俗姓屈，字明中，臺州臨海(今浙江臨海)人。幼投天臺國清寺出家，18歲受戒，后即住寺。學通三教，尤長于天臺三觀之說。宣宗大中初曾入長安。大中七年(853)作詩送日僧圓珍歸國。后聲聞日隆，遠近求謁，為避喧囂而逃往翠屏山獨棲。昭宗時賜紫衣，后無疾而終?！?a target='_blank'>宋高僧傳》卷二〇有傳?！度圃娨荨蜂浽?句，出《智證大師傳》。

字明中。臨海屈氏子。生則手足有網縵相。逮成童。頗神俊。志篤出家。父母莫之沮。乃事國清寺元璋律師以究研經律。年十八獲登具戒。天臺三觀之旨。儒林百氏之書。詩章字畫。槩臻其妙。邦伯輶軒每向風造謁焉。檀幣即回入常住。其徒請畜以備不虞。曰吾恨未能舍頭目髓腦耳。大中初。教法再興。觀朝京師謁集賢學士柳公權書寺額。得大鐘藏經以歸。七年江南薦饑。殍踣相望。僧眾悉就食他往。觀獨禪坐靜室中。謂其徒曰。汝如不死。候秋熟時。當擊磬起我。其徒不敢違。至秋擊磬。定果起。嘗赴鄉(xiāng)里齋。夜雨漲溪。波湍迅涌。難度而遠約二十里所。主人以為觀必不至。而頃刻在坐。略無沾濡泥淖狀。非得神足。惡能爾。聲譽四播。瞻禮日益至。避喧于翠屏山之蘭若焉。久之眾請為州僧正。復陽狂以逃。太守杜雄以其行。聞于朝。詔賜紫伽梨。觀網滋不樂。后以無疾終。

釋清觀。字明中。臨海人也。姓屈氏。初誕彌手足指間有幕蹼屬相著焉。佛經所謂網漫相也。迨為童孺神俊挺然。乃有出塵之志。遂詣國清寺投元璋律師執(zhí)侍瓶缽。非父母不沮之。若迦樓羅鳥啄幾萬重圍矣。年十八納形俱法。良由善根深植悟解天然。臺嶺教文洞明三觀。兼得深定神異通感皆莫我知少覽百家彌通三教。仍善屬文長于詩筆。凡其邦伯輶軒皆響風造謁。觀則持重若嚴君焉。見則畏伏。秖就幾杖以待貴士?；蚴┴攲毥曰厝氤Ｗ?。罄無私畜?；蛟?。貴人所施皆充別施。何不己用耶。對曰。恨未能舍頭目。況世財乎。大中初天下寺剎中興。觀入京請大鐘歸寺鳴擊。并重懸敕額。則集賢院學士柳公權書題也。柳復有詩序送其東歸。復請藏經歸寺。大中癸酉江表薦饑殍踣相望。觀遂并糧食施之。又山僧物外度荒。自入室禪定。謂弟子曰。汝如不死至禾黍熟時。當以磬引我出。果如其言。明歲方從定起矣。一旦溪南人命觀齋食?？扇ニ露镡?。其夜溪澗泛溢無人可渡。謂觀不來。頃刻而至且無淹濕。作用可知也。人皆異之。遠近瞻禮日別盈滿。喧擾可厭。乃逃往翠屏山蘭若獨棲。續(xù)天臺山眾列請為僧正。乃佯狂隱晦。州牧杜雄遂奏昭宗宣賜紫衣。觀聞之若愁思不樂。后無疾而終焉。