辭賦
惟德星兮。聚于中天。伊賢人兮。集于潁川。人以文而會(huì)也。星不言而信焉。彼星惟德。彼人惟賢。不然。安得萃于中夜。格于上元。猗歟陳氏。德必有鄰。展矣乾象。應(yīng)亦如神?？堃寥酥?。諒皇天之無(wú)親。蓋以彰矣星辰。旌乎逸人。人也維何。賢之眾也。星也維何。靈之大者。人之有感。故昭昭而應(yīng)上。星之不諂。亦煌煌而臨下。于是太史既奏。潁川斯會(huì)。賢之生兮。五百年中。賢之聚兮。五千里內(nèi)。星見而粲粲爛爛。人集而無(wú)小無(wú)大。至若云開天碧。迥然可覿。接青漢之皎皎。含白榆之歷歷。參差其貌。炳煥其色。九霄列而再揚(yáng)光芒。萬(wàn)里視而不違咫尺。既含曜而應(yīng)物。亦昭賢而表德。觀夫天經(jīng)。嘒彼德星。稟物高遠(yuǎn)。垂象青冥。五緯不能亂其色。七紀(jì)不能雜其形。明麗乎天。則高而可仰。光燦于夜。亦爛而有靈。且其賢者人之所重。星者人之所仰。伊賢之契星。猶影之與響者也。是故星垂天際。應(yīng)彼潁上?？嗣骺诵?。不忒不爽。拂皓月而火微。點(diǎn)晴空而珠朗。借如三星現(xiàn)而在戶。五緯聚而表祚。氣沖斗而劍出。客犯斗而槎度。少微興處士之憂。熒惑感景公之懼。曷若乎名實(shí)可久。古今是慕也。則那抑賢人之聚。
客有遠(yuǎn)人。寰家海泬。聲銷跡卷。兌塞巧絕。浩然太素之和氣。勁然喬松之全節(jié)。當(dāng)郁島以閑安。就靈濤以怡悅。喜仙查之千里。每秋風(fēng)之八月。知必至之不欺。乃乘流以長(zhǎng)發(fā)。爾乃制芰俶裝。舂菰裹糧。以晝以夜。若行若藏。沈浮于渤潏之中央。蕩搖乎聱軋之大方。豈靈怪之歷討。實(shí)險(xiǎn)阻之備嘗。獨(dú)出于有閒之世。轉(zhuǎn)入于無(wú)何之鄉(xiāng)。聽不聞其聲。類馮異之依大樹。久乃有所遇。若伊尹之在空桑。乘悠遠(yuǎn)兮不知其行。道渺?兮無(wú)遺其跡。人與木兮俱浮。天與海兮同碧。次黃道之的的。穿白榆之歷歷。反不記其所從。又焉知其所適。飲牛于津者誰(shuí)子。弄杼于室者何人。軋軋有聲。繽綺縞兮如雪。盈盈不語(yǔ)。粲明眸兮若神。忽眙以相顧。雖婉孌而不親。既持石以贈(zèng)子。令致問于嚴(yán)遵。當(dāng)是時(shí)也。星則知客犯爾位。客不知星則吾身。何碧空之無(wú)涯。乃飄然而獨(dú)往。非智力之所及。實(shí)風(fēng)波而是仰。昔未乘查也。則在地而成形。今之乘查也。則在天而成象。若不資巨浪之潛運(yùn)。安得排青冥而直上。倬彼星漢。自天而垂。澹橫河之清淺。皎列宿以參差。客無(wú)查。徒勞勤而事何可濟(jì)。查非客。雖往來而世莫之知。信其致人于霄漢者。不必輕舟迅楫之力。忘情于夷險(xiǎn)者。亦無(wú)波臣川后之欺。吾既異此事。乃斯焉而賦斯。
畋者所以講武。賢者所以輔弼。能順時(shí)以宏閱。逢名世之閒出。得賢于蒐狩之場(chǎng)。效獲乎霸王之術(shù)。且以展時(shí)巡之明義。昭至化之陰騭。將入林之有期。寧即鹿而無(wú)必哉。是以賦車攻。練吉日。駕駟牡之既閑。儼七騶以齊蹕。于是列卒滿路。張罘竟天。傾藪刮野。搜林蕩川。小殷湯之教祝。同周文之獵賢。治國(guó)之規(guī)。必聞獻(xiàn)可。從禽之樂。寧假獻(xiàn)豜。如斯則沃心之期乎說啟。乃入夢(mèng)之知夫兆先。觀夫獵車未貫。大綏將弭。得賢之繇既符。非熊之姿宛是。馬足不極。皮軒遽回。解云羅之周布。廣天仗以全開。用割鮮之能。我則曾事于屠釣。誇染輪之味。我則將和于鹽梅。且夫博采為圣。旁求斯盛。寧知校獵之游。更展弓旌之命。白駒皎皎。無(wú)煩空谷之維。束帛戔戔。不待中園之聘。薄狩有隙。畋游有恒。陳虞箴以炯戒。得呂望以光膺。馳騖乎道德之囿。故逸飛之遺走。將賢能之是擇。在麋鹿而何有。十旬失位。悲夫洛汭之歌。三品充庖。詎比渭濱之叟。此威容兮。我武既成。彼非熊兮。惟時(shí)之英。來儀則邁種靡怨。佐理則日月宣明。盛哉三驅(qū)之致用也。永代垂聲。
湯既有殷。圣德日新。敬畋游必因于無(wú)事。取禽獸不為乎資身。于是設(shè)無(wú)私之網(wǎng)。當(dāng)去殺之辰。加一目而雖期于用。開三面而蓋取諸仁。乃言曰。遂爾之性。啟予有圣。悲羅者之所重傷。詔虞人悉除其令。恢恢雖設(shè)。不為四校之防。蕩蕩無(wú)疑。必遂三驅(qū)之命。是用施諸大麓。祝以嘉辭。舉數(shù)隅而罔煩曲取。當(dāng)直道而豈假周維。故得獸安狂顧。鳥釋危疑。弗慮弗圖。自樂已生者足矣。若亡若存。不用吾命者縶之。當(dāng)夫蒐狩有常。稼苗是寶。將遂乎驅(qū)逐。豈煩乎窮討。所以釋從禽之利。以絕一源。解竟野之罟。欲窮諸道。遂得行無(wú)所阻。物不懷猜。念偫生而東西必遂。嘉眾路而遠(yuǎn)近咸開。弱羽飛空。未見觸絲之患。微行走地。曾無(wú)系足之哀。故曰圣道克美。深仁及此。雖有畋獵而無(wú)荒。雖有罝罘而必弛。所以冠百王而不怍。歷萬(wàn)祀而無(wú)慚。正其德而惟守一。用其網(wǎng)而必去三。芳隨事遠(yuǎn)。化與恩覃。則里革斷罟之心。庶修遺美。西巴放麛之感。足繼清談。今天子意在蒐田。志清郊甸。庖羲之網(wǎng)屢設(shè)。成湯之心未變。已焉哉。誰(shuí)能述三代之所興。庶可垂永于南面。
洞庭之遠(yuǎn)兮。亙?nèi)B巨吳。路悠悠以窮塞。波淼淼而平湖。遠(yuǎn)國(guó)之奧壤。中華之外區(qū)。風(fēng)土所宜兮四方各異。珍果斯出兮諸夏或無(wú)。至于白商謝。元律改。風(fēng)落瑤林。寒生窮海。枇杷落而將盡。荔枝摘而不待。然后浮香外散。美味中成。照斜暉而金色。帶晚潤(rùn)而霜清。圓甚垂珠。琪樹方而孰可。味能適口。玉果比而全輕。在禹貢非他。于周制則??。充厥包于林下。發(fā)使者于江沱。襄橙不得而雜。楚柚不得而和。所獻(xiàn)者皆嘆其美。所貴者不以其多。歲崢嶸而已晚。路崎嶇而自遠(yuǎn)。齊萬(wàn)物以坌入。離本枝而不返。其價(jià)可重。其味可珍。固綠蒂而未變。施素錦而猶新。若夕發(fā)于南國(guó)。已朝奉于北辰。匪雕飾以自媚。實(shí)羽翼以因人。獻(xiàn)芹者既非其匹敵。獻(xiàn)桃者何足以等倫。豈比夫江北則枳。江陵則洲。隨楂梨而莫遂。備職貢而無(wú)由。同碩果而已矣。望君門兮阻修。美哉。植物斯多。結(jié)實(shí)者眾。斯橘也。栽則隔乎淮浦。生則主乎云夢(mèng)。獨(dú)專美于當(dāng)今。及歲時(shí)而入貢。
