越霸成何事？一唱漁歌過(guò)遠(yuǎn)村。」米元章〈詠潮詩(shī)〉也。書(shū)既遒勁，詩(shī)亦雄壯邁往，凌云之氣，蓋可見(jiàn)矣。
張旭〈春草帖〉云：「春草青青萬(wàn)里馀，邊城落日動(dòng)寒墟。情知海上三年別，不寄云中一雁書(shū)。」集所不載。
李賀詩(shī)：「買(mǎi)絲繡作平原君，有酒誰(shuí)澆趙州土?！沟梅屈S金鑄范蠡之意邪？
江西宸濠謀逆，武宗親征，既得凱旋，駐蹕金陵，復(fù)渡江幸致仕楊一清第，賜絕句二十首。公又有〈應(yīng)制律詩(shī)〉四首，〈應(yīng)制賀圣武詩(shī)〉絕句十二首，編為二卷，名《車(chē)駕幸第錄》。公自敘謂虞廷賡歌之后，古帝王有以詩(shī)章寵臣下者，不過(guò)一篇數(shù)言而止，未有聯(lián)章累牘，若是其盛者。至于屈萬(wàn)乘之尊，在位者或有之，然亦鮮矣。若罷政歸休者為尤鮮?；蛴兄?，豈有至再至三如今日者乎？守溪王公鏊有四絕句云：「相國(guó)移家江水湄，金山望幸已多時(shí)。太平金鏡無(wú)由進(jìn)，愿得回鑾一顧之?！埂岗w普元為社稷臣，君臣魚(yú)水更何人？難虛雪夜相過(guò)意，海錯(cuò)尤堪佐酒巡?！埂副惫躺角榜v翠華，慇勤來(lái)訪相臣家。太湖怪石慚多幸，也得相隨載后車(chē)。」「賡歌千載盛明良，宸翰如金更煒煌。漫衍魚(yú)龍看未盡，梨園新部出《西廂》?！?
西涯先生在內(nèi)閣時(shí)詩(shī)云：「六年書(shū)詔掌泥封，紫閣春深近九重。階日暖思吟芍藥，水風(fēng)涼憶種芙蓉。登臺(tái)未買(mǎi)黃金駿，補(bǔ)袞難成五色龍。多病益愁愁轉(zhuǎn)病，老來(lái)歸興十分濃?！挂艄?jié)渾厚雄壯，不待雕琢，隱然有臺(tái)閣氣象，此其所以難及也。至于樂(lè)府尤妙，其題與句篇自有新意，古人所未道者。
皮日休有《文藪》，載詩(shī)數(shù)首。陸龜蒙有《笠澤叢書(shū)》，詩(shī)亦不多，其詩(shī)俱在《松陵唱和集》內(nèi)。三集共覽，方為二公全書(shū)。今刻《甫里集》并之，豈前書(shū)之本旨乎？
「一池荷葉衣無(wú)盡，數(shù)畝松花食有馀。剛被世人知住處，又移茅屋入深居。」此唐人詩(shī)也。余見(jiàn)王叔明畫(huà)此詩(shī)意并篆此詩(shī)。畫(huà)上隱者廉潔之風(fēng)，宛然可掬，恨不再見(jiàn)臨之耳。
王文恪公鏊，自?xún)?nèi)閣歸，石田先生病亟，遣人問(wèn)之。答詩(shī)云：「勇退歸來(lái)說(shuō)宰公，此機(jī)超出萬(wàn)人中。門(mén)前車(chē)馬多如許，那有心情問(wèn)病翁。」字墨慘淡難識(shí)，遂為絕筆。后二日而卒，今集中不載。
大司徒邵二泉寶，乞歸終養(yǎng)，上疏不允。其詩(shī)云：「乞歸未許奈親何，帝里風(fēng)光夢(mèng)里過(guò)。三月春寒青草短，五湖天遠(yuǎn)白云多。客囊衣在縫猶密，驛路書(shū)來(lái)字欲磨。圣主恩深臣分淺，百年心事兩蹉跎?！棺x之令人感動(dòng)激發(fā)，最為海內(nèi)傳誦。
祭酒莊渠魏公校，樗仙謝時(shí)臣將畫(huà)〈莊渠圖〉奉公。公曰：「此小景不足煩大筆。天下有四大景，不識(shí)肯留意否乎？愿先生包羅于胸中，而后運(yùn)于筆端。人仰而望太陽(yáng)，豈能睹其真體？惟泰山之上有日觀峰者，夜半可以眺而見(jiàn)浴日，彌望如鋪金者海也。綠色微茫中有若掣電者，海島溪山相間也。金色漸淡，日輪浮水中，如大玉盤(pán)。適海濱望而見(jiàn)日是已。登天臺(tái)之巔曰華頂者，乃知此特小海耳。諸山環(huán)列外，乃有大海。文公嘗同南軒登衡山絕頂。晨起遙見(jiàn)霧氣在下，若大瀛海，遠(yuǎn)山高者僅露其頂，飛動(dòng)之勢(shì)，自謂天下奇觀。吾嘗以問(wèn)顏石屋。答曰：『我以為混沌也?！惶┥接腥沼^者，觀日于未出也；有月觀者，觀月于已沒(méi)也。長(zhǎng)安觀者，西望秦間諸山也。越觀也者，南望會(huì)稽諸山也。衡山有七十二峰，亦有日觀、月觀，不及泰山者。當(dāng)卯位也。長(zhǎng)江萬(wàn)里，人言出于岷山，而不知元從雪山萬(wàn)壑中來(lái)。山亙?nèi)р爬?，特起三峰。其上高寒多積雪，朝日曜之，遠(yuǎn)望日光若銀海。杜子美草堂正當(dāng)其勝處。其詩(shī)曰：『窗含西嶺千秋雪』是也。」余謂公稟天地之正氣，融而為江河，結(jié)而為山岳，言而為有聲之絕景矣。丹青之士，安能措筆哉？
衡山文先生徵明有〈病起遣懷〉二律，蓋不就寧藩之徵而作也。詞婉而峻，足以拒之于千里之外。詩(shī)云：「潦倒儒宮二十年，業(yè)緣仍在利名間。敢言冀北無(wú)良馬，深愧淮南賦小山。病起秋風(fēng)吹白發(fā)，雨中黃葉暗松關(guān)。不嫌窮巷頻回轍，消受爐香一味閒?！埂附?jīng)時(shí)臥病斷經(jīng)過(guò)，自撥閒愁對(duì)酒歌。意外紛紜知命在，古來(lái)賢達(dá)患名多。千金逸驥空求骨，萬(wàn)里冥鴻肯受羅。心事悠悠那復(fù)識(shí)，白頭辛苦服儒科?！购髮幏獢?，凡應(yīng)辟者崎嶇萬(wàn)狀，公獨(dú)晏然。始知公不可及也。
李南所先生嵩，隱居陽(yáng)山，以詩(shī)酒自?shī)省Ｐ葬?，不妄交游。日唯?dú)憑一幾，焚香玩《易》而已。所居之室，扁曰「學(xué)《易》處」。其于死生禍福之說(shuō)，尤為洞達(dá)。嘗有詩(shī)云：「一室焚香幾獨(dú)憑，蕭然興味似山僧。不緣懶出忘巾櫛，免得時(shí)人有愛(ài)憎。」年七十二，病亟，家人迎醫(yī)，閉目搖手曰：「數(shù)盡矣！留連何益？」竟坐逝。嘉靖壬辰六月十七日也。
唐人詩(shī)有「只恐為僧心不了，為僧心了總輸僧」。有人易數(shù)字云：「莫怪為僧心不了，為僧心了也輸僧?！钩黾疑崛?ài)緣，縱未能超悟上乘。視塵中造業(yè)者，以霄壤矣。
唐人秦韜玉有詩(shī)云：「地衣鎮(zhèn)角香獅子，簾額侵鉤繡辟邪。」后山有「壞墻得雨蝸成字，古屋無(wú)人燕作家」。韜玉可謂狀富貴之象于目前，后山可謂含寂寞之景于言外也。
閩陳侍御琳典南畿學(xué)政，甚得士子心。正德間，以諫去國(guó)。諸生中獨(dú)朱良育送詩(shī)，最為傳誦。其詩(shī)云：「春風(fēng)露冕出郊原，落日停驂望國(guó)門(mén)?？故枰勌煜率?，謫官應(yīng)過(guò)海南村。湯湯江、漢羈臣淚，納納乾坤圣主恩。歷試古來(lái)名節(jié)士，為言身屈道彌尊。」識(shí)者以為不下李師中送唐御史也。
越僧某索畫(huà)于石田翁，嘗寄一絕云：「寄將一幅剡溪藤，江面青山畫(huà)幾層。筆到斷崖泉落處，石邊添個(gè)看云僧?！故镄廊?，畫(huà)其詩(shī)意答之。余謂僧詩(shī)畫(huà)矣，何以圖為？
陳可與讀書(shū)虎邱，嘗作歌招余。其略云：「山人早掛席，訪我山中客。清夜焚妙香，蘿月灑石壁。寒泉煮石鐺，細(xì)酌話(huà)疇昔?！褂衷疲骸干饺松饺苏胁粊?lái)，白日下界多塵埃。牛毛世事幾時(shí)開(kāi)，一物于我何有哉？」余嘗乘月泛舟，訪可與虎邱精舍。又贈(zèng)余詩(shī)，有「山中正思爾，良夜喜相過(guò)」之句。戊子五月，可與病亟，屬皇甫子浚志銘，屬金懋仁葬事，屬余刻其詩(shī)。今墓木拱矣，負(fù)此重托，言之于邑。
昊僧月舟〈索米〉口號(hào)云：「去歲河橋冰凍，有米無(wú)人相送。今日月舟上門(mén)，莫作一場(chǎng)春夢(mèng)?！箍芍^以文滑稽者也。
「家住夕陽(yáng)江上村，一彎流水繞柴門(mén)。種來(lái)松樹(shù)高于屋，借與春禽養(yǎng)子孫?！勾巳~唐夫先生〈江村詩(shī)〉也。先生生于洪武間，家江村橋，故有是作。其詩(shī)多警句，此尤可喜云。
孫一元〈歸云庵詩(shī)〉：「沙清竹碧鷗出飛，野老候余開(kāi)石扉。」古人但言柴扉、荊扉，并無(wú)石扉之理。如漢人發(fā)哀帝冢云：「初至一戶(hù)無(wú)扃鑰，石床方四尺，床上有石幾，左右各三石人立侍，皆武冠帶劍。復(fù)入一戶(hù)，石扉有鎖鑰?！挂辉闷?，初不知「石扉」乃墓中石門(mén)耳，故詩(shī)貴乎允當(dāng)。
天順癸未，禮部災(zāi)，時(shí)御史焦顯為監(jiān)臨官。后人詩(shī)云：「先兆或從焦御史，未然奎燄可為災(zāi)?！?
解元唐子畏，晚年作詩(shī)，專(zhuān)用俚語(yǔ)，而意愈新。嘗有詩(shī)云：「不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。起來(lái)就寫(xiě)青山賣(mài)，不使人間造孽錢(qián)?！咕涌梢灾漯B(yǎng)矣。
南方諺語(yǔ)，有「長(zhǎng)老種芝麻，未見(jiàn)得」。余不解其意。偶閱唐詩(shī)，始悟斯言，其來(lái)遠(yuǎn)矣。詩(shī)云：「蓬鬢荊釵世所稀，布裙猶是嫁時(shí)衣。胡麻好種無(wú)人種，合是歸時(shí)底不歸?！购榧唇裰ヂ橐?。種時(shí)必夫婦兩手同種，其麻倍收，長(zhǎng)老言僧也，必?zé)o可得之理，故云。
杜東原先生嘗云：「繪畫(huà)之事，胸中造化，吐露于筆端，恍惚變幻，象其物宜，足以啟人之高志，發(fā)人之浩氣。晉、唐之人，以為玩物適情，無(wú)所關(guān)系。若曰黼黻皇猷，彌綸治具，至于圖史，以存鑒戒，豈無(wú)所關(guān)系哉？」陳后山詩(shī)云：「晚知詩(shī)畫(huà)真有得，悔卻歲月來(lái)無(wú)多。」亦此意也。
虎邱石壁，舊有景仁自中朝持劍南東州節(jié)，道出姑蘇，飲餞于虎邱，其題名云：「遠(yuǎn)峰沐雨，幽軒進(jìn)風(fēng)。古木晝陰，野禽春聲。莼鱸餐季鷹之高，劍潭吊闔閭之古。棋酣而世慮忘，酒竟而別愁起。促駕言歸，援毫以識(shí)。紹定五年四月二十日?！褂嗌贂r(shí)尚及見(jiàn)之，今苔蘚漫滅，竟不知在何處。姑識(shí)之。
吳興王雨舟，人物高遠(yuǎn)，奉養(yǎng)雅潔，刻意詩(shī)詞，所著有《宮詞》一卷，有《水南詞》一卷，有《谷應(yīng)集》，有《鐵老吟馀》。其《宮詞》尤蘊(yùn)藉可喜，姑舉一二，染指可知鼎味矣。詞云：「駕幸長(zhǎng)春二鼓時(shí)，提燈馳報(bào)疾如飛。上房供奉忙多少，才拭龍床布地衣?！埂缸蛞归}中進(jìn)荔枝，君王親受幸龍池。先將并蒂承金盒，密賜脩儀盡不知?！埂稿\標(biāo)奪得有誰(shuí)爭(zhēng)，跪向君王自報(bào)名。宣索宮花親自插，連呼萬(wàn)歲兩三聲。」馀皆類(lèi)此。
唐羅鄴詩(shī)云：「人間若算無(wú)榮辱，卻是扁舟一釣翁。」頃見(jiàn)王仲深詩(shī)云：「青山無(wú)處避征徭，十載書(shū)囊到處挑。欲買(mǎi)釣船湖上隱，近來(lái)漁課又難饒?！褂纱擞^之，我朝之釣翁，不及唐遠(yuǎn)甚矣。唐之漁翁，可置榮辱于度外。今之釣翁，則為多事人矣。
沉醉茶卿隱居許市，其詩(shī)攻研澄潔，有出塵之格。嘗寄余〈山居雜興詩(shī)〉。如云：「鶴病晚山碧，僧來(lái)落葉黃?！埂父艋ㄋ畞y響，中酒人高眠?！埂富ê貌怀鰬?hù)，雨來(lái)還舉觴。」「酒醒芳草遠(yuǎn)，病起落花多?！埂鸽[幾亂山晚，閉門(mén)流水來(lái)?！瓜Ш跆觳患倌辏藷o(wú)知者。
余少時(shí)嘗聞常熟一暴富者，與鄉(xiāng)人方交易買(mǎi)田。有一道人來(lái)乞食，主人怒其擾聒，呵出之。道人書(shū)一絕于其壁云：「多買(mǎi)田莊笑汝癡，解頭糧長(zhǎng)后邊隨。看他耕種幾年去，交付兒孫賣(mài)與誰(shuí)？」近來(lái)吳中多田之家，即簽糧長(zhǎng)州司取剝陰償，終則箠楚禁錮，連年莫脫，其勢(shì)不至傾家蕩產(chǎn)不止也。是以人懲其累，有知者皆不售田，吳人所以畏役如畏死。道人之言，切中時(shí)禍，不獨(dú)為常熟發(fā)也。
《山居集》，岳漳河岱隱山居而作也。詩(shī)凡三十八首，體裁不一。其警策如〈伐竹〉云：「萬(wàn)竿同蔽日，數(shù)畝不分煙?！埂磧裘魉隆翟疲骸阜秸闪酊L語(yǔ)，山門(mén)待馬蹄?！诡}余水亭云：「竹深云日細(xì)，水滿(mǎn)芰荷高。」〈山居〉云：「豆熟藏山兔，荷高宿雨蟬?！蛊哐匀纭茨呵镉翁鳌翟疲骸复寰涌澙@寒原外，林鳥(niǎo)縱橫夕照前。」〈山夜喜晴〉云：「云疏落木明星動(dòng)，雨過(guò)空庭暗水鳴?！埂唇獞椄边^(guò)訪〉云：「石門(mén)落葉鳴鶗?shū)`，澗道芙蓉響蟪蛄。」皆清健可喜。山居在陽(yáng)山之西白龍塢，其地有崇山峻嶺，茂林修竹，尤為幽絕。余嘗題其壁云：「山中少鄰并，來(lái)往即君家。徑上自生竹，墻隅亦種花。脫巾漉濁酒，敲火試新茶。幾度長(zhǎng)松下，論文意自嘉。」又絕句云：「竹里茅堂帶激湍，清風(fēng)日夕報(bào)平安。主人風(fēng)雅輕文組，只恐君王畫(huà)去看?！?
振人之危，大是好事。古人能行之者，如山陽(yáng)張儉亡抵孔褒，不遇。其弟融時(shí)年十六，儉少之，而不告。見(jiàn)儉有窘色，謂曰：「兄雖在外，吾獨(dú)不能為君主邪？」后事泄，融一門(mén)爭(zhēng)死，竟坐褒。近世親戚故舊，略有毫發(fā)利害，依附惟恐累己，不一引手援，反擠之又下石焉者，皆是也。錢(qián)經(jīng)歷允輝有〈寄周岐鳳詩(shī)〉云：「一身作客如張儉，四海何人是孔融？」江南人傳誦之。
西湖飛來(lái)峰石上佛像，是勝?lài)?guó)時(shí)楊璉真加琢也。下天竺堂后壁，是王叔明畫(huà)，其剝落處，近世孫宰子補(bǔ)之也。方棠陵豪自秋官慮囚江南，歸省過(guò)杭，憩西湖之天竺，乃索筆題曰：「飛來(lái)峰，天奇也！自楊總統(tǒng)琢之，則天奇損矣！叔明畫(huà)，人奇也！自孫宰子補(bǔ)之，則人奇索矣！知二者乃山中千古不平之疑案，余法官也，不翻是案，何以服人？」予嘗寓西湖之上，每棹觀天竺畫(huà)壁，未嘗不窮日而返。今為回祿取去，不可得見(jiàn)矣。惜哉！
廬山陳氏有《甲秀堂帖》，宋淳熙年所刻。有李太白「天若不愛(ài)酒，酒星不在天」一章在內(nèi)。宋人品為馬子才偽作。今見(jiàn)其筆跡，非偽也。字畫(huà)豪放，書(shū)畢，后題曰：「吾頭懵懵，醉后書(shū)此。賀生為我辨之，汝年少眼明?！?
高廟〈詠菊詩(shī)〉云：「百花發(fā)，我不發(fā)。我若發(fā)，都駭殺。要與西風(fēng)戰(zhàn)一場(chǎng)，遍身穿就黃金甲?！挂唤y(tǒng)鴻基，兆于此矣。
南濠都先生穆，少?lài)L學(xué)詩(shī)沈石田先生之門(mén)。石田問(wèn)：「近有何得意作？」南濠以〈節(jié)婦詩(shī)〉首聯(lián)為對(duì)。詩(shī)云：「白發(fā)貞心在，青燈淚眼枯?！故镌唬骸冈?shī)則佳矣！有一字未穩(wěn)?！鼓襄┟Ｈ唬芟?qǐng)教。石田曰：「爾不讀《禮經(jīng)》云：『寡婦不夜哭?！缓尾灰浴簾簟蛔譃椤捍骸蛔?？」南濠不覺(jué)悅服。
江夏吳偉，齠年收養(yǎng)湖省布政錢(qián)昕家。侍其子于書(shū)齋中，便取筆畫(huà)地作人物山水之狀。弱冠居金陵，其畫(huà)遂入神品，未嘗究心吟詠，達(dá)所欲言，若有超悟。嘗題自畫(huà)〈騎驢圖〉云：「白發(fā)一老子，騎驢去飲水。按上蹄踏蹄，水中嘴對(duì)嘴?！瓜Р欢嘁?jiàn)。
陸子元大，本洞庭涵村世家。晚歲業(yè)書(shū)，浮沉吳市。嘗刻《漫稿》，中有寄余詩(shī)。其頷聯(lián)云：「屋里陽(yáng)山應(yīng)在席，門(mén)前春水欲平橋?！菇Y(jié)云：「常記尋君過(guò)滸墅，竹青堂上喚輕橈?！沟榔鋵?shí)也。后寓丹陽(yáng)孫曲水館，疾亟，抵家卒。元大性極疏懶，好遠(yuǎn)游。如在世外，亦不多見(jiàn)。
