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詩文庫慧能(共 19 首) 五絕 3古體 5 六言 110 作品不分行

古風(fēng)
愚人修福不修道,謂言修福而是道。
布施供養(yǎng)福無邊,心中三惡元來造。
若將修福欲滅罪,后世得福罪元在。
若解向心除罪緣,各自性中真懺悔。
若悟大乘真懺悔,除邪行正即無罪。
學(xué)道之人能自觀,即與悟人同一類。
大師令傳此頓教,愿學(xué)之人同一體。
若欲當(dāng)來覓本身,三毒惡緣心中洗。
努力修道莫悠悠,忽然虛度一世休。
若遇大乘頓教法,虔誠合掌至心求。

真如凈性是真佛,邪見三毒是真魔。
邪見之人魔在舍,正見知人魔則過。
性中邪見三毒生,即是魔王來住舍。
正見忽除三毒心,魔變成佛真無假。
化身報身及法身,三身元本是一身。
若向身中覓自見,即是成佛菩提因。
本從化身生凈性,凈性常在化身中。
性使化身行正道,當(dāng)來圓滿真無窮。
淫性本是清凈因,除淫即無凈性身。
性中但自離五欲,見性剎那即是真。
今生若悟頓教門,悟即眼前見世尊。
若欲修行云覓佛,不知何處欲求真。
若能心中自見真,有真即是成佛因。
自不求真外覓佛,去覓總是大癡人。
頓教法者是西流,救度世人須自修。
今報世間學(xué)道者,不于此見大悠悠。

修行頌 初唐 · 慧能
說通及心通,如日處虛空。
惟傳頓教法,出世破邪宗。
教即無頓漸,迷悟有遲疾。
若學(xué)頓教法,愚人不可悉。
說即須萬般,合離還歸一。
煩惱暗宅中,常須生惠日。
邪來因煩惱,正來煩惱除。
邪正悉不用,清凈至無馀。
菩提本清凈,起心即是妄。
凈性在妄中,但正除三障。
世間若修道,一切盡不妨。
常見自己過,與道即相當(dāng)。
色類自有道,離道別覓道。
覓道不見道,到頭還自惱。
若欲見真道,行正即是道。
自若無正心,暗行不見道。
若真修道人,不見世間過。
若見世間非,自非卻是左。
他非我無罪,我非自有罪。
但自去非心,打破煩惱碎。
若欲化愚人,是須有方便。
勿令彼有疑,即有菩提現(xiàn)。
法元在世間,于世出世間。
勿離世間上,外求出世間。
邪見是世間,正見出世間。
邪正悉打卻,菩提性宛然。
此但是頓教,亦名為大乘。
迷來經(jīng)累劫,悟則剎那間。

惠能沒伎倆,不斷百思想。
對鏡心數(shù)起,菩提作么長。

生來坐不臥,死去臥不坐。
一具臭骨頭,何為立功過。