月斜臨于棟首。河半落于檐端。心耿耿而不寐?；????而未安。乃振衣危坐。隱幾太息。繹思于今古之津。佇懷于天地之域。粵若天分地開(kāi)。古往今來(lái)。物之播焉成萬(wàn)品。人之生也配三才。伊生人之為貴。咸賦職于靈臺(tái)。彼靈臺(tái)者。含粹而起。惟神所止。想四大之樞機(jī)。執(zhí)五成之端揆。統(tǒng)精靈之往復(fù)。括性命之終始。坎憑慧而宣聽(tīng)。離假明而暢視。六儀竦而承尊。百骸運(yùn)而為使。若眾星之拱璿極。猶列國(guó)之宗玉扆。夫其鼓動(dòng)陶甄。范圍涵育。質(zhì)微用廣。如土圭之準(zhǔn)盈縮。精靈器要。譬灰琯之調(diào)涼燠。撫二儀之斡運(yùn)。必用此而休復(fù)。閱庶類之區(qū)分。亦俟茲而大畜。奧室資明于洞戶。飛軒寄轉(zhuǎn)于輕軸。靈筠挺防露之篁。孤穎秀捎云之木。其高也。巍乎峻峙。杰爾孤標(biāo)。上干日月。迥冠云霄。其深也。如海之渟。如淵之邃。窅萬(wàn)仞兮沈以清。潛九重兮隱而閟。其平也。周道如砥。君子之夷局。其險(xiǎn)也。蜀門若劍。小人之跂躅。彌性場(chǎng)而極覽。溥情囿而環(huán)矚。鮮開(kāi)曠而閒凝。多郁堙而窘促。萌一緒而千變。兆片機(jī)而萬(wàn)觸。無(wú)半刻而恬想。乃終年而汨欲。大木百圍而窾竅。長(zhǎng)河九支而屈曲。怒則烈火扇于沖飆。喜則春露融于朝旭。懼驚懷其若墜。憂結(jié)念其如束?；蚵ǜ?。或迢迢而山屬。繁襟霧合而煙聚。單思針懸而縷續(xù)。其騖時(shí)也。似飛蛾淩亂而投明燭。其趨利也。若饑烏聯(lián)翩而爭(zhēng)場(chǎng)粟。力方躓而猶騁。量已傾而未足。吹劍首而聒虞韶。握玞珷而衒荊玉。纖埃不讓于山阜。巨海見(jiàn)排于井谷。沈浮兮靡定。去就兮多途。乍排下而進(jìn)上。忽出有而入無(wú)。轉(zhuǎn)息而延緣萬(wàn)古。回瞬而周流八區(qū)。形寥寥于衽席。慮淼淼于燕娛。乃榮乃華。如馳如驅(qū)。甚飛猱之蹻喬木。遇奔兕之逸修衢。雖杼軸而無(wú)已。吾未知其所圖。爾其清濁兩資。臧否兼司。有縵者而密者。幾附之而益之。勇怯于焉競(jìng)爽。明晦所以相欺?；蛲忪o而中躁。或情慍而顏怡。或趣暌而跡偶。或言信而誠(chéng)疑。眉睫兩連而相對(duì)。山河萬(wàn)重而在茲。莫睹其深沈之實(shí)抱。徒見(jiàn)其俯僂之虛姿。類陰陽(yáng)之不測(cè)。匹神鬼之難期。不可審之以權(quán)量。不可卜之以蓍龜。爭(zhēng)度長(zhǎng)而自我。各守勝而為師。設(shè)皇綱而懸帝制。張地絡(luò)而舉天維。雖眾條之所檢轄。在斯軔而不能持。徵善惡于遙祀。訪賢愚于偫冊(cè)。軒昊用之而司契。堯舜守之而光宅。湯武任之以為王。桓文仗之而作伯。宏圣道者謂之周孔。肆兇德者攝為桀蹠。體仁成曾史之行。毓智舉良平之策。六國(guó)起爭(zhēng)交之端。三方構(gòu)鼎峙之跡。政焚書而騁暴。巨誦典而崇僻。嚭讒胥而獲誅。靳譖原而受斤。軻發(fā)匣而揮匕。如睨楹而抗璧蕭朱始諧而末釁。馀耳初好而終隙。寵包詐而眤躬。牢蘊(yùn)邪而附石。究回穴于今古。郁繽紛于載籍。匪外物之所嬰。諒乃心之攸敵。若乃無(wú)損無(wú)益。不盈不沖。湛虛明其若鏡。坦宏量其如空。靜凝神而合道。動(dòng)應(yīng)物而收功。得至無(wú)于象外。垂妙有于寰中。既吻合而懸解。且兼忘而大同。象罔之珠易索。橐籥之用無(wú)窮。入窅冥而超宇宙。翔寥廓而矯樊籠。斯上圣之神理。邈先幾而感通。諒凡情之靡得。徒仰止于余衷。至于宅義依仁。棲貞履順。崇禮讓之扃闥。聳溫恭之墻仞。赴?壑而全忠。處龍鄉(xiāng)而執(zhí)信。情居損而能酌。時(shí)處遁而無(wú)慍（一作道在恒而不振）。游書圃而摭芳。挹文河而澡潤(rùn)。循雅度而成則。服嘉言而遣吝。乃懿士之清規(guī)。實(shí)吾人之所徇。持弱操而知勉。飭微躬而底慎。思不忮而不求。絕相靡而相刃。慨投筆而長(zhǎng)想。聊綴音于末韻。