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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:581—682 【介紹】: 唐京兆華原人。少因病學(xué)醫(yī),并博涉經(jīng)史百家學(xué)術(shù),善言老莊,兼通佛典。隋文帝嘗以國子博士召,不拜。唐太宗時(shí)召詣京師,年已老,欲官之,不受。高宗顯慶中復(fù)召見,拜諫議大夫,上元元年稱疾還山。采藥治病,貧富貴賤,一視同仁,后世稱為“藥王”。著有《千金要方》、《千金翼方》。
唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:約581—682 華原(今陜西耀縣)人。自稱生于隋文帝開皇元年(581),新、舊《唐書》又云北周時(shí)已隱居太白山,楊堅(jiān)輔政時(shí)曾以國子博士召,則生年更早,然恐不足信。唐太宗時(shí)召至京師,不受官。高宗顯慶間,復(fù)召見,拜諫議大夫,仍固辭。上元元年(674)稱疾請(qǐng)還山,詔假鄱陽公主邑司讓其居住。新、舊《唐書》有傳。孫思邈通老莊百家之說,兼好佛典,工陰陽推步之術(shù),尤以醫(yī)學(xué)著稱于世。著有《備急千金要方》30卷、《千金翼方》30卷?!?a target='_blank'>全唐詩》存詩1首。另《備急千金要方》、《事林廣記》等書中尚存詩5首,《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之收入。別有《孫真人海上方》亦署其名,皆為歌訣,為后人依托。
全唐文·卷一百五十八
思邈。京兆華原人。周宣帝時(shí)隱居太白山。隋文帝輔政。徵為國子博士。稱疾不起。太宗登極。召詣京師。授以爵位。固辭。高宗立。召拜諫議大夫。又辭以疾請(qǐng)還。永淳元年卒。
五言絕句
日食三個(gè)毒,不嚼而自消。
錦繡為五藏,身著糞掃袍
⑴ 見《備急千金要方》卷二七《養(yǎng)性道林養(yǎng)性》。

五言排律
怒甚偏傷氣,思多太損神。
神疲心易役,氣弱病相侵。
勿被悲歡極,當(dāng)令飯食均。
再三防夜醉,第一戒晨嗔。
寢鳴云(《悅心集》注:「謂叩齒?!梗?/span>,寅興漱玉津(《悅心集》注:「謂燕唾。」)。
妖邪難犯己,精氣自全身。
若要無諸病,常當(dāng)節(jié)五辛。
安神宜悅樂,惜氣保和純。
壽夭休論命,修行本在人。
若能遵此理,平地可朝真
⑴ 《悅心集》作「虛」
⑵ 《悅心集》作「使」
⑶ 《悅心集》作「觀」
⑷ 《悅心集》作「飲」
⑸ 《悅心集》作「夜」
⑹ 《悅心集》作「雷」
⑺ 《悅心集》作「晨」
⑻ 《悅心集》作「神」
⑼ 《悅心集》作「百」
⑽ 《悅心集》作「言」
⑾ 《悅心集》作「時(shí)時(shí)」
⑿ 舊題孫思邈撰《孫真人海上方》、清世宗編《悅心集》卷一。

古風(fēng)
美食須熟嚼,生食不粗吞。
問我居止處,大宅總林村。
胎息守五藏,氣至骨成仙。

枕上記 隋末唐初 · 孫思邈
侵晨一碗粥,夜食莫教足。
撞動(dòng)景陽鐘,扣齒三十六。
大寒與大熱,且莫貪色欲。
醉飽莫行房,五臟皆翻覆。
火艾漫燒身,爭如獨(dú)自宿。
坐臥莫當(dāng)風(fēng),頻于暖處浴。
食飽行百步,常以手摩腹。
莫食無鱗魚,諸般禽獸肉。
自死禽與獸(《海上方》作「獸與禽」),食之多命促。
土木為形象,求之有恩福。
父精母生肉(《海上方》作「母血生」),那忍分南北。
惜命惜身人,六白光如玉
⑴ 《海上方》作「飯」
⑵ 《海上方》作「艾火」
⑶ 日本汲古書院出版《和刻本類書集成》本南宋陳元靚《新編群書類要事林廣記己集》卷二、原題唐孫思邈撰《孫真人海上方》末附。

保生銘 隋末唐初 · 孫思邈
人若勞于形,百病不能成。
飲酒忌大醉,諸疾自不生。
食了行百步,數(shù)將手摩肚。
睡不苦高枕,唾涕不遠(yuǎn)顧。
寅丑日剪甲,理發(fā)須百度。
飽則立小便,饑乃坐漩溺。
行坐莫當(dāng)風(fēng),居處無小隙。
向北大小便,一生昏冪冪。
日月固然忌,水火仍畏避。
每夜洗腳臥,飽食終無益。
忍辱為上乘,讒言斷親戚。
思慮最傷神,喜怒傷和息。
每去鼻中毛,常習(xí)不唾地。
平明欲起時(shí),下床先左腳。
一日免災(zāi)咎,去邪兼辟惡。
但能七星步,令人長壽樂。
酸味傷于筋,辛味損正氣。
苦則損于心,甘則傷其志。
咸多促人壽,不得偏耽嗜。
春夏任宣通,秋冬固陽事。
獨(dú)臥是守真,慎靜最為貴。
財(cái)帛生有分,知是將為利。
強(qiáng)知是大患,少欲終無累。
神氣自然存,學(xué)道須終始。
書于壁戶間,將用傳君子。
⑴ 《正統(tǒng)道藏洞神部方法類》。此首亦疑為偽托之作。

四言詩
四言詩(缺一字) 隋末唐初 · 孫思邈
四言詩
取金之精,合石之液。
列為夫婦,結(jié)為魂魄。
一體混沌,兩精感激。
河車覆載,鼎候無忒。
洪爐烈火,烘燄翕赫。
煙未及黔,燄不假碧。
如畜扶桑,若藏霹靂。
姹女氣索,嬰兒聲寂。
透出兩儀,麗于四極。
壁立幾多,馬馳一驛。
宛其死矣,適然從革。
惡黜善遷,情回性易。
紫色內(nèi)達(dá),赤芒外射。
熠若火生,乍疑血滴。
號(hào)曰中環(huán),退藏于密。
霧散五內(nèi),川流百脈。
骨變金植,顏駐玉澤。
陽德乃敷,陰功□積。
南宮度名,北斗落籍。

存神鍊氣銘 隋末唐初 · 孫思邈
四言詩
夫身為神氣之窟宅。
神氣若存。
身康力健。
神氣若散。
身乃死焉。
若欲存身。
先安神氣。
即氣為神母。
神為氣子。
神氣若俱。
長生不死。
若欲安神。
須鍊元?dú)狻?div class="hj5zfvr" id='poem_sentence_12_1363748_comment'>
氣在身內(nèi)。
神安氣海。
氣海充盈。
心神安定。
定若不散。
身心凝靜。
靜至定俱。
身存年永。
常住道源。
自然成圣。
氣通神境。
神通慧命。
命住身存。
合于真性。
日月齊齡。
道成究竟。
依銘鍊氣。
欲學(xué)此術(shù)。
先須絕粒。
安心氣海。
存神丹田。
攝心靜慮。
氣海若具。
自然飽矣。
專心修者。
百日小成。
三年大成。
初入五時(shí)。
后通七候。
神靈變化。
出沒自在。
峭壁千里。
去住無礙。
氣若不散。
氣海充盈。
神靜丹田。
身心永固。
自然回顏駐色。
變體成仙。
隱顯自由。
通靈百變。
名曰度世。
號(hào)曰真人。
天地齊年。
日月同壽。
此法不服氣。
不咽津。
不辛苦。
要吃但吃。
須休即休。
自在自由。
無阻無礙。
五時(shí)七候。
入胎定觀。
夫?qū)W道之人。
入有五時(shí)。
第一時(shí)心動(dòng)多靜少。
思緣萬境。
取舍無常。
忌慮度量。
猶如野馬。
常人心也。
第二時(shí)心靜少動(dòng)多。
攝動(dòng)入靜。
心多散逸。
難可制伏。
攝之勤策。
追道之始。
第三時(shí)心動(dòng)靜相半。
心靜似攝心常靜散相半。
用心勤策。
漸見調(diào)熟。