【介紹】： 元湖州路長(zhǎng)興（今屬浙江）人，字景淵。歷官瑞州路。城務(wù)稅課提領(lǐng)。有《瓢泉吟稿》

（臣）等謹(jǐn)案：瓢泉吟稿五卷，元朱晞?lì)佔(zhàn)？荚袃芍鞎勵(lì)?，其一為作鯨背吟者，其一為長(zhǎng)興人，字景淵，即著此稿者也。晞?lì)伿寄?，無(wú)可考。惟吳澄集有晞?lì)伕肝倪M(jìn)墓表，載及晞?lì)?，稱其能詩(shī)文而為良吏，亦不詳其為何官。今以集中諸詩(shī)考之，則初以習(xí)國(guó)書被選，為平陽(yáng)州蒙古掾，又為長(zhǎng)林丞，司煮鹽賦，又曾為江西瑞州監(jiān)稅。蓋以郡邑卑吏終其身者。其集藏書之家罕見著錄。惟焦竑國(guó)史經(jīng)籍志載有瓢泉集四卷，而世無(wú)傳本。顧嗣立錄元詩(shī)三百家，亦不及其名。今據(jù)永樂大典所載，抄撮編次，釐為詩(shī)二卷、詩(shī)馀一卷、文二卷。又牟巘、鄭僖原序二首尚存，仍以弁諸卷首。集中所與酬贈(zèng)者為鮮于樞、揭奚斯、楊載諸人，故耳目薰濡，具有法度。所作雖邊幅稍狹，而神理自清。牟巘序所稱擬古之作，今具在集中，頗得漢、魏遺意，異乎以割剝字句為工。其雜文亦刻意研練，不失繩墨。惟鄭僖所賞曲生、菊隱二傳，沿毛穎革華之體，自羅文、葉嘉以來，已為陳因之窠臼。僖顧以奇贍許之，殆所謂士俗不可醫(yī)歟？乾隆四十六年九月恭校上。

前輩教人靜坐，正欲使學(xué)者于靜處下工夫，設(shè)不得已處，事物應(yīng)酬狎至之際，有所搖奪，將遂成間斷乎？天下之理，散在事物，觀于靜未若觀于動(dòng)，求于簡(jiǎn)未若求于繁為得也。為詩(shī)亦然。退之嘗謂吏人休白事，公作送春詩(shī)，鄭五作相，亦謂詩(shī)思在灞橋驢子上，此猶戲語(yǔ)。若孟東野喜平陵水木幽深，每坐石上吟哦，至暮乃歸，曹務(wù)盡廢，則詩(shī)與事果判為二矣。謀于野則獲，于邑則否，以裨諶一人之身，心隨境遷，智愚懸絕，又不可曉，豈東野之詩(shī)亦求之于野乎？朱晞?lì)伳晟跎?，篤志于學(xué)，士大夫多從之游，顧其居近市，蓋廛隱也。坌壒之蓬勃，里巷之喧啾，車馬之阨塞，日旁午于前，而晞?lì)伔侥藪秲?cè)危坐，若擺落世事，初不介意。然其承親賓友，泛應(yīng)曲當(dāng)，未嘗廢事，亦未嘗違俗。而詩(shī)輒成軸，紙長(zhǎng)三過，讀之愈出愈奇，擬古則不失古人作者之意，詠史則能得當(dāng)時(shí)之情。至于他詩(shī)，各有思致，大抵老蒼雋健，尤非近學(xué)所能窺，俗情所能汨，良可喜也。予謂晞?lì)亙苡谑挛飸?yīng)酬之際，常存主靜之心，不為外奪，則此理卓然，隨在而見，亦隨在而有得，何莫非學(xué)？學(xué)進(jìn)則詩(shī)益進(jìn)，他日又當(dāng)求之于此軸之外。 庚子夏五月十有八日，陵陽(yáng)牟巘序。 瓢泉朱君曩仕予鄉(xiāng)州，交分相得也。當(dāng)是時(shí)，君之才氣銳甚，自謂天地間風(fēng)月無(wú)盡藏，平章在我，化裁在我，故日以詩(shī)歌與騷翁墨客相頡頏不厭。別二十馀年，復(fù)胥會(huì)于錢唐，而其氣益銳，詩(shī)益奇。其騫騰迅邁，如大鵬御風(fēng)之脫氛壒也；其連軒清警，如舞鶴出林之引圓吭也。人所彳亍，我獨(dú)紆馀。由是知坡老所謂昌其詩(shī)不如昌其氣者益信。君嘗丞長(zhǎng)林。鹺事厖茸。窾導(dǎo)棼疏。日就成緒。乃能與李君五峰恣覽雁蕩山。瑰容瑋狀。倡和彪休。風(fēng)云協(xié)其律呂。煙霞為之澄廓。于時(shí)運(yùn)使本齋王公。方巡視其所職也。即改容禮貌之。無(wú)操約鐫譙意。其在江西事尤劇，吟詠不廢。以是知君之才周于世用，不獨(dú)昌于詩(shī)而已。至其為文，規(guī)繩古制，不事浮靡，曲生、菊隱二傳，尤為奇贍幽蔚，又不獨(dú)昌于詩(shī)而已。予嘗觀吳草廬先生為其先翁墓表，稱君能詩(shī)能文，有猷有守，可為良吏，為聞人，蓋紀(jì)實(shí)云。 鄭僖序。