【介紹】： 唐僧。閩人。幼出家于黃檗山寺，額間隆起，號(hào)為肉珠。晚謁江西馬祖，馬祖已示寂，乃往石門參百丈師。后觀察使裴休迎住龍興寺。宣宗大中間示寂，謚斷際禪師。有《語錄》。

福州閩縣(今福建福州)人。幼于洪州黃檗山出家。曾游天臺(tái)山，終嗣百丈懷海。后仍歸黃檗精舍，世稱黃檗和尚。裴休對(duì)之禮敬有加。武宗會(huì)昌二年(842)裴任江西觀察使，宣宗大中二年(848)任宣歙觀察使時(shí)，皆迎其至鎮(zhèn)居住。大中間卒于山，賜謚斷際禪師。希運(yùn)論禪，倡直指單傳心要。其門人義玄開臨濟(jì)宗，影響頗大?！?a target='_blank'>祖堂集》卷一六、《宋高僧傳》卷二〇、《景德傳燈錄》卷九有傳。其語錄由裴休編為《黃檗山斷際禪師傳心法要》1卷，另有《黃檗斷際禪師廣陵錄》1卷。《全唐詩》錄其與宣宗聯(lián)句詩，置宣宗名下。

閩人。蚤年即出家高安之黃檗山。具戒后。參詢遍至。嘗偕一僧。行天臺(tái)道中。娓娓談笑。皆穎脫可念。目光閃爍。旁射注前。遇大溪橫沮。方過雨湍漲。不可揭厲度。于是運(yùn)乃卸笠支杖而佇。其僧趣之。曰度去好。久佇奚為。運(yùn)詭曰。要度自度。毋督我。俄而其僧竟度。如履平陸。既登彼岸。招手曰。度來度來。運(yùn)遙咄曰。自了漢。早知如此。必?cái)僬廴昝?。其僧隔水禮謝曰。真大乘法器也。我不如。我不如。竟去不復(fù)見。 又嘗游京師。午則分衛(wèi)檀越家。久候屏著間。未有所得。聞一姥誶語其內(nèi)曰。太無厭生。運(yùn)意以為未有所施。而謂之無厭。其必有說焉。已而姥使童子召入置食。問曰。師亦曾見百丈山海禪師乎。當(dāng)今第一善知識(shí)也。且老妾五障之身。忝于慧忠國師處有省。以師巍巍堂堂之相。寧自棄哉。自是見百丈。問曰。從上宗乘如何指示。百丈良久。運(yùn)云。恁么則后人斷絕去也。丈云。將謂汝是個(gè)人。遽起入方丈。運(yùn)有省。隨后入云。希運(yùn)特來。丈云。若爾則他后不得孤負(fù)老僧。 丈一日問運(yùn)。什么處去來。運(yùn)云。山下拾菌子來。丈云。還見大蟲么。運(yùn)便作虎聲。丈拈斧子作斮勢(shì)。運(yùn)打丈一摑。丈吟吟而笑。即上堂云。大雄山下有大蟲。老漢今日親遭一口。汝等諸人好看。 運(yùn)在南泉。普請(qǐng)擇菜。泉問。什么處去來。運(yùn)云。擇菜去來。泉云。將什么擇。運(yùn)舉起刀子。泉云。大家擇菜去。 一日泉謂運(yùn)曰。老僧偶作得牧牛歌。請(qǐng)長老和。運(yùn)云。某甲自有師了。運(yùn)辭泉。泉門送。提起運(yùn)笠子云。長老身才沒量大。笠子太小生。運(yùn)云。雖然如此。大千世界?？傇诶镌S。泉云王老師聻。運(yùn)戴笠子便去。 后居洪之大安寺。海眾奔輳。相國裴公休方廉問其地。迎至州問道。且作傳心法要一編。示運(yùn)。運(yùn)接置于座。略不披閱。良久云會(huì)么。公云不會(huì)。運(yùn)云。若便恁會(huì)去。猶較些子。裴公由是深加尊奉。凡仕官所在。必執(zhí)弟子禮。邀致闡演。嘗贈(zèng)之詩曰。曾傳達(dá)士心中印。額有圓珠七尺身。掛錫十年棲蜀水。浮杯今日渡章濱。一千龍象隨高步。萬里香花結(jié)勝因。擬欲事師為弟子。不知將法付何人。大中間。終于所住寺。詔謚斷際。塔號(hào)廣業(yè)。事具傳燈錄。

釋希運(yùn)。閩人也。年及就傅鄉(xiāng)校推其慧利。乃割愛投高安黃檗山寺出家。迨成長也身量減王商裁一尺所。額間隆起號(hào)為肉珠。然倜儻不羈人莫輕測。而乃觀方入天臺(tái)。偶逢一僧偕行。言笑自若。運(yùn)偷窺之。其目時(shí)閃爍爛然射人。相比而行。截路巨溪泛泛涌溢。如是捐笠倚杖而止。其僧督運(yùn)渡去。乃強(qiáng)激發(fā)之曰。師要渡自渡。言訖其僧褰衣躡波若履平陸。曾無沾濕。已到他岸矣?；仡櫿惺衷欢蓙怼＿\(yùn)戟手呵曰。咄自了漢。早知必斯汝脛。其僧嘆曰。真大乘法器我所不及?？v能傷我只取辱焉。少頃不見。運(yùn)??恍自失。及薄游京闕分衛(wèi)及一家門。屏樹之后聞一姥曰。太無厭乎。運(yùn)曰。主不慁賓何無厭之有。姥召入施食訖。姥曰。五障之身忝嘗禮惠忠國師來。勸師可往尋百丈山禪師。所惜巍巍乎堂堂乎。真大乘器也。運(yùn)念受二過記莂攸同。乃還洪井見海禪師。開了心趣聲價(jià)彌高。徇命居黃檗精舍。升平相裴公休欽重躬謁。有詩贈(zèng)焉。曾傳達(dá)士心中印。額有圓珠七尺身。掛錫十年棲蜀水。浮杯今日渡漳濱。一千龍象隨高步。萬里香華結(jié)勝因。愿欲事師為弟子。不知將法付何人。則裴相得法出運(yùn)之門。以大中中終于所住寺。敕謚斷際禪師。塔名廣業(yè)。語錄而行于世。