人物簡(jiǎn)介
五言排律
辭賦
舞者樂之容。卦者象之則。故因舞以成卦。乃觀象以知德。八音是節(jié)。位必配乎八風(fēng)。五方具陳。衣必表乎五色。是以德從之理也。功加有截。化洽無為。作樂以習(xí)舞。同文而共規(guī)。俾萬姓睹而悅服。百代勤而行斯。懿其舞者員來。樂人攸敘。匏土革木兮夙設(shè)。六律五聲兮具舉。初就列以修容。忽揚(yáng)袂而進(jìn)旅。體殊舜樂。九成徒辨其疾徐。跡類羲文。八卦自分其處所。行綴罔失。俯仰攸同。乾坤定而有倫有要。震兌分而自西自東。稟雷澤以浹洽。象天地之昭融。紛綸乎抑揚(yáng)之際。輝煥乎節(jié)奏之中。進(jìn)退相依。變易交映。艮巽布而若離若合。離坎峙而不嘩不競(jìng)。體山風(fēng)之次序。葉水火之情性。周旋乎元武之間。繁會(huì)乎羽籥之盛。既而諧管磬。感神人。卦成列而不已。節(jié)有序而復(fù)頻。赴度應(yīng)聲。倏鳳轉(zhuǎn)而龍翥。攢青拖紫。駭霞粲而錦新。翹搖兮比大章而未匹。縹緲兮異鈞天之下陳。我后惟明。舊章爰制。以嗣以續(xù)。不陵不替。和樂且孺。每立象以化人。德音不忘。故體乾而稱帝。是知卦之設(shè)也。八方正。四序和。彼象功以明德。安可與茲舞而同科。
天子斂賢才之地。合禮樂之府。命宗伯因四時(shí)之宜。教冑子以六代之舞。惟德是務(wù)。以和為主。翕左手以執(zhí)籥。就前軒以樹羽。方將發(fā)揮五禮。張皇六詩。忽投步而赴節(jié)。乍整容而自持。雖鏘鏘與濟(jì)濟(jì)。必庸庸以祇祇。及夫鐘鼓鏗訇。絲竹宴衍。音容間起。干旄迭見。屹然山立。欻然風(fēng)從。觀者如堵。曷不肅雍。實(shí)經(jīng)國(guó)之洪范。蓋訓(xùn)人之中庸。且樂以平其心。舞以發(fā)其貌。故無小無大。是則是效。宜合國(guó)之子弟。實(shí)教人于忠孝。其儀不忒。其德惟馨。遠(yuǎn)人由是以來之。故時(shí)無違命。明神可得而禮矣。故物無遁形。大哉圣人。其道可久。約我以禮樂。宏我以孝友。睹躚躚之屢舞。實(shí)循循之善誘。文德溫恭。則羽籥在歸根之時(shí)。武士發(fā)揚(yáng)。則干戈居蘗萌之后。夫手之舞之。有小有大。成童舞象。弱冠舞夏。并允浹于生靈。良克諧于風(fēng)雅。莫善于樂。執(zhí)而勿舍。圣人若斯須而去身。則孰能垂拱于天下。