（一） 己巳春節(jié)，風(fēng)雨彌天。余作七絕一首云：“爆竹聲中笑語(yǔ)嘩，連天風(fēng)雨任交加。長(zhǎng)街十里飄花傘，信是芳春第一葩?！蓖跫舅枷壬詾轭H有情趣，惟覺(jué)“葩”字生澀，建議后兩句改為“長(zhǎng)街十里飄綢傘，信是芳春第一花”。雖僅易二字，而全詩(shī)頓為生色。老輩手眼之高，于焉可見(jiàn)。

（二） 庚午春日，余填《鷓鴣天》詞，其下片云：“衾漸冷，夢(mèng)難溫。菱花空照二毛身。從今收拾名山業(yè)，不拜英雄拜美人?！弊砸詾樵煺Z(yǔ)甚工，師友亦多稱(chēng)賞。唯施蟄存先生頗為不滿(mǎn)，批曰：“二毛身是中年以后的人，還要拜美人，豈非老而好色？”蓋譏我年甫四十便嘆老嗟卑也。

（三） 余《雪夜憶友》詩(shī)云：“硯墨凝寒滯筆尖，詩(shī)中險(xiǎn)韻苦難拈。相思欲共梅花發(fā)，一夜吹香透酒簾?！笨追舱孪壬u(píng)曰：“前三句一氣呵成，而第四句為韻所限，最后透酒簾三字似弱，結(jié)尾如用陰平字，則全首皆活矣?！庇囝H以為然，思欲改定；然躊躇經(jīng)年，猶未覓得妥貼之字，可知改詩(shī)亦殊非易事也。

（四） 我于清代詩(shī)人，最?lèi)?ài)仲則、定庵及散原，嘗具簡(jiǎn)請(qǐng)教繆鉞先生?？娤壬鷱?fù)函云：“來(lái)函談及清代詩(shī)人。龔定庵以天馬不羈之才，所作殊有靈光奇氣，惟有時(shí)失于恢詭。黃仲則才華發(fā)越，惜未臻沈厚蒼堅(jiān)。晚近江西詩(shī)人，自當(dāng)以散原老人為巨擘，而我尤喜誦寅恪先生之詩(shī)。寅恪先生以學(xué)者而兼詩(shī)人，識(shí)解深邃，其詩(shī)能采義山之深美情韻而運(yùn)以宋人疏宕之筆致，尤耐循誦?！庇嘁蛉?span id="zj5htxh" class="book">《寅恪先生詩(shī)存》反復(fù)尋繹，并手錄一過(guò)，果然大有收益。乃悟繆先生函中云云，實(shí)勸我勿沉溺于仲則等人詩(shī)中，而宜別拓詩(shī)境，以求自立。老輩之化人，誠(chéng)如春霖之潤(rùn)物，令人渾然不覺(jué)也。

（五） 吾友王君蟄堪，詞名籍甚。其詩(shī)亦騷雅深秀，在晚唐與北宋之間。嘗步少陵之韻作《秋興八首》，功力深厚，佳句疊見(jiàn)，如“客臨蕭圃驚棲鳥(niǎo)，煙幕寒波漾釣槎”，“從知青鬢逐年改，遙念故人經(jīng)歲違”，“萬(wàn)感風(fēng)騷凌替日，百年蘭蕙式微時(shí)”，“昏窗不解詩(shī)魂瘦，醉眼還嗔燭影紅”......均郁怒清深，搖曳多姿。蟄堪不惟精于詩(shī)詞，且于繪事亦頗擅長(zhǎng)。嘗貽我“蘭石圖”一幀，筆酣墨暢，深得板橋之神。上題絕句一首云：“凝露含煙不自持，叢香幽谷倩誰(shuí)知？從今莫更嗟無(wú)地，石上移根賴(lài)畫(huà)師?！蹦┒湎肼涮焱猓L(zhǎng)吉所謂“筆補(bǔ)造化天無(wú)功”乎？

（六） 錢(qián)鐘書(shū)先生之詩(shī)，遇三仄連用處，每盡量注意聲調(diào)之變化，如“參差顧影曲屏旁”、“金烏下啄有潛虬”、“居然樂(lè)府唱刀環(huán)”等句，均以上去入三聲錯(cuò)雜其間，誦之鏗然，別饒頓挫抑揚(yáng)之美。此外，錢(qián)先生律詩(shī)中，于出句不押韻處，亦多以上去入三聲交互搭配，如《返牛津舊賃寓》云：“緇衣抖擻兩京埃，又著庵鐘挽夢(mèng)回。聊以為家歸亦寄，仍容作態(tài)客重來(lái)。當(dāng)門(mén)夏木陰陰合，繞屋秋花緩緩開(kāi)。借取小園宜小隱，蘭成詞賦謝無(wú)才?！逼渲小凹摹睘槿ヂ暎昂稀睘槿肼?，“隱”為上聲。又如《燕謀以余久不作詩(shī)，寄詩(shī)督誘，奉報(bào)》詩(shī)云：“才退心粗我自知，煙消漚滅不成詩(shī)。分明眼底難尋處，渺莽江頭欲拾時(shí)。枉與焚灰吞杜甫，苦將殘錦乞丘遲。欣然擱筆無(wú)言說(shuō)，稽首維摩是本師。”其中“處”為去聲，“甫”為上聲，“說(shuō)”為入聲。反觀今人之詩(shī)，能注意此細(xì)微之處者，實(shí)所寥寥?？秩舾赡旰螅苏{(diào)將成廣陵散矣。

（七） 詩(shī)有似未用韻而實(shí)暗用韻者，如易哭庵《天童山中月夜獨(dú)坐》詩(shī)云：“此時(shí)聞松聲，此時(shí)聞鐘聲；此時(shí)聞澗聲，此時(shí)聞蟲(chóng)聲?！背跻灰髡b，以為全詩(shī)均以“聲”字為韻，然仔細(xì)尋繹，方知此詩(shī)之韻腳實(shí)暗藏于“聲”字之前，即“松”、“鐘”、“蟲(chóng)”三字是也。此種押韻法，濫觴于《詩(shī)經(jīng)》，唯后人罕用耳。新詩(shī)之中，以此法押韻者，亦時(shí)有所見(jiàn)，如徐玉諾《小詩(shī)》云：“喜悅他們所見(jiàn)到的；希望找著他們所要的?！逼渲小暗健迸c“要”字是韻。又如卞之琳《慰勞信集》第六首：“你們不是的，是你們的孫子；我也不是我現(xiàn)在的身子。”其中韻腳，分別是“孫”與“身”字。今代詩(shī)人，多有倡言詩(shī)韻改革者，似尚未注意及此，有興者盍一試諸？

（八） 幼時(shí)讀卞之琳先生《長(zhǎng)途》詩(shī)，極愛(ài)其中四句：“幾縷持續(xù)的蟬聲，牽住西去的太陽(yáng)。曬得垂頭的楊柳，嘔也嘔不出哀傷?！币詾樘迫烁咛帲辔幢啬苓^(guò)此。近讀海上詩(shī)家富壽蓀先生《襄陽(yáng)公園抒懷》詩(shī)：“梧葉飄殘昨夜霜，小園風(fēng)物乍蒼涼。一坪饑雀喧衰草，幾個(gè)游人倚曲廊。能寫(xiě)蕭寥惟老柳，略分惆悵與斜陽(yáng)。低徊意緒憑誰(shuí)說(shuō)，卻對(duì)寒云憶渺茫。”其中“能寫(xiě)蕭寥惟老柳，略分惆悵與斜陽(yáng)”兩句，境界與卞之琳先生之詩(shī)極為相似，鑄詞煉句，亦難分高下。由此可知，詩(shī)之優(yōu)劣，在神而不在貌，在實(shí)質(zhì)而不在載體。時(shí)下新舊詩(shī)人，壁壘森嚴(yán)，或以新詩(shī)為主流，或謂舊詩(shī)乃正統(tǒng)，蠻觸相爭(zhēng)，紛紛擾擾，殊可笑也。

（九） 唐人杜牧詠白發(fā)詩(shī)云：“公道世間唯白發(fā)，貴人頭上不曾饒?！彼稳朔雌湟庠唬骸鞍装l(fā)何曾解公道，逡巡也避貴人頭?！鼻迦宋讨剧?span id="h7rd7xj" class="book">《白發(fā)》詩(shī)云：“朝來(lái)攬明鏡，白發(fā)感蹉跎。畢竟無(wú)公道，愁人鬢畔多?！币嗍欠从媚林?shī)意。近讀海上女詩(shī)人張珍懷先生《讀某君詩(shī)偶成》詩(shī)：“側(cè)帽翩翩倚馬才，鬢華其奈歲華催。英豪萬(wàn)事能嬴得，惟有青春去不回?！逼淞⒁怆m亦從小杜詩(shī)中來(lái)，然造語(yǔ)似更精警，感慨亦更深沉。余每誦一過(guò)，皆為之擊節(jié)。

（十） 辛未重陽(yáng)后一日，余訪(fǎng)周公退密于海上，并賦絕句一首以呈，詩(shī)云：“盤(pán)中苜蓿枕邊書(shū)，心遠(yuǎn)何妨鬧市居。一縷吟魂疑化蝶，茶煙輕飏夢(mèng)蘧蘧?！蓖宋套x畢，頷首稱(chēng)善，謂“盤(pán)中”云云，頗切其日常起居，并云，近日次和友人一絕，亦以“盤(pán)中”開(kāi)頭。言訖，為余書(shū)一斗方，上錄其詩(shī)云：“盤(pán)中芋栗是家風(fēng)，蕉葉三杯酒不空。和罷新詩(shī)人未老，黃花爛漫夕陽(yáng)紅?！蓖宋烫竦藏?，高風(fēng)令人景仰。然以一名教授，乃清寒如許，憶“詩(shī)能窮人”之語(yǔ)，不禁憮然。
（原載１９９２年第1期《江西詩(shī)詞》p.121―124）

（十一） 修人先生之詩(shī)格調(diào)高古，迥不猶人。余嘗馳書(shū)請(qǐng)教為詩(shī)之道，先 生復(fù)函云：“仆于詩(shī)所涉甚淺，至于精微宎奧概乎其未睹，無(wú)以塞足下之望。顧厚誼不可虛辱，聊陳其所嘗致力者，旨在質(zhì)正，非敢謂可供參考也。仆好讀杜韓蘇黃四家詩(shī)，嘗選錄己意以為最精者各二三百篇不等，口誦其辭，心惟其義，設(shè)身處地，如自己出。其作詩(shī)也，先古體，后近體，古體工矣，近體庶不致失之纖弱。于古人，先求與之合，后求與之離，合必歸于離，離必出于合。然仆但知勉之，愧未能至之也?！庇嘀疄樵?shī)，多為近體，于古體頗少問(wèn)津，無(wú)怪乎時(shí)傷纖弱。讀修人先生此函，為之憬然。

（十二） 吉安劉世南先生，詩(shī)學(xué)簡(jiǎn)齋，典雅工穩(wěn)，且具當(dāng)代意識(shí)。其論詩(shī)持義甚高，嘗云：“今日而為舊詩(shī)，宜唐肌宋骨，淡而不枯，華而不縟，曲而不晦，暢而不率，且必吸收西方之新學(xué)識(shí)以充實(shí)之，旁擷新體詩(shī)（包括中西古今）之意境以為我用＂（《與盛元論詩(shī)函》）。茲錄其二十一歲時(shí)所作絕句二首：“文字從來(lái)少鑄新，古詩(shī)亦只善言情。西方自愛(ài)裴倫作，忍淚一歌去國(guó)行?！薄扮胬栈葜М?huà)色新，汝奴之奴若為情。草原故事饑民橡，都向蛾眉索解人?！备裾{(diào)純乎宋人，而又蘊(yùn)含微情深理。三復(fù)其詩(shī)，可窺其平生志趣之所在焉。

（十三） 杭州王斯琴先生擅長(zhǎng)七絕，有玉溪風(fēng)味，如《答客問(wèn)二首》云：“人靜晝閑懶不支，窺窗花影日遲遲。一春久斷西陵夢(mèng)，訴與東皇或未知?！薄懊烀旃馒櫹φ瘴?，湘江水碧憶靈妃。經(jīng)年已是風(fēng)霜慣，只傍寒云獨(dú)自飛?！逼湔撛?shī)主情而不廢學(xué)，嘗貽我一函云：“詩(shī)語(yǔ)即情語(yǔ)，無(wú)真情即無(wú)好詩(shī)。詩(shī)理往往亦即至理，故無(wú)真學(xué)問(wèn)亦決無(wú)好詩(shī)也。余以造次顛沛，學(xué)殖荒落，幾三十年不作詩(shī)。七九（指1979）年后，以受師友鼓舞，始重新執(zhí)筆，然偶有所作，亦無(wú)非志一時(shí)悲喜，且在押韻方面，力主從新，不求泥古；立意方面，更傾向于含蓄與寬厚，以符詩(shī)教溫柔敦厚之旨。”觀其論詩(shī)之旨，實(shí)融合袁子才“性靈”、翁覃溪“肌理”與沈歸愚“格調(diào)”之說(shuō)而成。夫袁、翁、沈三家之說(shuō)，本如水火，而斯琴先生乃合而一之，且自成系統(tǒng)，斯亦奇矣。

（十四） 吾友劉君夢(mèng)芙之詩(shī)，境界高遠(yuǎn)，聲調(diào)瀏亮，頗有唐人韻致。其《梅花》八首興象綿邈，尤耐循誦。茲摘錄其中二首云：“高標(biāo)端合隱仙村，庭畔徘徊醉一樽。滿(mǎn)苑清芬薰紙帳，半籬疏影護(hù)柴門(mén)?，幥偃獋餍那?，玉笛頻吹漬淚痕。人杳孤山少知己，冰霜千載尚懷恩?！薄膀T驢載酒覓芳蹤，踏遍蒼山幾百重。神女恍從天外降，美人疑是夢(mèng)中逢。清癯自合偕寒鶴，秀色端宜伴勁松。乍沐馨香心已醉，詩(shī)情真比露華濃。”此等詩(shī)純以氣象勝，若論煉字之工，造境之曲，則猶有未逮。繆彥威先生云：“據(jù)此詩(shī)格，如能多讀元遺山詩(shī)，可更增沈厚悲涼之致；若從另一方面看，若能多讀宋人詩(shī)，當(dāng)更增添深婉、勁折、幽淡之美。＂（《與夢(mèng)芙論詩(shī)函》），可謂箴言。

（十五） 蘇東坡《雪后書(shū)北臺(tái)壁二首》詩(shī)云：“黃昏猶作雨纖纖，夜靜無(wú)風(fēng)勢(shì)轉(zhuǎn)嚴(yán)。但覺(jué)衾裯如潑水，不知庭院已堆鹽。五更曉色來(lái)書(shū)幌，半夜寒聲落畫(huà)檐。試掃北臺(tái)看馬耳，未隨埋沒(méi)有雙尖?！薄俺穷^初日始翻鴉，陌上晴泥已沒(méi)車(chē)。凍合玉樓寒起粟，光搖銀海眩生花。遺蝗入地應(yīng)千尺，宿麥連云有幾家。老病自嗟詩(shī)力退，空吟冰柱憶劉叉?！痹?shī)中用“尖”、“叉”險(xiǎn)韻，號(hào)為“禁體”，歷代和者，不計(jì)其數(shù)，多偪仄局促。近讀永嘉張文伯（之綱）《池上樓詩(shī)稿》，有《和貞晦尖叉韻》二首云：“急烽夜?fàn)T月痕纖，楚尾吳頭未解嚴(yán)。軍備休夸江上柿，詩(shī)禪且證水中鹽。歸遼誰(shuí)識(shí)膝穿榻，居潁真成頭打檐。薪貴地爐安辦炭，綢繆須避朔風(fēng)尖。”“夕陽(yáng)牛背數(shù)歸鴉，吾土庸須下澤車(chē)。萬(wàn)頃湖田新刈稻，千山霜葉遠(yuǎn)疑花。偶談沙蒜嫭鄉(xiāng)味，猶憶冬烏集酒家。客里年年壓鼙鼓，銷(xiāo)愁與子付詩(shī)叉。”此二詩(shī)通體流暢，略無(wú)牽強(qiáng)拼湊之病，且寄慨遙深，允稱(chēng)合作。文伯前輩乃海上女詞家張珍懷先生之尊人，精文字金石之學(xué)，以馀力為詩(shī)，而精妙如此，令人歆慕。

（十六） 人多謂古詩(shī)不能譯成白話(huà)，更不能譯成外語(yǔ)，其實(shí)未必盡然。試以唐人張泌《寄人》一詩(shī)為例：“別夢(mèng)依依到謝家，小廊回合曲闌斜。多情只有春庭月，猶為離人照落花。”詩(shī)中時(shí)空錯(cuò)雜，情景交融，以當(dāng)日之歡愉與此夜之悵惘對(duì)照，襯出詩(shī)人對(duì)情侶之深摯懷念。黃潤(rùn)蘇先生譯之以新詩(shī)云：盼啊，從秋到夏；尋啊，地角天涯。如今，我披起夢(mèng)的輕紗......這庭院如前，曲欄依舊，分明又到伊家。但為何，我把回廊穿繞，欄干撫遍，卻不見(jiàn)她？......晚風(fēng)吹，人無(wú)蹤，籬柵影兒斜。娟娟月，憐我如故，把清輝灑向片片落花。字?jǐn)?shù)雖數(shù)倍于原詩(shī)，不及原詩(shī)精煉含蘊(yùn)，然低徊之情，惝恍之境，悉為保留，別具復(fù)沓搖曳之美，就此點(diǎn)而言，似為原詩(shī)所不及。再看濟(jì)勒斯（GILES)之英譯詩(shī)：After parting, dreams possesse dmeand I wandered you know where. And we sat in the verandah and you sang the sweat old air. Then I woke, with no one near me save the moon still shining on. And lighting up dead petals which like you have passed and gone. 譯筆甚為空靈，尤覺(jué)絕妙者，改原詩(shī)之第三人稱(chēng)為第二人稱(chēng)，讀來(lái)倍感親切。雖不如原詩(shī)之蘊(yùn)藉，亦不如黃譯之搖曳，而明白曉暢，似又過(guò)之。要之，上引譯詩(shī)二首，均能曲曲傳出原詩(shī)韻味，可見(jiàn)詩(shī)并非不能譯，唯不能＂死譯＂，＂硬譯＂耳。

（十七） 當(dāng)代青年詩(shī)人中，余最賞福州盧君為峰與陜西魏君新河。為峰君乃陳兼與詩(shī)翁之及門(mén)弟子，其詩(shī)清淡自然，時(shí)窺王孟之室，錄其《村晴》五律一首，可見(jiàn)其宗風(fēng)所在：＂涼風(fēng)吹雨過(guò)，禾稻晚來(lái)晴。云散山難隱，水流溪更明。牛歸猶背濕，燕舞漸翎輕。遠(yuǎn)望斜暉在，依依似有情。＂新河君乃天津王蟄堪之得意門(mén)生，擅填曲子詞，風(fēng)格近乎姜張。其詩(shī)則剛遒雄健，豪氣逼人，如《初過(guò)宜賓》云：＂云橫八極氣空蒙，眼下長(zhǎng)江遠(yuǎn)入空。腹稿成來(lái)真漫與，耳邊獵獵響天風(fēng)。＂二君俱富于春秋，雖風(fēng)格尚未定型，而前程皆不可限量也。
（原載《江西詩(shī)詞》１９９２年第2期p.31--34）

（十八） 劉弘度（永濟(jì)）先生為況蕙風(fēng)弟子，執(zhí)教于武漢大學(xué)，“文革” 中遭迫害死。其《誦帚庵詞》“諧婉似清真，明快似東坡，冷峭似白石，洗凈鉛華，深秀在骨，是猶永嘉之未聞?wù)贾粢病保ㄖ旃鉂撜Z(yǔ)）。聞其尚有《云巢詩(shī)存》手定稿一卷，藏其女公子茂舒先生處，惜未之見(jiàn)。近從修人（胡守仁）師處獲讀弘度先生遺詩(shī)二首，格高神遠(yuǎn)，骎骎乎直摩二陳之壘，亟錄之如次：“老去空驚世變新，眼中紅紫不成春。酒觴自覆非關(guān)病，客座長(zhǎng)虛始覺(jué)貧。九奏何心娛醉帝，百靈低首拜錢(qián)神?；栝沿?duì)茫如夢(mèng)，又聽(tīng)西風(fēng)起白蘋(píng)”（《老去》）?！澳耆A似水去無(wú)聲，憂(yōu)患如山未可平。豈有異才醫(yī)國(guó)活，祗憐癡計(jì)畏天傾。沈沈北斗橫空轉(zhuǎn)，草草東風(fēng)取次生。尚與鳥(niǎo)烏同覓食，鋤耰幸莫負(fù)催耕” （《甲申立春》）。

（十九）余嘗作《相思》二絕云：“相思欲訴語(yǔ)難通，一角屏山隔斷鴻。只有春風(fēng)來(lái)復(fù)去，如何人不似春風(fēng)？”“高樓咫尺望中收，銀漢迢迢隔女牛。聞道槎通銀漢水，始知最遠(yuǎn)是高樓?！弊砸詾闃?gòu)思新穎，未經(jīng)人道。近承友人告知，此種寫(xiě)法，前人詩(shī)中屢見(jiàn)，且有措語(yǔ)與此極相似者，如袁子才《寄漁門(mén)》：“江南江北路迢遙，同是門(mén)前水一條。一日兩家流得到，如何人不似春潮？”又如易順鼎《十一日夜坐》：“人間不過(guò)隔關(guān)山，天上樓臺(tái)遠(yuǎn)莫攀。今夜舉頭唯見(jiàn)月，才知最遠(yuǎn)是人間。”乃深悔平日讀書(shū)之少，致貽通人之譏也。

（二十） 沅江熊鑒先生自號(hào)楚狂，壯年時(shí)罹“右”難，一家六口，五處流離，曾有詩(shī)贈(zèng)其女公子云：“羊城有信到家鄉(xiāng)，為問(wèn)家鄉(xiāng)在那方？萬(wàn)苦千辛兒忍受，怕聞鄰女喚爺娘?！卑Ц械突?，讀之催人淚下。晚年執(zhí)編廣東《當(dāng)代詩(shī)詞》，編輯之馀，猶筆耕不輟，詩(shī)作逾千首，結(jié)集為《路邊吟草》。近以支氣管炎發(fā)作，咯血不止，作絕句二首云：“熱血源來(lái)大丈夫，平生一滴不輕沽。誰(shuí)知到老終無(wú)用，未薦軒轅入唾壺?！薄皣I乾肺腑漫吁嗟，究為身家抑國(guó)家？錯(cuò)認(rèn)眼前紅片片，春寒二月落桃花。”末二句暗用龔定庵“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”之意，衰颯之中，隱含無(wú)限生機(jī)。窗下三復(fù)，為之潸然、奮然。

（二一） 奉新鄧志瑗先生精文字、訓(xùn)詁之學(xué)，詩(shī)詞乃其馀事，而每臻高格。嘗作《詠馬》一律云：“譜系猶聞衍渥洼，天山絕域舊為家。策勛早著周王傳，延譽(yù)曾來(lái)漢使槎。豈有黃金求骨首，更無(wú)錦障護(hù)泥沙。幾人獨(dú)具驪黃識(shí)，終古同聲哭棧車(chē)?！贝嗽?shī)運(yùn)典貼切，寄慨遙深，海內(nèi)屬而和者凡百馀家，亦吟壇之佳話(huà)也。

（二二） 古人詠秦始皇之詩(shī)，多作翻案文字，如“坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)原來(lái)不讀書(shū)”（章碣《焚書(shū)坑》），“枉把六經(jīng)灰火底，橋邊猶有未燒書(shū)” （袁中郎《經(jīng)下邳》），“尚有陸生坑不盡，留他馬上說(shuō)詩(shī)書(shū)”（陸次云 《詠史》），“如何十二金人外，猶有人間鐵未銷(xiāo)”（陳孚《博浪沙》）......近讀豐城傅仰齋先生《驪山秦始皇墓》詩(shī)：“大道辒車(chē)帝業(yè)空，只馀孤冢尚蔥蘢。軍容自恃威天下，篝火誰(shuí)知起澤中。入地阿房窀穸麗，出泥翁仲甲兵雄。長(zhǎng)城萬(wàn)里終何用，身后蕭墻一炬紅?！蹦┒浼目疅o(wú)端，發(fā)人深思。陸平原所謂“立片言以居要，乃一篇之警策”，殆此之謂乎？

（二三） 津沽寇夢(mèng)碧先生有《六合小溷雜詩(shī)》，冷艷幽怪，風(fēng)格酷似昌谷，如“日月如何閉雙眼，夢(mèng)中夢(mèng)外路全遮。拚教心火同身燼，散作人間智慧花”（《夢(mèng)心》），“作態(tài)煙云欺病眼，媚人花鳥(niǎo)逆詩(shī)情。鬼才小占青林月，聽(tīng)水來(lái)尋夜壑聲”（《題鬼趣圖》），“西園芳事久凋零，怊悵尋春夢(mèng)未醒。欲吊桃花向何處，不知魂在女青亭”（《西沽看桃花》），“百怪騰拿生肺腑，萬(wàn)靈喑啞失宮商。爨灰無(wú)計(jì)留焦尾，起看天琴夜吐芒” （《雙梧館選韻圖》）……夢(mèng)碧先生于我多所賜教，今已矣，曷勝山陽(yáng) 聞笛之悲?。ǘ模? 新淦鄧鐘伯先生命途多舛，有《丑枝詩(shī)稿》，蓋取梅宛陵“老樹(shù)著 花無(wú)丑枝”之意。其詩(shī)簡(jiǎn)淡高遠(yuǎn)，得巢經(jīng)巢之神。余最?lèi)?ài)其《詠桃花》一律，錄之于次：“五株桃伴對(duì)樓居，一樹(shù)花魁艷有馀。繡幕苦遭連日雨，芳蹊猶惹四方車(chē)。夫人邢氏身非眾，西子蘿溪態(tài)自殊。墻角楝枯梟嘯夜，可憐生意不關(guān)渠?！?

（二五） 晚清有“詩(shī)界革命”與“同光派”之爭(zhēng)，各是其所是，非其所非。丘滄海雖與黃公度為莫逆之交，然其論詩(shī)卻能持平：“元音從古本天生，何事時(shí)流務(wù)競(jìng)爭(zhēng)？詩(shī)世界中幾雄國(guó)，惜無(wú)人起與連衡?！薄斑儊?lái)詩(shī)界唱革命，誰(shuí)果獨(dú)尊吾未逢。流盡元黃筆頭血，茫茫詞海戰(zhàn)群龍?！眰}(cāng)海君所以能獨(dú)樹(shù)一幟于兩派之間者，正坐其識(shí)見(jiàn)高人一籌耳。

（二六） 馮至先生以新詩(shī)著名，其《昨日之歌》與《北游及其它》曾一度風(fēng)靡海內(nèi)，魯迅先生譽(yù)之為“中國(guó)最杰出的抒情詩(shī)人”（《中國(guó)新文學(xué)大系小說(shuō)二集導(dǎo)言》）。近年來(lái)，馮先生借鑒古代絕句之形式，新創(chuàng)一種詩(shī)體，名曰“新絕句”。茲錄其《宮制糕點(diǎn)》一首如下：有一種咬不動(dòng)的糕點(diǎn)，為傾銷(xiāo)貼上“宮制”的標(biāo)簽；難道封建還有那么大的魔力，把石頭也變成海綿？全詩(shī)四句，婉而多諷，頗具古代絕句之韻味，而語(yǔ)言則純乎白話(huà)，突破五言與七言之限制。此種體式，镕古今于一爐，稱(chēng)之為“新體格律詩(shī)”，不亦宜乎？

（二七） 南昌宗遠(yuǎn)崖先生，客居九江。平生心不旁鶩，惟專(zhuān)注精力作詩(shī)，可謂“盡拋心力作詩(shī)人”者矣。其《羽巖詩(shī)存手稿》二卷，錄詩(shī)凡四百馀首，各體兼?zhèn)?，韻味醰醰。余最?lèi)?ài)其《讀列子》一律：“尋常丘壑尚難窮，莫望蓬瀛九軌通。地有波瀾疑變海，天無(wú)唇舌漫生風(fēng)。亡羊徒恨多歧路，爭(zhēng)鹿都緣托夢(mèng)中。聞?wù)f人心藏巨險(xiǎn)，移山誰(shuí)肯學(xué)愚公？”末二句奇思妙想，讀之令人想起蘇叔陽(yáng)之小詩(shī)《橋》：通向陌生的路最近，通向心靈的路最遠(yuǎn)。世界上該有一座橋梁，架在人們胸膛之間。雖取譬不同，而其旨則一也。

（二八） 余曾作《彩虹》一絕云：“青藍(lán)黃綠紫橙紅，七彩繽紛轉(zhuǎn)眼空?？靶κ廊税V欲絕，卻將理想寄長(zhǎng)虹?！毙∞睅熞?jiàn)之，以為殊乏情韻。乃改為新詩(shī)曰：你牽綰著我多少憧憬和多少無(wú)望的愛(ài)情以你絢爛朦朧的色相和倏然飄逝的身影――你這美麗而薄幸的婦人呀師見(jiàn)之，頷而不語(yǔ)。以此觀之，舊詩(shī)之長(zhǎng)在精煉，若論表達(dá)深層次之情感，或未及新詩(shī)之便捷也。
（原載《江西詩(shī)詞》1992年第3期p.23--27）

（二九）浦東沈老軼劉，詩(shī)宗舒鐵云，自號(hào)小瓶水齋。其《讀瓶水齋詩(shī)》云：“湖波湔夢(mèng)月森森，目極千秋后視今。銅柱春雷迷越使，金臺(tái)夕照慟南琴。論文白首誰(shuí)留客，草檄蠻花欲上簪。一寸簫心萬(wàn)里路，候蟲(chóng)飛鳥(niǎo)短長(zhǎng)吟?！蓖砟杲Y(jié)集為《繁霜榭詩(shī)詞集》，云間施蟄存先生為之序曰：“昔韓退之言：物不得其平則鳴。東野窮愁，乃以詩(shī)鳴。窮愁者，東野詩(shī)之所假也。詩(shī)未可無(wú)所為而作，必有所假。......余讀先生詩(shī)，忽悟得此假字。詩(shī)言志，固也，若無(wú)可假，詩(shī)亦未可言也。有可假而鳴者，各言其志，盛代之詩(shī)也。無(wú)可假而鳴者，緣情體物，不見(jiàn)其志，平世之詩(shī)也。有可假而不可鳴者，言違其志，末世之詩(shī)也。先生雄于詩(shī)，進(jìn)于道，可鳴則鳴，不可鳴則默耳。”細(xì)味沈老集中詩(shī)，以南平之作最富，是所謂“有可假而鳴者”；及至“名掛黨籍，詩(shī)入烏臺(tái)”（施蟄存先生序中語(yǔ)），則幾不為詩(shī)，蓋不欲作“言違其志”之鳴也。近年以來(lái)，沈老復(fù)耽吟詠，唯年事已高，足不出戶(hù)，詩(shī)無(wú)可假，故多“緣情體物”之作。壬申首夏，余謁沈老于浦東高橋，其年雖已九十有五，思力猶健，為我誦瓶水齋詩(shī)，聲可震瓦，不禁彌增山仰。

（三十） 沈軼老極愛(ài)蒹于閣詞，以為鹿潭而后，一人而已。然對(duì)蒹老之詩(shī)稍有不滿(mǎn)，以為取徑山谷，過(guò)于拗折，似不及義烏陳九思丈之近乎唐音。又謂陳九老律詩(shī)，起句與中二聯(lián)均佳，唯結(jié)句稍弱耳。因援王鵬運(yùn)號(hào)半塘之例，稱(chēng)陳九老曰“半唐”（意為半是唐音），并戲謂予曰：“這半唐不是那半塘?！逼滹L(fēng)趣如此。壬申夏，余以石窗丈之介，謁陳九老于海上。陳老時(shí)年九十有二，精神矍鑠，聲若洪鐘，于我多所期勉，并以近著《轉(zhuǎn)丸三續(xù)》見(jiàn)貺。退而讀之，如飲清醇，心神俱爽，因作七絕一首以寄，詩(shī)云：“靈均辭賦少陵詩(shī)，坐我三薰三沐之（借用定庵句）。一集轉(zhuǎn)丸銷(xiāo)夜永，小窗不覺(jué)日遲遲?！?

（三一） 武進(jìn)程君甫，自號(hào)鐵如意生，乃史學(xué)家呂誠(chéng)之先生之舅父，詩(shī)詞兼工，有《馀墨姑存》一卷。近承海上李永沂先生見(jiàn)贈(zèng)一冊(cè)，讀罷不勝歆慕，尤愛(ài)其七律與五古，各錄一首于次：“寂寞煙痕寶鼎遲，輕風(fēng)吹雨漸成絲。新妝苦恨胭脂薄，舊夢(mèng)無(wú)蹤翡翠欹。入戶(hù)不容春掩映，窺簾卻有月猜疑。杜鵑啼破愁千縷，隔院花深杳未知”（《寂寞》）。“入戶(hù)”“窺簾”一聯(lián)，筆觸細(xì)膩，大似玉溪風(fēng)格，誠(chéng)妙句也?！皳]手一為別，千里長(zhǎng)契闊。見(jiàn)月各相思，立盡圓與缺。月缺不如人，人圓不如月。音容渺天涯，唯意心不遐。三歲絕問(wèn)訊，遠(yuǎn)望長(zhǎng)咨嗟”（《月夜懷友》）?！霸氯薄倍?，奇情妙想，匪夷所思。全詩(shī)一氣流轉(zhuǎn)，淺貌深衷，真得《古詩(shī)十九首》之神。

（三二） 北京陳嘯原先生，雅擅昆曲，其詩(shī)亦極富情韻，錄其五律一首：“蟋蟀鳴荒街，長(zhǎng)天一字排。托言歸去雁，傾訴老來(lái)懷。少負(fù)元龍氣，暮傷連理槐。悲風(fēng)動(dòng)墓木，淚雨灑空階”（《秋夜夢(mèng)亡妻，拂曉聞雁唳長(zhǎng)空，頓覺(jué)心如止水》）。首四句結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜，第四句承首句，第三句承次句，所謂“雙起雙承”是也。全詩(shī)感情真摯，凄婉動(dòng)人，可知陳老實(shí)亦性情中人，題中“心如止水”云云，豈其然乎？陳老曾任郭沫若先生秘書(shū)，然對(duì)郭老并不迷信。嘗函告我云：“郭老在建國(guó)后幾乎無(wú)所作為，所寫(xiě)《百花》詩(shī)以及《李白與杜甫》，簡(jiǎn)直糟塌紙張，曾力勸其不出版，他卻說(shuō)：我不愛(ài)惜羽毛。結(jié)果毛主席與周總理因其考證李白籍貫有據(jù)，支持他出版。除此實(shí)無(wú)一可取之處。我也憤而辭職。但他在建國(guó)前的詩(shī)文確有不朽的杰作?！标惱现畡C然風(fēng)骨與鯁直情懷，于焉可見(jiàn)。

（三三） 湖州蔡樂(lè)中先生，名起興，號(hào)卷施老人。早年畢業(yè)于清華大學(xué)國(guó)學(xué)專(zhuān)修院，建國(guó)后以歷史問(wèn)題發(fā)配江西，花甲之年始得昭雪，調(diào)江西成新中學(xué)任教。1991年春謝世，享年72歲。樂(lè)中先生精于詩(shī)道，格近少陵、劍南、遺山，惜埋名鄉(xiāng)曲，世人罕有知之者。近由楊曉蒼先生整理其遺作，名曰《樂(lè)中集》，共收詩(shī)三百馀首。茲錄其七律三首如下：“夕陽(yáng)荏苒舊時(shí)斜，二月春情薄似紗。入幕風(fēng)柔來(lái)燕子，倚欄人怕老梅花。東南孔雀云沉海，西北高樓夢(mèng)是家。欲寄愁心楊柳岸，柳綿飛雪又天涯”（《二月》）；“蓬萊織女緲云車(chē)，天上人間宿愿賒。南圃未栽楊?lèi)炼?，東門(mén)猶羨邵平瓜。魂?duì)课髯雍呍?，?mèng)繞吳王苑里花。煙柳斜陽(yáng)何足訝，鴻濛宇宙本同家”（《七十初度》）；“狂歌嘯傲春心死，金粉東南夕照回。得失安知前日是，清華留與后人哀。懺馀慧業(yè)消奇氣，哭罷江山剩劫灰。撩亂天花三萬(wàn)斛，靈臺(tái)何處見(jiàn)如來(lái)” （《靈山》）。余與樂(lè)中先生未嘗謀面，然展誦遺編，其人之音容宛在， 憶王子安“竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)”之句，不禁爽然自失矣。（三四） 如皋冒叔子之詩(shī)，取徑北宋，兼學(xué)晚唐，復(fù)以西方新學(xué)理融入詩(shī) 中，是以瘦而不枯，淡而有味，境界幽峭，自成一格。錢(qián)夢(mèng)苕跋其集云：“近代詩(shī)人宗后山而極工者，無(wú)如林晚翠。晚翠之言曰：詩(shī)成不得夸神韻，只好從人笑鈍根。叔子學(xué)后山，有其精煉而無(wú)其滯澀，參以西昆，得以夸神韻矣”，誠(chéng)為知言。近承賀翹華女史惠贈(zèng)《叔子詩(shī)稿》一冊(cè)，把玩燈下，倦眼頻青，茲錄其詩(shī)三首于下：“辭家都為稻粱謀，別婦拋雛歲一周。喝雉呼盧聊自詭，牧豬屠狗且同游。漫漫長(zhǎng)夜終須旦，草草勞人得小休。喚起童心殘臘味，比鄰爆竹洗邊愁”（《歲暮雜感》）；“鷦鷯暫喜一枝安，逋客而今也屬官。揮手五弦聊送目，轉(zhuǎn)喉千偈任翻瀾。當(dāng)筵爾汝愁顛倒，歷劫風(fēng)花閱險(xiǎn)艱。睡過(guò)東風(fēng)君莫笑，舉頭明月許同看”（《次答默存見(jiàn)懷》）；“結(jié)縭將五紀(jì)，恩愛(ài)永相憐。多病翻為累，殘年或可延。兒孫欣繞膝，無(wú)酒亦歡然。尚記濱江夜，馬蹄擾睡眠”（《病中贈(zèng)內(nèi)子翹華》）。我于叔子前輩，夙所心儀，惜緣慳一面，今人天遠(yuǎn)隔，欲見(jiàn)無(wú)由，悵惘何似！

（三五） 香港詩(shī)人傅靜庵先生學(xué)識(shí)淵深，詩(shī)古文詞，并臻高境，而謙抑常若不及。嘗貽我一函云：“仆于古今體詩(shī)，本無(wú)家數(shù)可言；詞亦多外行之語(yǔ)；散文則于少年時(shí)傾向桐城，亦毫無(wú)所得。”余尤愛(ài)其五古之淡泊清遠(yuǎn)，韻外有致，茲錄其《和陶一章為李國(guó)明題斜川游卷》于下：“清風(fēng)叩我門(mén)，啼鳥(niǎo)無(wú)時(shí)休。畫(huà)人開(kāi)卷軸，呼我同臥游。眼底有真趣，林下無(wú)濁流。唼唼躍池鯉，漠漠翔汀鷗．豈不愛(ài)吉日，攬衣登崇丘．緬維陶元亮，高蹈寡所儔．田父作賓客，溪童相與酬．我亦挈杖去，古人知我不？我無(wú)饑溺志，猶懷身世憂(yōu)．及茲慎所愛(ài)，慨然思羊求．＂身居酒綠燈紅之地，而神游青山白云之外，其恬淡之心，高潔之懷，可以想見(jiàn)矣．
（原載《江西詩(shī)詞》1992年第4期p.112--115）

（三六）梁溪杜水因（蘭亭）先生，詩(shī)詞兼工，有《飲河軒詩(shī)詞稿》，由其女婿王運(yùn)熙先生校訂編定。集中佳作甚多，如“風(fēng)雨?yáng)|來(lái)悔卜居，不堪城郭欲成虛。亦知乞米生涯惡，自惜緇衣作計(jì)疏。幕已定巢身似燕，人方竭澤我其魚(yú)。安危剩看蒼天意，老守叢殘四壁書(shū)”（《叢殘》）；“高樓無(wú)益鏤春冰，極目還須更一層。去日紛紜中夜夢(mèng)，馀年寂寞在家僧。初知詩(shī)詞同茶淡，難得心光映月澄。聚首且求開(kāi)口笑，不妨沉潛替飛騰”（《次可庵韻答南隱》）......水因先生晚年皈依佛教，詩(shī)作漸少，嘗函告我云：“弟于詩(shī)詞，野狐參禪，絕無(wú)師承。數(shù)十春秋，鮮有成就。耄年私悔，枉拋心力。因于八十歲時(shí)，刪汰舊作，油印一集，名曰《飲河軒詩(shī)詞稿》，意欲從此舍而歸佛。孰意歲月易得，積習(xí)難除，六七年來(lái)，佛家功課，一曝十寒。今歲（1992年）起，痛自檢點(diǎn)，曾作歲首自訟《臨江仙》一首，結(jié)句曰：從今莫問(wèn)仄平平，藥爐經(jīng)卷外，默坐聽(tīng)心聲。蓋謂將削除故態(tài)，老實(shí)念佛。乃于最近，又遇足下，過(guò)蒙抬舉，真有還君明珠之感。詩(shī)在佛家不戒，但為趕補(bǔ)缺課，不得不注此挹彼。”讀罷此函，為之喟然。忽憶孔凡章先生“心聲夜靜聞?wù)嫖摇敝洌嘶腥蝗粲兴颍涸?shī)原可通禪，樊川所謂“今日鬢絲禪榻畔，茶煙輕飏落花風(fēng)”，是也。

（三七） 雙峰宋謀玚先生，乃“傾蓋九詩(shī)人”之一，有《柳條春半樓詩(shī)詞稿》。其詩(shī)既富時(shí)代色彩，又具傳統(tǒng)韻味，殊為不易。如《初冬偶成》：“馬遷不為苛刑死，泰岱鴻毛有重輕。塞北飄零新得句，江南吟嘯舊知名。敢云身受文章累，未是讒由絳灌生。罷讀憑欄遙極目，日邊時(shí)有片云橫?！贝嗽?shī)寫(xiě)于六十年代初，激憤中不乏忠愛(ài)纏綿，尾聯(lián)尤耐咀嚼，較之太白“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”立意更高，蓋“片云”雖可暫時(shí)蔽日，而終當(dāng)消散也。余尤愛(ài)其《端午題林鎧醉馗圖》一絕：“世人都道神驅(qū)鬼，惡鬼欺人反仗神。但愿此神長(zhǎng)不醉，從今不許鬼欺人?！鄙婀P成趣，借題發(fā)揮，非思想敏銳，功力深厚者，實(shí)難臻此。

（三八） 當(dāng)代詩(shī)人詠兵馬俑者甚多，然筆涵今古，氣吐虹霓之篇?jiǎng)t為數(shù)寥寥。近讀鄱陽(yáng)姚公騫與寧鄉(xiāng)林從龍二先生之作，不禁擊節(jié)，亟錄之如下：“一閉辒涼二世休，空留土偶護(hù)靈丘。長(zhǎng)平趙卒坑中骨，易水燕歌劍下頭。應(yīng)省崇陵同蟻穴，詎知大澤有狐篝。朔風(fēng)落葉咸陽(yáng)道，霧掩前村未盡收”（姚公騫《秦兵馬俑》）；"膽喪荊卿劍，魂驚博浪椎。泥封兵馬俑，能否慰孤?！保謴凝?span id="z7td7rb" class="book">《過(guò)秦俑坑》）。二詩(shī)均從荊軻刺秦引發(fā)聯(lián)想，極寫(xiě)?yīng)毞蛴拥垤裰絼?，鋒芒直指兩千年來(lái)之封建帝制，筆致淋漓，而又蘊(yùn)藉含蓄，一以景結(jié)，一以問(wèn)收，令人回味無(wú)窮。

（三九） 久聞吟壇有“竹林七賢”之目，具體何指，則不得而知。壬申秋杪，余訪(fǎng)孔凡老于北京，始知其詳。所謂“七賢”者，蓋指蕭勞、劉蘅如、孔凡章、馬里千、魏石山、楊俊選、吳伯森七詩(shī)翁。每至春秋佳日，諸老必盍簪共聚?；蚱奋撐?，晤言一室之內(nèi)；或呼酒吟嘯，放浪形骸之外，大似魏晉中人，不知今世何世也。此番京華之游，余有幸得遇其中五老，唯劉楊二翁，已歸道山，無(wú)緣拜會(huì)，惜哉！

（四十） 傅靜庵丈《門(mén)外效散原老人》詩(shī)云：“傾市行人步自徐，酒家門(mén)外苦奔車(chē)。路燈飄夜光彌滿(mǎn)，樓影盤(pán)空月上初。百態(tài)相交憂(yōu)樂(lè)見(jiàn)，一身孤往嘯歌馀。窮年彳亍爐峰下，撐腹猶多沒(méi)用書(shū)。”此詩(shī)旨意殊難索解，嘗具簡(jiǎn)請(qǐng)教傅丈，丈函告云：“撐腹詩(shī)書(shū)得窮餓，填胸婚嫁苦追呼（散原），”頭白眼花行作吏，兒婚女嫁望還山（山谷）。三十年前，我曾問(wèn)友人熊潤(rùn)桐先生二詩(shī)孰佳，熊先生曰山谷自在，讀去令人舒服。謂之自在，《辭?！?/span>解作自由、任意，皆未當(dāng)也。”始知傅丈學(xué)問(wèn)雖淵深，而不主張?jiān)娭徐挪?。遺山詩(shī)云：“論詩(shī)寧向涪翁拜，不作西江社里人”，殆此之謂乎？

（四一） 九江呂貞白先生，學(xué)養(yǎng)深厚，識(shí)見(jiàn)超卓，書(shū)畫(huà)咸妙，詩(shī)詞兼工。早年師事張季直與陳星南，建國(guó)后任上海古籍出版社編審。其詩(shī)勁折蒼堅(jiān)，幽深邃密，唐神宋格，頗耐涵泳，如《北固山多景樓》詩(shī)云：“千古江山一望來(lái)，海門(mén)初日首重回。天開(kāi)霜跡留殘壘，浪激沙痕沒(méi)舊堆。怪石有靈仍卓犖，高樓無(wú)恙尚崔嵬。云霞幻出迢迢景，對(duì)此蒼茫數(shù)將才?！庇嘤葠?ài)其《春寒》五絕句，錄之于下：“濕雨才收卷畫(huà)簾，繁霜著意壓重檐。東風(fēng)已轉(zhuǎn)平蕪綠，叵耐春寒夜夜添。”“樓外陰云任卷舒，天涯延目渺愁予。斜風(fēng)細(xì)雨無(wú)佳會(huì)，獨(dú)坐研朱讀漢書(shū)?！薄靶市食@亦何聊，冷落雕梁燕子巢。已過(guò)百花生日候，春風(fēng)不著杏花梢?！薄凹?xì)數(shù)前因跡已陳，萬(wàn)端贏得一酸辛。吳江浪闊靈山遠(yuǎn)，不見(jiàn)燈前夢(mèng)里人?！薄翱桃鈱し荚干匈d，三分春色二分差。又來(lái)夜半瀟瀟雨，休向天涯問(wèn)落花?！比?shī)歌哭無(wú)端，寓慨遙深，筆致凝煉，兀傲跌宕。五首之間，若斷若續(xù)，有峰斷云連之妙，真好詩(shī)也。貞白先生于1984年辭世，其時(shí)余猶旅食江湖，未能揮淚靈前，良可痛惜。壬申秋杪，蒙其女公子呂姮女史惠寄《呂伯子詩(shī)存》一冊(cè)，展讀蕓窗，緬懷往哲，彌添人琴之慟。

（四二） 余嘗作《拆碎》詩(shī)云：“拆碎迷離七寶臺(tái)，當(dāng)年舊夢(mèng)費(fèi)疑猜。臨流剩欲梳蓬鬢，怕有魚(yú)龍啖影來(lái)?！蹦┒浞从藐惡?jiǎn)齋“聊將兩鬢蓬，起照千丈鏡。微波喜搖人，小立待其定”及黃仲則“當(dāng)窗試與燃高燭，要看魚(yú)龍啖影來(lái)”之意，蓋寫(xiě)憂(yōu)懼之心也。周振甫先生以為“魚(yú)龍啖影對(duì)我無(wú)毫發(fā)損，而可引起注意，造成影響”，建議改為“臨流正擬梳蓬鬢，好引魚(yú)龍啖影來(lái)?！比绱诵薷?，雖與原意迥異，然情調(diào)高昂，一掃悲涼之霧，見(jiàn)出周振老之恢宏氣度，令我歆慕不已。

（四三） 蘇缽水（淵雷）翁曾集黃仲則句寄懷蔡雄，共十五首，渾化無(wú)痕，如自己出，茲錄三首于下：“似綺年華指一彈，驚心春色日將闌。柳絲幾尺花千片，未許煙波把釣竿?！薄翱赡坞x心爭(zhēng)一寸，山陽(yáng)空聽(tīng)笛聲愁。天涯幾輩同飄泊，豈有生才似此休？”“三春無(wú)樹(shù)非垂柳，再世交情惡別離。寄語(yǔ)高樓休極目，人間何處不相思！”余亦有集兩當(dāng)軒句贈(zèng)友三絕云：“多君憐我坐詩(shī)窮，聚散渾疑一醉中。華思半經(jīng)消月霧，曉天星影暮天鴻。”“細(xì)逐空香百遍行，懷人獨(dú)是坐三更?？椿ㄈ珈F非關(guān)夜，絕似中年以后情?！薄柏M有生才似此休，惜花無(wú)奈聽(tīng)成愁。人間別是消魂事，起看晨星黯未收?！痹?shī)初成時(shí)，頗有得色；及觀缽老之作，不禁慚惶無(wú)地矣。
（原載《江西詩(shī)詞》1993年第1期P.127-131）

（四四）毗陵呂浩生（祖綬）前輩，乃竹村師之尊人，平生頗愛(ài)吟詠，因未結(jié)集，故多所散佚。前與竹村師閑談，師偶憶浩生前輩《和友人中秋》一律，昆山片玉，彌足珍貴，亟錄之如下：“十五年前東海東，吾儕談笑早成空。何緣邂逅崇川畔，相與徜徉大道中。堤上垂楊爭(zhēng)炫碧，天邊斜日尚能紅。誰(shuí)言一醉尋常事，南北奔馳類(lèi)轉(zhuǎn)蓬?！备孤?lián)煉句工穩(wěn)，寄慨遙深。垂楊炫碧，喻小人之得意忘形；斜日能紅，喻志士之壯懷不老，怨而不露，哀而不傷，深得風(fēng)人之旨。

（四五） 史學(xué)家呂誠(chéng)之先生，詩(shī)筆老到，出入于荊公、后山之間，如：“靜思世事與棋同，負(fù)局支持苦到終。一著偶差千劫定，輸嬴畢竟太匆匆” （《次青生韻》），純乎議論，以識(shí)見(jiàn)超卓，轉(zhuǎn)覺(jué)意深味永矣。又如：“裙屐翩翩致足多，奇書(shū)萬(wàn)卷況胸羅。南宮潑墨饒佳趣，容管高文賤舊科。幾輩黨人思戊戌，一生心事在煙波。逃名便是沽名者，塵海潛藏意若何”（《蕭云畫(huà)扇見(jiàn)詒詩(shī)答之》）。末二句謂身處濁世，亦當(dāng)進(jìn)取，不必以退隱自高也。呂誠(chéng)老《蠹魚(yú)自訟》一文嘗云：“我覺(jué)得奮斗就是生命，奮斗完了，生命也就完了，從前文人的多感慨，不過(guò)悲哀于不遇，奮斗是隨時(shí)隨地，都有機(jī)會(huì)的，根本無(wú)所謂遇不遇”，可作此二句之注腳。趙元成先生以為誠(chéng)老之詩(shī)“奄備眾長(zhǎng)，不拘一格，藻麗樸茂，兼而有之”（轉(zhuǎn)引自《呂思勉先生編年事輯》），可謂知言。

（四六） 吾友楊君啟宇以小說(shuō)馳名，其詩(shī)亦深沉警拔，別具一格。曾作吊彭大將軍一絕云：“鐵馬金戈百戰(zhàn)馀，蒼涼晚節(jié)月同孤。冢上已深三宿草，人間始重萬(wàn)言書(shū)?！蹦┒浼目b深，力透紙背，宜其榮膺中華詩(shī)詞大賽一等金獎(jiǎng)也?；蛴胁〈嗽?shī)“失粘”者，不知此實(shí)為絕句中之一體，名曰“折腰體”，唐代王摩詰之“渭城朝雨”，韋蘇州之“獨(dú)憐幽草”，皆顯例也。

（四七） 岳陽(yáng)劉大杰先生為郁達(dá)夫高足，其《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》立論精湛，嘉惠士林。大杰先生之詩(shī)法度森嚴(yán)，高處可追夢(mèng)得，如《入峽》詩(shī)云：“輕舟已過(guò)嶺云西，巫峽巫山入夢(mèng)迷。江水無(wú)心悲路險(xiǎn)，峰巒有意恨天低。依然夜哭驚風(fēng)雨，何日邊城息鼓鼙？我亦有家在東海，迢迢客夢(mèng)到深閨。”《秋興寄郁達(dá)夫》云：“寒云愁雨滿(mǎn)江煙，醉酒談詩(shī)十二年。當(dāng)日誰(shuí)能悲賈誼，而今我自愛(ài)張顛。休言湖海難逃網(wǎng)，只恨文章不值錢(qián)。窗外瀟瀟秋意冷，斷腸風(fēng)味寫(xiě)吳箋。”惜其“文革”時(shí)附逆，曾有詩(shī)云：“痛擊右傾翻案風(fēng)，奇談怪論太昏庸。新生事物如潮涌，文革光輝似火紅。以目亂綱心有鬼，妄圖復(fù)辟夢(mèng)成空。堅(jiān)持革命驅(qū)云霧，努力攀登探險(xiǎn)峰。”此等惡詩(shī)，想阮圓海輩亦不屑為，真令人興“卿本佳人”之嘆。

（四八） 湖州王忍庵（瑜孫）先生，詩(shī)格雄深，有《小忍庵剩稿》。其《海上雜詩(shī)》云：“百尺高樓夜氣清，孤吟相伴一燈明。胸中多少不平氣，化作青霜紙上鳴?！薄靶刂小眱删?，英氣勃發(fā)，讀之令人神觀飛越。五十年代，以直言賈禍，輟吟二十馀載，平反之后，作《感懷》詩(shī)以明其志云：“廿年錯(cuò)案一朝平，感極那禁涕泗橫。旸谷誰(shuí)燃犀角照，馀生幸睹大河清。豈真天意憐幽草，且喜人間重晚晴。吟到玉溪高閣句，幾番掩卷不勝情?！鳖i聯(lián)徑用玉溪句，而以“豈真”、“且喜”連綴之，筆致疏宕，意蘊(yùn)深沉，歡欣之中，寄寓萬(wàn)千感慨。尾聯(lián)尤耐尋味，“玉溪高閣句”，指“高閣客竟去，小園花亂飛”（李商隱《落花》），其所以“掩卷不勝情”者，殆亦含“芳心向春盡，所得是沾衣”之悲歟？

（四九） 錢(qián)默存先生《故國(guó)》詩(shī)云：“故國(guó)同誰(shuí)話(huà)劫灰，偷生坯戶(hù)待驚雷。壯圖空說(shuō)黃龍搗，惡讖真看白雁來(lái)。骨盡踏街隨地痛，淚傾漲海接天哀。傷時(shí)渾托傷春感，懷抱明年倘好開(kāi)?！痹?shī)中第四句“白雁來(lái)”，周振甫先生以為用《左傳》哀公七年“曹鄙人公孫強(qiáng)好弋，獲白雁”之典，然如此解釋?zhuān)皭鹤彙币徽Z(yǔ)似難落實(shí)。竊以為此句乃化用南宋末年民謠“江南若破，白雁來(lái)過(guò)”，“白雁”乃元軍統(tǒng)帥“伯顏”之諧音，正所謂“惡讖”也。且頷聯(lián)出句用岳武穆之典，乃南宋故實(shí)，對(duì)句自宜再用南宋典故，方見(jiàn)渾成。余以此意求教周振老，渠亦首肯。老輩之謙抑，令人感動(dòng)。

（五十） “阿嬌”、“阿誰(shuí)”、“阿哥”、“阿妹”之“阿”，乃語(yǔ)助辭，讀作入聲，郁達(dá)夫“浪擲黃金買(mǎi)阿嬌”、楊誠(chéng)齋“赤腳蒼頭更阿誰(shuí)”，皆其證也。《廣韻》、《集韻》、《佩文韻府》均只注“烏何切”，未收此音。王漁洋《帶經(jīng)堂詩(shī)話(huà)考證門(mén)》謂“當(dāng)作去聲”，張正楠已辨其誤。龔定庵《己亥雜詩(shī)》“不枉人呼蓮幕客，碧紗櫥護(hù)阿芙蓉”自注云：“阿，讀如人疴之疴”，亦不甚確。今人為詩(shī)，大都用作平聲，蓋受普通話(huà)影響也。

（五一） 今代吟壇，有所謂“學(xué)人”者，所讀之書(shū)，不過(guò)《龍文鞭影》、《幼學(xué)瓊林》之類(lèi)，而每為一詩(shī)，必詳注出處。三墳五典，八索九丘，以為不如是不見(jiàn)其學(xué)問(wèn)之深。殊不知詩(shī)以抒寫(xiě)性情為貴，初不以?huà)Τ娥濔棡楦咭?。錢(qián)默存先生題吳宓詩(shī)集云：“亞槧歐鉛意欲兼，閑情偶賦不妨禪。南華北史書(shū)非僻，辛苦亭林自作箋”，于雨僧前輩已微含諷意。今之“學(xué)人”，不若雨森前輩遠(yuǎn)甚，遑論亭林，可不慎歟？

（五二） 三十年代，曾今可倡導(dǎo)“詞的解放”，作小令《畫(huà)堂春》云：“一年開(kāi)始日初長(zhǎng)，客來(lái)慰我凄涼。偶然消遣本無(wú)妨，打打麻將。且喝乾杯中酒，國(guó)家事管他娘。樽前猶幸有紅妝，但不能狂?！备裾{(diào)卑下，語(yǔ)言粗俗，宜其見(jiàn)譏于魯迅、瞿秋白諸先生也?；蛟唬捍嗽~所以不佳，病在“管他娘”三字。予則以為不然，試讀聶紺弩翁“青眼高歌望吾子，紅心大干管他媽”及李汝倫丈“天下澄清非我輩，人家污濁管他娘”之句，誰(shuí)不為之擊節(jié)稱(chēng)善？詩(shī)之高下，非關(guān)語(yǔ)俗，運(yùn)用之妙，存乎一心。此中消息，可與解人道，難共昧者言也。

（五三） 湘鄉(xiāng)劉廉秋（家傳）先生，詩(shī)境幽窈，文筆清新,如《幽居》二首中“風(fēng)前萬(wàn)影爭(zhēng)搖夜，月下新霜欲上衣”、“吟高喜有松濤答，境靜懸知鳥(niǎo)語(yǔ)夸”等句，皆繪景如畫(huà)，體物入微。劉廉老年已八十有三，終日閉門(mén)索居，與藥爐茶鐺為伴。然其詩(shī)情猶盛，頃奉其函，獲讀其《雞年迎春》一律：“門(mén)前大道直而平，安步出門(mén)不用爭(zhēng)。三載索居因老病，此生富有擁書(shū)城。難通世故差能忍，未合時(shí)宜莫近名。佇聽(tīng)一聲雞破曉，好鳴花炮送猴行。”恬淡之懷，狂狷之態(tài)，溢于紙墨間。鳶飛戾天者，誦此當(dāng)可斂心矣。

（五四） 羊城徐對(duì)廬先生近以《迎春曲》十首見(jiàn)示，詩(shī)前小序云：“癸酉春節(jié)將臨，忽來(lái)青鳥(niǎo)，四十年前舊事，煙綃霧縠，棖觸不已！伏案作詩(shī)，因風(fēng)寄意?！痹?shī)中佳句疊見(jiàn)，如“未因蘭杜尋幽谷，偶向時(shí)空得此春”、“沉吟佛國(guó)浮生劫，珍重蓬山隔世音”、“依檻抽簪花有韻，窺窗并翼鳥(niǎo)無(wú)名”......余尤愛(ài)其中二首，錄之如下：“明月梅花竹數(shù)竿，書(shū)窗又遣一冬寒。飛來(lái)青鳥(niǎo)情何切，覺(jué)后黃粱字細(xì)看。影事尋將愁處易，虛禪勘到悟時(shí)難。周星四十都如電，遑計(jì)迎春送歲闌?！薄耙獮榍褰∠耆A，香澥爭(zhēng)鳴更幾家？擲筆詩(shī)聲森似劍，卷簾窗影碧于茶。焉知海岳千秋雪，不化云山萬(wàn)丈霞。忽發(fā)狂言馀一笑，此生不合住槐衙?！鞭スm因，空縈筆底；前塵昨夢(mèng)，都上心頭，其棖觸可知。昔陳石遺評(píng)放翁《沈園》詩(shī)云：“無(wú)此絕等傷心之事，亦無(wú)此絕等傷心之詩(shī)。就百年論，誰(shuí)愿有此事；就千秋論，不可無(wú)此詩(shī)”，吾于徐翁此詩(shī)亦云然。
（原載《江西詩(shī)詞》1993年第2期p.139--143） （五五) 永川袁第銳先生，詩(shī)名籍甚。其“泯卻零丁千古淚，要從蛇口看中華”（《贈(zèng)蛇口工業(yè)區(qū)》）之句，凝煉深沉，膾炙人口。癸酉春杪，余游鄭州，有幸一瞻風(fēng)采，受益孔多。近得其函，寄示《題朱仙鎮(zhèn)岳廟二十絕句》，識(shí)見(jiàn)超卓，寄慨遙深，讀之直欲浮一大白。茲錄五首于下：“朱仙殲敵亦情傷，十二金牌賦國(guó)殤。莫問(wèn)圣明天子事，古祠高樹(shù)兩茫茫?！薄霸┏扇重M無(wú)端，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼看。痛飲黃龍成底事，君王原自樂(lè)偏安，”“一從冤獄起風(fēng)波，六月飛霜鬼唱歌。莫怪兒孫慚姓氏，官高無(wú)奈丑行何！”“痛飲黃龍?jiān)敢烟?，英雄無(wú)命欲何如！岳云殉父牛張死，不愧精忠刺背書(shū)?！薄奥┚W(wǎng)從來(lái)是大魚(yú)，欲翻鐵案總成虛。如何座下唯秦檜，不見(jiàn)高宗下御除？”

（五六） 安義魏向炎丈，際遇坎坷，故發(fā)而為詩(shī)，多凄咽之聲，風(fēng)格近乎后山。《散步過(guò)亡友墓》云：“泉江汩汩向黃昏，行近幽篁欲斷魂。叢竹綠垂殘照影，斷巖紅退舊潮痕。風(fēng)煙掩抑孤墳壞，霜月凄清萬(wàn)籟繁。一自故交弦絕后，夜深猶夢(mèng)立山根?！?span id="rxjtd77" class="book">《答寄友人》云：“作苦投荒越廿年，分明非夢(mèng)亦非煙。巴山夜雨休回首，留取心魂理舊篇。”《無(wú)題》云：“辛苦年年作嫁衣，忘餐廢寢少人知。慣看鳥(niǎo)盡弓藏去，恥作驢鳴犬吠歸。一飯三遺廉頗老，過(guò)秦媚漢賈生癡。世人漫道無(wú)逾軌，唧唧吟秋亦可悲?！苯衅洳粭?，以稿本《抱璞集》相贈(zèng)，曰：“吾平生心血盡在是，今老矣，無(wú)力付梓，子侄輩又無(wú)愛(ài)詩(shī)者，恐他年散佚，汝為我保存之，可乎？”余聞之黯然，恭而受之，什襲以藏，深恐負(fù)老輩殷殷之厚望也。

（五七） 南昌周老緝熙，思想敏銳，筆致冷雋，雖已年逾八秩，猶吟詠不輟，且多指陳時(shí)弊之篇，如《南昌竹枝詞》云：“滕閣峻雄超往代，江聲長(zhǎng)嘆少英才。千年未必?zé)o王勃，可奈閻公喚不回”（《滕王閣》），“蘇公臺(tái)榭靜生苔，日上三竿鎖未開(kāi)。那管游人掃游興，為防花賊盜花來(lái)”（《蘇公圃》），“環(huán)湖鐵椅無(wú)空座，楊柳垂情綠蔭天。多事鏡波平照影，春娃敞抱戀郎眠”（《東湖》），“學(xué)宮官府拆圍墻，官也從商學(xué)也商。冷卻銀行空卻庫(kù)，熱烘貨幣飽誰(shuí)囊”（《文教路》），“萬(wàn)秩圖書(shū)捆作囚，傷心最是百花洲。千秋名跡清幽地，將起誰(shuí)家廣樂(lè)樓”（《百花洲》）。觀其所敘，皆平日所經(jīng)見(jiàn)而易忽略之小事，然擷入詩(shī)中，則發(fā)人深省。袁子才云：“夕陽(yáng)芳草尋常物，解用都為絕妙辭”，誠(chéng)哉此言。

（五八） 洪州胡老杰安，雅愛(ài)倚聲，頗得碧山之神。余尤愛(ài)其結(jié)拍之搖曳多姿，如：“休將淚眼吊青陵，鐘山王氣盡，靈谷鬼磷生”（《臨江仙庚寅春金陵懷古》）、“幾樹(shù)婆娑歌舞地，三藏縹緲鼓鐘樓”（《憶江南記戊子西湖舊游》）、“東坡夢(mèng)與春婆老，汾雁年年帶醉看”（《鷓鴣天庚戌流放遣懷》）、“對(duì)樽獨(dú)自吟麥秀，歲星回，欲剪紅情，老卻爭(zhēng)春手”（《瑣窗寒壬寅除夕獄中》）、“黃河夜渡落寒星，征夫多少淚，漁火兩三更”（《臨江仙甲午春自漢北上》）……或就眼前指點(diǎn)，或于題外借形，或揭明本旨，或轉(zhuǎn)出別意，皆有“言雖止而意無(wú)窮”之妙。

（五九） 吾友馬君斗全，耿介忠厚，其詩(shī)鋒棱批骨，芒角撐腸，融半山與廣陵于一手，頗不易得。近讀其《癸酉仲春北風(fēng)軒閑詠》七律五首，警句甚多，如“歲月蹉跎心未老，風(fēng)光依舊夢(mèng)難成”、“文有色情皆?xún)r(jià)貴，人沾學(xué)術(shù)便身輕”、“商海騰翻人欲試，書(shū)田落寞我思耕”、“自知此運(yùn)應(yīng)安認(rèn)，姓馬誰(shuí)教又屬?！?、“詩(shī)因意篤常沾淚，人厭車(chē)喧每憶鄉(xiāng)”......此等詩(shī)皆不假雕飾，直抒胸臆，元微之所謂“憐渠直道當(dāng)時(shí)語(yǔ)，不著心源傍古人”是也。惟筆致過(guò)于枯瘦，倘能酌采玉溪空靈之氣韻與定庵瑰麗之奇想，則庶可麾幟青冥，掣鯨碧海矣。

（六十） “言多無(wú)用不如喑，塊壘填胸發(fā)浩吟。耽媚空能抉伍目，迷邪豈解拒儀心。奇珠渡海唯留櫝，大語(yǔ)彌天未惜忱?？试伓帕旮枋裣?，徒增夜氣入寒衾”，此吾友周克光君《壬申春日抒懷》詩(shī)也。頷聯(lián)造語(yǔ)奇特，較之放翁“剖心莫寫(xiě)孤臣憤，抉眼終看此虜平”更覺(jué)沉痛。腹聯(lián)尤覺(jué)新警，迥不猶人。全詩(shī)兀拗瑰怪，在可解與不可解之間。唯覺(jué)次句與結(jié)語(yǔ)太熟，與通篇?jiǎng)耪埏L(fēng)格不諧耳。

（六一） 寧鄉(xiāng)熊日初（東遨）君，詩(shī)有遠(yuǎn)韻，甚耐循誦。《詠日》詩(shī)云：“羲和巡宇宙，一任六龍馳。長(zhǎng)笑煙云妒，空嗟星月思。分輝無(wú)厚薄，得惠有先遲。入夜何曾倦，光明天下知?！?span id="bvhblxz" class="book">《題根雕藝術(shù)水禽戲蚌》云：“前車(chē)殷鑒墨痕新，珍重平安自在身。莫恃喙長(zhǎng)輕樹(shù)敵，江湖四處有漁人?！本茴}外取神，啟人遐思。余最賞其《野桃》一律：“豈從王侯苑內(nèi)栽，水邊山角也成材。紅嬌紫媚難全合，露潤(rùn)風(fēng)蘇只半開(kāi)。自有柔情酬里巷，從無(wú)綺夢(mèng)到蓬萊。妝春未散邀春賞，寄語(yǔ)群芳莫浪猜?！辈晃┚渚淝蓄}，且處處見(jiàn)出襟抱，允稱(chēng)合作。惟第六句“從”稍欠力度，且與首句重字，倘易為“斷”，則語(yǔ)氣更為堅(jiān)定矣。

（六二） 香江中年詩(shī)人中，余最?lèi)?ài)李君國(guó)明與黃君坤堯之作。國(guó)明兄為嶺南派畫(huà)家，兼主《嶺雅》詩(shī)刊筆政，其詩(shī)風(fēng)神淡遠(yuǎn)，頗具羚羊掛角，香象渡河之妙，錄其《題畫(huà)》絕句三首于下：“江樓曾是幾登臨，把酒憑闌翠色侵。無(wú)奈片時(shí)風(fēng)雨急，便教滄海起龍吟。”“茫茫碧海泛寒煙，迢遞關(guān)山尚寂然。一夜東風(fēng)才幾許，岫云影亂水中天?！薄凹拍稚钐?，月明疏影橋邊。為問(wèn)梅花點(diǎn)點(diǎn)，暗香何以頻傳？”置諸漁洋集中，當(dāng)可亂真也。坤堯兄執(zhí)教于香港中文大學(xué)，有《清懷詩(shī)詞稿》。其詩(shī)深婉而不乏勁折，唐肌宋骨，兼而有之。如《偶緣》詩(shī)云：“偶緣一瞥訝天人，洛水悠悠劇愴神。海角未應(yīng)留指爪，枕函依舊認(rèn)香茵。夜深花睡惜殘臘，簾外鶯呼怨早春。情到濃時(shí)還曖昧，凌波素襪不揚(yáng)塵?！鳖h聯(lián)出句蒼堅(jiān)沉郁，而對(duì)句繾綣風(fēng)流，剛?cè)嵯酀?jì)，細(xì)大對(duì)舉，極見(jiàn)工力。《舊衣》云：“桃花落盡子離離，一夜熏風(fēng)綠滿(mǎn)枝。雁過(guò)衡陽(yáng)迷舊侶，雨馀云夢(mèng)惹相思。冰弦織就蛛絲網(wǎng)，紈素裁成錦字詩(shī)。怨魄難招春意寂，玉爐衣潤(rùn)不勝悲?！比?shī)惝恍迷離，凄涼哀怨，觀第七句“怨魄”云云，當(dāng)是悼念之作，《清懷詩(shī)稿》題識(shí)中有“世亂方殷，樂(lè)土難求。逃禪逃酒，宜古不宜今；希圣希賢，見(jiàn)嗤復(fù)見(jiàn)憫”之語(yǔ)，殆此之謂乎？

（六三） 臺(tái)山李君經(jīng)綸詩(shī)有奇氣，其贈(zèng)何永沂詩(shī)云：“曠懷今古盼開(kāi)眉，珠淚休彈舉酒卮。興到張弓如滿(mǎn)月，弦聲妙處一天詩(shī)。”末二句想象奇特，筆致淋漓，其曠懷高抱，溢于楮墨間。憶余亦有“寄語(yǔ)沙鷗休振翮，天邊冷月曲如弓”之句，相形之下，衰颯多矣。經(jīng)綸兄此等詩(shī)，殆得益于定庵，定公固亦有“春夢(mèng)撩天筆一支”之句也。學(xué)定公而能得其神者，經(jīng)綸兄而外，尚有中山何君永沂。永沂兄近以《點(diǎn)燈集》見(jiàn)惠，諷誦再四，不忍釋手。茲錄二首于下，當(dāng)知吾言不妄也：“可憑星象卜春時(shí)？意寄寒梅欲放枝。閭巷無(wú)聲慈母淚，陣營(yíng)一角大王旗。尚存素月堪邀酒，縱有烏臺(tái)豈礙詩(shī)。我欲因之夢(mèng)蓬島，仙風(fēng)蜃氣吐雄師”（《冬夜詠史》）；“低吟長(zhǎng)夜月模糊，好作秋聲道豈孤。劍氣簫聲何處覓，東鱗西爪不如無(wú)。九歌抒怨討神厭，一影忘形惹蜮誅。于國(guó)于家如廢紙，編成哭笑擲江湖”（《自題點(diǎn)燈集》）。細(xì)味“尚存”與“九歌”二聯(lián)，其高潔之情懷，凜然之操守，均可想見(jiàn)矣。

（六四） 蘭溪毛君谷風(fēng)，執(zhí)教上庠，曾編輯《當(dāng)代八百家詩(shī)詞選》，風(fēng)行海內(nèi)，譽(yù)聲鵲起。其詩(shī)拗折蒼堅(jiān)，如峭石懸云，長(zhǎng)藤掛壁，別有逸趣。如“依舊蒼茫太湖水，扁舟何處覓西施”（《無(wú)錫黿頭渚望太湖》）、“颯颯涼風(fēng)起蘋(píng)末，一雙倩影動(dòng)清波”（《金陵白鷺洲公園》），均先用拗句宕開(kāi)一筆，再以清麗之景收束，遂使勁折之中，平添嫵媚。又如其《登杭州寶石山》詩(shī)云：“崖險(xiǎn)階危古木陰，郊游最好是登臨?；敝τ跋蚩罩袧?，桂子香從暗處尋。天外潮回山岳動(dòng)，塔尖風(fēng)過(guò)鐸鈴吟。重陽(yáng)定復(fù)看紅葉，寄語(yǔ)青楓莫變心?！敝虚g四句，分寫(xiě)視覺(jué)、嗅覺(jué)、感覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)，其筆觸細(xì)膩可知；尤可奇者，腹聯(lián)出句遼闊雄渾，而對(duì)句則落筆于微小之塔尖。此種反差對(duì)比手法，系從少陵“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”借鑒而來(lái)，而又不著痕跡，極見(jiàn)匠心。尾聯(lián)以“紅葉”與“青楓”對(duì)舉，詼諧之中，蘊(yùn)含理趣，逗人遠(yuǎn)想。

（六五） 樂(lè)亭王君玉祥，最擅七絕，其《贈(zèng)臺(tái)灣友人》“最憶童年捉柳花，何時(shí)重品故園茶？春來(lái)怕讀登樓賦，阿里山高不見(jiàn)家”，家弦戶(hù)誦，廣為流傳，可不論矣，即以其《論文六絕句》為例，亦可見(jiàn)其構(gòu)思之奇巧，運(yùn)筆之疏宕，如“篇牘津津道愛(ài)情，毫端無(wú)女不亭亭。陶朱好自扁舟去，何必西施結(jié)伴行”，諷文學(xué)作品動(dòng)輒以美人刷色，致成俗濫也；“霧里看花意尚舒，隔紗窺面總模糊。孤情隱韻憑誰(shuí)會(huì)，啼徹空山笑鷓鴣”，譏現(xiàn)代派作家之崇尚朦朧，致使其作品主旨無(wú)人索解也......以詩(shī)說(shuō)理，易流于枯燥，而王君之作，乃旖旎風(fēng)華如此，其故安在？在于其能別出心裁，不因人碌碌也。王君詩(shī)云：“曉來(lái)縱放鶯千囀，孰若荒雞第一聲”，此中三昧，可供眾人共參。
（原載《江西詩(shī)詞》1993年第3期p,127--133)

（六六） 鎮(zhèn)海葉元章丈，學(xué)殖淵深，性情真率。其詩(shī)有昌谷之奇想，具玉溪之壯采，頗耐咀嚼。《悼友人》詩(shī)云：“錦樣年華付劫波，賈生無(wú)奈墨空磨。男兒未竟屠龍志，壁上青鋒夜唱歌?！薄白蛞雇デ叭~亂鳴，寒蛩凄咽鳥(niǎo)吞聲。有誰(shuí)消得相如渴，免向秋風(fēng)哭茂陵?！北实突?，令人不忍卒讀。《水鄉(xiāng)七夕》云：“紫藤架上纖纖月，青草池頭緩緩風(fēng)。殘暑未消秋尚嫩，鷺鷥飛入藕花叢?！崩L景如畫(huà)，體物入微，其間有人，呼之欲出?！澳邸弊钟葌魃?，非精于錘煉者，實(shí)難臻此。我于葉丈，心儀已久，近承其惠寄《九回腸集》，把玩涵泳，如沐春風(fēng)。集中佳句甚多，如“華年五十難知命，弱水三千屢漲波”（《離滬十年》）、“蠅子附腥頭著糞，蠶娘作繭尾牽絲”（《有寄》）、“三徑就荒松菊老，六親難認(rèn)鬢云秋”（《秋日懷故鄉(xiāng)》）、“身似飄萍猶戀土，文因避席未終篇”（《閑題》）......余尤愛(ài)其《寒食后三日偶作》一律：“寧教斧鉞鑿天真，斷不虛隨馬后塵?？蛪?mèng)清于玉泉水，宦情淡似碧螺春。心儀一飯千金子，齒冷三刀兩面人。相約來(lái)年寒食節(jié)，綿山去祭鳳凰神?！比?shī)直抒胸臆，骨格騰騫，尾聯(lián)以介之推自況，彌見(jiàn)素抱。誦其詩(shī)，推其志，想見(jiàn)其為人，必高尚之士也。

（六七） 緝庵馬祖熙丈，乃施北山前輩之高足，精于倚聲之學(xué)。平生所為之詩(shī)不多，然皆精湛可喜。嘗函告我云：“我很少作詩(shī)，即作也非本心，因?yàn)樵?shī)社中所談的詩(shī)，多半是格律詩(shī)，七言八句、五言八句之類(lèi)，很少有人寫(xiě)自由體的古體詩(shī)。有些人自稱(chēng)為詩(shī)壇名宿，實(shí)際上不過(guò)寫(xiě)點(diǎn)五七律、七絕而已，五絕也少有人寫(xiě)?！庇需b于此，緝庵丈之詩(shī)，多為古風(fēng)與五絕，如《讀疑庵先生黃山詩(shī)》云：“先生寫(xiě)黃山，峰巒恣跳蕩。泉石紛高奇，狀景古無(wú)兩。云濤釀金碧，樓觀或俯仰。振臂凌蒼冥，掀髯對(duì)泱漭。萬(wàn)態(tài)復(fù)千姿，駭神失晴爽。天都或可捫，蓮花如在掌。浩歌光明頂，松風(fēng)閟幽響。我雖后來(lái)游，展卷獲清曠。寄語(yǔ)今詩(shī)人，新聲茲可尚。”境界清奇，風(fēng)神淡遠(yuǎn)，韋柳遺響，如在人間。《昭武別墅晨起》云：“平生飲豪不足恤，曉上江樓醉江日。禾血嶺上云齊肩，天風(fēng)撼蕩恣呵斥。越姬十五未妝成，嬌花唾碧羅裳輕。一聲鐵笛落清樾，飛揮大筆來(lái)朱明?！比?shī)豪宕激越，而“越姬”二句則清艷旖旎，遂使勁折之中，轉(zhuǎn)添嫵媚。長(zhǎng)爪郎而后，此調(diào)幾成廣陵散矣。余最賞其《有懷》二絕：“寒凝欲曙天，夢(mèng)惹春時(shí)節(jié)。感君贈(zèng)幽蘭，千里香不滅?！薄坝奶m向春榮，桂華秋皎潔。蘭桂不同時(shí)，各自成佳節(jié)。”深衷淺貌，寄興高遠(yuǎn)，誦之馨香盈袖，令人挹之不盡。

（六八） 昌谷之詩(shī)，素乏解人。王琢崖之《匯解》，素稱(chēng)詳贍，然穿鑿乃至曲解處。亦復(fù)不少。滬上陳蒼霖丈，殫平生之力，著《李賀啞謎詩(shī)歌新揭》一書(shū)，燭隱洞微，掃盡千古疑云。蘇缽水先生謂此書(shū)“持論平允，能窺作者深意，發(fā)前人所未發(fā)。精審博辯，兼而有之”，誠(chéng)非虛譽(yù)。丈著述之馀，亦耽韻語(yǔ)，嘗以《獻(xiàn)疑詩(shī)》十三首見(jiàn)示，謂悲鴻大師繪山鬼裸體騎赤豹，不合靈均詩(shī)意。靈均《山鬼》前八句云：“若有人兮山之阿，披薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮從文貍，辛夷車(chē)兮結(jié)桂旗。被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思?！标惿n老以為此八句“前半表現(xiàn)山鬼，后半表現(xiàn)國(guó)王。但實(shí)出自山鬼的幻想，即我在想王，王能想我嗎？”又謂“薜荔、女蘿，是指山鬼的披帶。石蘭、杜衡，是指國(guó)王的披帶。前者象徵野服，后者象徵朝服，都不是裸體?！薄俺藶轳{御之意，不是騎坐。......赤豹、文貍，乃指卒勇跟士卒。”茲錄其詩(shī)三首于下：“披帶分開(kāi)寫(xiě)兩方，驚心視作一人裝。宮花野草難相疊，竟把周身盡脫光?！薄傲鞣派钌焦順雍?，天生麗質(zhì)戀王圖。車(chē)騎貍豹天衢上，遙想春風(fēng)憶左徒。”“古車(chē)駕馬本稱(chēng)乘，赤豹威風(fēng)是象徵。人坐車(chē)中非坐馬，哪來(lái)裸女豹身登？”此等詩(shī)全以識(shí)見(jiàn)超卓勝，想靈均九原有知，必掀髯而笑曰：“知我者，蒼霖也！”

（六九） 巢湖陶南薰先生，風(fēng)神邁往，膽識(shí)過(guò)人，有《無(wú)邪》正續(xù)集。其詩(shī)多直面人生，指陳時(shí)弊之作，如“分明人禍責(zé)難逃，豈有天災(zāi)集圣朝。萬(wàn)落千村多絕戶(hù)，但言失誤便勾銷(xiāo)”（《失誤》）、“今年猴忽添身價(jià)，頭戴烏紗妄自尊。笑爾先王稱(chēng)大圣，威儀終是一猢猻”（《猴年戲猴》）、“縱有詩(shī)豪驚四海，毋先輕率與寒暄。名流合自珍身價(jià)，盛世還須戒慎言”（《名流》）......筆致冷雋，寓意深沉。南薰丈近以心絞痛癱瘓?jiān)诖玻诓荒苎?，身不能?dòng)，猶筆耕不已。余嘗贈(zèng)之以詩(shī)云：“瑤編誦罷思無(wú)邪，鐵骨錚錚信可夸。怪道縞衣塵不染，前身端合是梅花。”先生和之云：“蕪編取意思無(wú)邪，愧感詩(shī)朋過(guò)譽(yù)夸。最喜新知添俊秀，更期吟苑滿(mǎn)嬌花?！奔耐笠?，令我感奮。

（七十） 霍邱裴中心先生，自號(hào)老憨，詩(shī)風(fēng)與羊城熊鑒老相似，有“南熊北裴”之目。余慕其名久矣，每見(jiàn)其詩(shī)，輒筆錄之。近承其不棄，以打印本《西園吟稿》相贈(zèng)，燈下諷誦，渾無(wú)倦怠，不知東方之既白。茲錄其七絕四首如下：“老子三餐白日忙，一燈黑夜補(bǔ)衣裳。忽然想起缸無(wú)米，又要停針去借糧。”“物態(tài)人情眼底收，春花秋月共悠悠。胸襟落落藏丘壑，不著人間半點(diǎn)愁。”“闖蕩江湖久矣夫，傾囊沽取不躊躇。今朝有著酒千盞，明日無(wú)錢(qián)水一壺?！薄耙粺綦[隱枕頭邊，口角頻頻點(diǎn)起煙。顛倒乾坤昏昏曉，看書(shū)直到五更天。”其際遇之坎坷，性情之豁達(dá)，均躍然紙上。初讀此等詩(shī)，似覺(jué)詼諧，然反復(fù)尋味，又覺(jué)幽默之中，蘊(yùn)含萬(wàn)種酸辛，魯迅先生所謂“含淚的微笑”，是也。尤為可貴者，裴老身經(jīng)磨劫，而憂(yōu)國(guó)恤民之心未泯，如“請(qǐng)堵后門(mén)嚴(yán)把關(guān)，遙聞民怨負(fù)擔(dān)艱。蟠桃不濟(jì)瑤池貢，雞犬哪能再上天”（《竹枝詞雜詠》）；“豁拳行令氣如虹，你一盅來(lái)我一盅。好個(gè)三千門(mén)下士，吃他水盡到山窮”（《會(huì)餐》）。丁劍歐先生稱(chēng)其詩(shī)曰：“千魑百魅形形色，盡到杯前任剪裁”，洵非虛譽(yù)。

（七一） 滬上耆宿沈鑄才先生，詩(shī)有奇氣。其《復(fù)興公園小憩避暑遇雷雨》云：“避暑由來(lái)似避災(zāi)，名園假我好亭臺(tái)。池游蒼狗浮云過(guò)，荷瀉明珠陣雨來(lái)。何處落梅三弄笛，誰(shuí)家失箸一聲雷！涼鞋不怕歸途濕，帶得清風(fēng)兩袖回?！奔淳吧?，寓意深長(zhǎng)，舊典新辭，妙合無(wú)垠。尾聯(lián)曲曲傳出襟抱，于蘇玉局“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”（《定風(fēng)波》）之后，更出新意。《秋夜聞?dòng)辍?/span>詩(shī)云：“秋風(fēng)秋雨海上城，秋心似海浪難平。半間子美詩(shī)中屋，一枕歐陽(yáng)賦里聲。不敢思量來(lái)日事，怎生了得此時(shí)情！當(dāng)年投筆真兒戲，一襲戎衣誤此生?！笔茁?lián)化用定庵“秋心如海復(fù)如潮，尚有秋魂不可招”之句，了無(wú)斧鑿之痕。頷聯(lián)雖用熟典，然句法蒼堅(jiān)，純乎江西詩(shī)派之風(fēng)，極見(jiàn)功力。以下四句，一氣直下，歌泣無(wú)端，大有放翁“志士凄涼閑處老，名花零落雨中看”之悲慨，讀罷為之太息不已。
（原載《江西詩(shī)詞》1993年第4期p.120--124）

（七二） 羊城周燕婷《臨江仙》詞云：“苦恨相逢春已晚，落花狂似當(dāng)年。悄然簾下獨(dú)凄然。重重羅幕隔，隔不住啼鵑?？v有柔情腸已斷，更無(wú)雙淚君前。幾番辛苦不成歡。今宵如有夢(mèng)，夢(mèng)不到君邊?！鼻檗o惝恍，意境凄迷。前結(jié)化用少游“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”之句，而纏綿悱惻過(guò)之，有“明月已盡，夜珠方來(lái)”之妙。后結(jié)融會(huì)清真“最苦夢(mèng)魂，今宵不到伊行”之意，復(fù)巧用頂真續(xù)麻之法，收“百轉(zhuǎn)千回，一唱三嘆”之效。至于此詞旨意，則隱約朦朧，謂之念遠(yuǎn)懷人，固無(wú)不可；謂之感時(shí)抒憤，亦何嘗不可？細(xì)味“相逢春已晚”之句，真令人興“昔君好武臣好文，君今愛(ài)壯臣已老”之慨，此作者所以有“縱有柔情腸已斷，更無(wú)雙淚君前”之嘆也！

（七三） 渝州蔡淑萍《浣溪沙》詞云：“二十八年尋舊蹤，垂楊依舊拂春風(fēng)，當(dāng)時(shí)鶯燕可重逢？幾縷白云牽夢(mèng)遠(yuǎn)，一泓綠水勝情儂，似真似幻小桃紅。”舊地重游，風(fēng)景依舊，然細(xì)思暗想，今日之垂楊、鶯燕、小桃。皆非當(dāng)年之物，靜安所謂“君看今日樹(shù)頭花，不是去年枝上朵”，是也?？芍四昵爸f蹤，不復(fù)可尋，斷然無(wú)疑矣。然則，血肉之軀，豈必勝于禽鳥(niǎo)花木乎？是又不然。蓋悠悠白云，縱能牽綰遠(yuǎn)夢(mèng)，而臨水鑒影，當(dāng)日之綠鬢朱顏，已不復(fù)可見(jiàn)，視彼垂楊之炫碧，與夫小桃之爭(zhēng)紅，能不悲從中來(lái)乎？悲苦既難自抑，真幻更難分辨，誦靜安“花底相看無(wú)一語(yǔ)，綠窗春與天俱暮”之句，安能不爽然自失耶？全詞含蓄蘊(yùn)藉，可謂“不著一字，盡得風(fēng)流”。

（七四） 魏君新河《靜慈寺》詩(shī)云：“塵跡浮生類(lèi)水萍，偶來(lái)山寺過(guò)南屏。分明一段昏昏夢(mèng)，幾許殘杵撞得醒？”末二句警策，既富情韻，又饒理趣。昔東坡詩(shī)云：“報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘”，看似與新河之句相似，實(shí)則寓意不同。坡翁沉酣于春睡之中，縱然鐘磬悠悠，兀自不醒，蓋其已消盡俗念，心底澄清，故鐘聲不擾其出世之夢(mèng)也。新河此詩(shī)，意在諷世，亦用以自警，故企盼鐘聲能驚破昏沉之夢(mèng)。譬諸朱子，甫聞鐘聲，心便飛走，自是醒覺(jué)之圣人；又如鮑氏女子，聞鐘而得“是身來(lái)枕畔，抑耳到聲邊”之句，亦屬悟道之智者。新河妙用前人典實(shí)，翻出新意，想“昏昏夢(mèng)”中之人聞之，當(dāng)可幡然夢(mèng)醒矣。
（以上三則原載《江西詩(shī)詞》1993年第3期p.149--150，題曰《詩(shī)詞佳作點(diǎn)評(píng)》）