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辭賦
霍山賦(865年) 唐 · 皮日休
臣日休以文為命士。所至州縣山川。未嘗不求其風(fēng)謠。以頌以文。幸上發(fā)輶軒使。得采以聞。六年。至壽之駢邑曰霍山。山故岳也。邑贅于阯。至之二日。離邑一舍。望乎岳。將頌之文也。及見之。則目乎戇。手乎亸。心乎聳。神乎瞀。始欲狂其文。寫其狀。如丹青之不差也。頌其風(fēng)。文其謠。如金石之永播也。既而其精怯然搏敵。躁然械囚。紛然棼絲?;腥粔櫩?。浩然涉溟。幽然久疹。則知才智之劣。如髦而加疾。將杖而奔者。于戲。霍山之靈哉?;羯街`哉。將閼于神而愚之邪。抑有所達(dá)而托之邪。其辰既浹。其精忽渝。怯然而勝。躁然而適。紛然而靜?;腥欢病:迫欢鴿?。幽然而愈。如壯而能決。將陣而敵者。于是狂其文。寫其狀。其詞曰。
太始之氣。有清有濁。
結(jié)濁為山。峻清為岳。
其山厥臣。其岳惟君。
惟南之鎮(zhèn)。曰霍為尊。
岳之大。與地角壯。
與天勍勢。荊豫華嵩。
青沂兗岱。如垤而秀。
如塊而銳。岳之高。
千仞萬仞。蒼蒼茫茫。
日月相避其光。望之?dāng)?shù)百里外。
為天棟梁。岳之尊。
端然御極。聳然正位。
靜然而聽。凝然而視。
其體當(dāng)中。如君之毅。
其屬者如駢其拇。如枝其指。
若卑其儀。若肅其位。
岳之氣。其秀如春。
其清若秋。其翠如云。
云不能麗。其色如煙。
煙不能鮮。若雨收氣爽。
丹青滿天。岳之靈。
其神不眹。其報如響。
若雨用淫。岳能霽之。
若歲用旱。岳能澤之。
岳之德。生之育之。
煦之和之。開蘤染卉。
萋萋迷迷。藻繪數(shù)百里。
岳之形。有云騖騖。
其勃如怒。有泉烈烈。
其來如決。叱豐隆。
奔列缺。轟然霹靂。
天地俱裂。岳之異狀。
其勢如危?;虿豢芍?。
若不可維?;蜓龆健?div id="a36qd0e" class='inline' id='poem_sentence_33_1375926_comment'>
有如吮空?;蚋┒?。
有如攫地。其曉而東。
有如冠日。其暮而西。
有如孕月。有水而脈。
有石而骨。有洞而腹。
有堮而節(jié)?;蜾J而勵。
或斷而截?;蚧囟Y。
或低而折。其經(jīng)之怪之。
祥之詭之。千種萬類。
繄不可得而詳記。因神狂不能自主。
殆而寐。夢一人絳衣朱冕。
怪貌魁形。曰余祝融之相也。
夫霍山。余君之故治也。
爾賦之。誠形矣勝矣。
怪矣典矣。然義有不備。
帝俾余蒞。夫古有五岳。
霍居其一。所以五岳相邇者。
唐虞之帝。五載一巡狩。
一載而遍。上以覲侯。
下以存民。侯有治者陟。
不治者黜。民有冤者平。
窮者濟。洎唐虞以降。
皆燔柴于霍。我帝用饗其禮。
至周旦策而命我。與諸岳星列中國。
自漢之后。乃易我號。
而歸于衡。故祝融遷都。
命余守霍。今圣天子越唐邁虞。
而廢巡罷狩。余之封內(nèi)。
有可陟可黜可平可濟者。是圣天子無由知之。
爾能以文請于執(zhí)事之達(dá)者。易衡之號。
以歸于我。請?zhí)熳訌?fù)唐虞陟黜之義。
故爾之將賦。余閉遏爾懷。
而不爾文。帝曰有衡既遠(yuǎn)。
有狩必勞。惟霍之邇。
斯號可復(fù)。賦者能言。
胡不俾傳。帝俾命爾。
錫爾文。爾無忘也。
臣曰。惟請神貺。
既覺而書。嗚呼異哉。

憂賦(863年) 唐 · 皮日休
草茅臣日休見南蠻不賓。天下徵發(fā)。民力將斃。乃為賦以見其志。詞曰。
上有太古。
粵有民族。
顓若混命。
愚如視肉。
當(dāng)斯時也。
雖三王之道不能化。
五帝之澤不能沐。
迨乎混沌欻起。
覘視騞分。
其形也有精有神。
其心也有偽有真。
既凋其質(zhì)。
又秀其純。
有智有機。
有義有仁。
有怨有懟。
有悲有辛。
居人靈府者。
總屬于神。
神之生也。
攝爽孕精。
胎意嬰情。
不跡不眹。
無臭無聲。
不居于愚。
不侵于嬰。
先物而動。
先人而行。
不注而溢。
不絲而縈。
神之居也。
填胸塞臆。
冥冥默默。
靜如寐魔。
將語不得。
其遇如噎。
其飲如食。
其輕者瘠。
其重者殛。
神之行也。
其居幽幽。
其行悠悠。
來不可抑。
去不可留。
其情如剸。
其緒如抽。
其剛為憤。
其弱為羞。
其子為恨。
其孫為愁。
入人之心也。
如毒如螫。
如虔如劉。
不綸而漁。
不兵而蒐。
其堅也龍泉不能割。
其痛也蓖荔不能瘳。
入人之懷也。
倘倘佯佯。
隱隱遑遑
牢然不勝。
悒若有亡。
威能制佚。
力可摧剛。
乖人之性。
反天之常。
不喪而戚。
不役而忙。
不觸而醉。
不馳而狂。
是知食鯈魚者不能巳。
樹萱草者不可忘。
倘懷如嚄唶者。
其人立傷。
入人之神也。
昧人之精。
爍人之英。
癡然而作。
如病宿酲。
雖有王澄之色必俛。
樂廣之神不清。
入人之首也。
欻從內(nèi)熱。
郁而上結(jié)。
不勞膏沐。
自清其發(fā)。
有久而釋者。
則其人也。
冠絲簪雪。
入人之眉也。
于悒摧頹。
思不自裁。
動如葭灰。
飛上眉來。
顰然無力。
自落金杯。
有積而未巳者。
雙眉之翠如一月不開。
入人之目也。
端坐日晏。
凝然忘倦。
注睫直視。
外象不遍。
雖有斧藻之繡。
毛嬙驪姬到于前。
昏如有事。
入人之耳也。
希希夷夷。
俯而不思。
殷然滿耳。
其身如尸。
雖師曠之善聽。
茍入之也。
迅雷烈風(fēng)。
亦不聞之。
入人之齒也。
噤其齒牙。
淡其含咀。
悲嗟既巳。
哆如餓虎。
雖有膹炙餫??堆其前。
糲不可茹。
入人四枝也。
如縶如維。
如勞如疲。
其力如柳。
弱不可支。
茍甚者。
消骨枯髓。
奪色削肌。
其人也立不勝衣。
噫嘻嗚呼。
憂之甚也如斯。
向其入之也。
臣皆有之。
然猶未憂。
何實為師。
既憂其身。
須憂其時。
茍肉食者謀失。
而藿食者殃罹。
可不憂歟。
可不憂歟。
夫于政而疲。
于祿而尸。
王道不宣。
皇綱不維。
元惡作矣。
大盜乘之。
是臣憂也。
后之際。
陰教規(guī)矩。
夏德涂山。
周贊文母。
牝雞無晨。
中饋有主。
茍奇邪而不黜。
乃神器之可取。
宮掖紊亂。
奸邪麀聚。
文信為相而私后。
董偃作庸而尚主。
其甚也。
漢成母以國循姓。
周宣后將權(quán)授父。
是臣憂也。
儲后之選。
實賢與良。
少海增潤。
重離益光。
輔導(dǎo)不至。
乃為猖狂。
嘆戾園之思子。
嗟臨江之憫王。
斯愛是即。
惡乃易彰。
其甚者。
憫懷死而晉亂。
房陵易而隋亡。
是臣憂也。
封宗王嫡。
所以貴親。
茅土足以繼其后。
印綬足以飾其身。
至乃割域中之土宇。
半天下之黎民。
王猶未足。
亂以遄臻。
其甚者。
篡則王倫孫秀。
殺則清河萬人。
是臣憂也。
輔之而王。
在忠與良。
致叔父于折木。
取太公于釣璜。
寵之極也。
其化為權(quán)。
權(quán)之極也。
其化為強。
其甚者。
曹操以兵而上殿。
高澄抑帝而勸觴。
是臣憂也。
內(nèi)豎之臣。
乃寵而綏。
豎刁亂齊之日。
伊戾禍宋之時。
西漢則中令扇跡。
東京則鄛卿構(gòu)基。
舉手天轉(zhuǎn)。
切齒國危。
其甚者。
陳蕃以賢而陷矣。
何進(jìn)用忠而僇之。
是臣憂也。
賈誼愛時。
仕止于國傅。
桓譚非讖。
官止于郡丞。
是臣憂也。
將在于軍。
君命不復(fù)。
知魏絳之法行。
見條侯之令肅。
郭開受諫。
李牧就誅。
范睢一言。
武安被僇。
是臣憂也。
王臣蹇蹇。
言須逆耳。
治亂終書。
善惡必紀(jì)。
趙盾終屈于董狐。
崔杼竟書于太史。
至有陳象極言以族滅。
李云上書而身死。
是臣憂也。
懸官待賄。
命相取資。
崔烈作司徒之日。
曹嵩為太尉之時。
未搜巖穴。
莫訪茅茨。
秦繆既誅于五羖。
桓魋將退于仲尼。
是臣憂也。
法令如網(wǎng)。
隨而補之。
肺石之上。
落人涕洟。
公孫鞅恢令之法。
嚴(yán)延年掃墓之期。
是臣憂也。
命將興師。
夸力四夷。
既侵嶺徼。
又定邊陲。
以無用之沙漠。
竭有限之民資。
是以先王謂之荒服。
后嗣謂之羈縻。
豈可使親帥武旅。
躬揮戰(zhàn)陣。
故漢高有白登之辱。
隋煬有雁門之圍。
是臣憂也。
出警入蹕。
以示嚴(yán)肅。
非有事于名山。
即展義于偫牧。
故昭王游漢水以無歸。
宣帝幸中山而不復(fù)。
是臣憂也。
功作非宜。
奪民農(nóng)時。
我簠不粢。
我黍阻饑。
傾宮既作。
阿房又施。
人既怨矣。
鬼其泣之。
是臣憂也。
頭會箕斂。
關(guān)征市賦。
民之胥怨。
無所赴愬。
人厭進(jìn)修。
家為積聚。
卜式出于富人。
宏羊拔于賈豎。
是臣憂也。
外戚之貴。
上公是列。
西漢則王根為玉山
東京則郭況制金穴。
國步將移。
天澤未歇。
不師殷鑒。
尚遵覆轍。
是臣憂也。
大樂既沒。
淫聲是起。
宋都已改。
行人貪賄。
如斯陳國一時雄。
玉樹后庭花至死。
是臣憂也。
先之而昌。
后之而亡。
先之者堯興唐。
舜興虞。
后之者癸喪夏。
辛喪商。
故王之憂國者而日旰不食。
士之憂位者而載贄出疆。
鶉居●8766食者何汲汲。
孔席墨突者何遑遑。
故臣之憂也。
盡此而巳矣。
愿陛下憂之。
治可致樂康。
道可躋羲皇。
則天下幸甚。

河橋賦(863年3月) 唐 · 皮日休
咸通癸巳歲。日休游河橋。觀橋之利。不楫而濟。美其事。著河橋賦。其辭曰。
西荒之外。
有昆崙山。
帝都之下。
豐隆在焉。
其表無際。
其高破天。
河漢極北。
昭回相連。
分其坎德。
遂有河源。
其出綿綿。
其流涓涓。
如帶是也。
濫觴信然。
始礐石以作注。
終裂地以成川。
迨乎放勛之世。
重華之年。
其水懷山。
其波浸天。
鰲怒則蹴翻五岳。
鯨激則掉破百川。
迅澓欻而似曝。
湍濆而若煎。
漬地軸以摧矣。
爛天輪而缺然。
草木則尾閭之外。
日月則沃焦之巔。
人民死而為介。
裸蟲化而為蠙。
有桑不績。
有麻不田。
此則乘塏望萬里之淵。
且夫天地之前。
有河生焉。
則盤石之神。
不能導(dǎo)而使歸海。
樸父之力。
不能疏而使為川。
豈非元命未降。
抑自上元。
大圣未出。
大功未宣。
天之作矣。
抑有由焉。
于是堯之心。
惻然惘然。
咨其四岳。
舉爾所賢。
天之元命。
不自于鯀。
鯀雖作矣。
其功不全。
果殛于山。
其罪昭然。
天之元命。
降而自禹。
禹既作矣。
其功如天。
于是禹之心。
憂然勞然。
股既無胈。
過不入門。
以已為下。
以物為先。
既乘橇以即檋。
又隨山而浚川。
導(dǎo)自積石。
至于龍門。
裂岝??以風(fēng)響。
斬嶄巖而晝昏。
破靈怪窟。
斷天地根。
分其注使不可潰。
修其流使不可吞。
然后千巖萬壑。
雷吼電奔。
抉逆流而并瀉。
入渤海以猶渾。
天下安流。
昏墊無憂。
禹功既大。
舜禪克修。
其功也與天優(yōu)優(yōu)。
其績也與河悠悠。
兆庶其安。
九河如箭。
濁不可鑒。
崄不可見。
渦若驚風(fēng)。
浪如狂電。
若此帝媯之世。
則其流也如絲如線。
在昔典午之世也。
其君實良。
其臣孔臧。
念濟者之太勞。
乃致功而去航。
子產(chǎn)之濟也不足比。
充國之奏也胡可方。
于是督斤斧于梓匠。
下材干于豫章。
造其舟也。
乃絙乃杠。
乃輿乃梁。
功既奪于利涉。
力可侔于巨防。
如禦黿鼉者以妖為德。
聚魚鱉者以怪為祥。
觀其步高于空。
履險于深。
其形也若劍倚天外。
其狀也若龍橫水心。
其高也若大虹之貫天。
風(fēng)吹不動。
其壯也若巨鰲之壓海。
浪泛不沈。
曙色霍開。
濟者相排。
如川失水。
一物時來。
蹄響如雨。
車音若雷。
有賢有俊。
有隸有臺有貧有窶。
有貨有財。
噫。
前王之道。
深有旨哉。
在水則河橋曉濟。
在陸則四關(guān)盡開。
水之與陸。
一貫而來所以大同其軌。
廣納其材。
豈梁之防乎。
抑聞三代之橋也。
不斤不斧。
不徒不杠。
以道為水。
以賢為梁。
濟民者民不病溺。
濟世者世不頹綱。
開之也通仁流義。
閉之也關(guān)淫限荒。
夏之梁也曰湯。
殷之梁也曰昌。
周之梁也曰旦。
漢之梁也曰光。
自漢之季。
國竊主折。
為水者以洚以強。
及隋之世。
為梁者唐。
故能濟民于萬方。
同軌于八荒。
是知河橋之義也。
可以獻(xiàn)于天王。

桃花賦(866年9月) 唐 · 皮日休
余嘗慕宋廣平之為相。貞姿勁質(zhì)。剛態(tài)毅狀。疑其鐵腸石心。不解吐婉媚辭。然睹其文而有梅花賦。清便富艷。得南朝徐庾體。殊不類其為人也。后蘇相公味道得而稱之。廣平之名遂振。嗚呼。夫廣平之才。未為是賦。則蘇公果暇知其人哉。將廣平困于窮。厄于躓。然強為是文邪。日休于文尚矣。狀花卉。體風(fēng)物。非有所諷。輒抑而不發(fā)。因感廣平之所作。復(fù)為桃花賦。其辭曰。
伊祁氏之作春也。有艷外之艷。
華中之華。眾木不得。
融為桃花。厥花伊何。
其美實多。儓隸眾芳。
緣飾陽和。開破嫩??。
壓低柔柯。其色則不淡不深。
若素練輕茜。玉顏半。
若夫美景妍時。春含曉滋。
密如不干。繁若無枝。
妦妦婉婉。夭夭怡怡。
或俛者若想?;蜷f者如癡。
或向者若步。或倚者如疲。
或溫黁而可薰?;驃駤s而莫持。
幽柔而旁午?;?span id="fvyrgpu" class='link' onclick='ShowWordComment("poem_sentence_13_1375929", 1375929, "Clauses/27/Comments/0")'>扯冶而倒披。
或翹矣如望?;蚰蝗羲肌?div id="2jee8u2" class='inline' id='poem_sentence_14_1375929_comment'>
奕偞而作態(tài)。或窈窕而騁姿。
日將明兮似喜。天將慘兮若悲。
近榆錢兮妝翠靨。映楊柳兮顰愁眉。
輕紅拖裳。動則裊香。
宛若鄭袖。初見吳王。
夜景皎潔。鬨然秀發(fā)。
又若常娥。欲奔明月。
蝶散蜂寂。當(dāng)閨脈脈。
又若妲巳。未聞裂帛。
或開故楚。艷艷春曙。
又若息媯。含情不語。
或臨金塘?;蚪痪_井。
又若西子。浣紗見影。
玉露厭浥。妖紅墜濕。
又若驪姬。將譖而泣。
或在水濱?;蚺R江浦。
又若神女。見鄭交甫。
或臨廣筵?;虍?dāng)高會。
又若韓娥。將歌斂態(tài)。
微動輕風(fēng)。婆娑暖紅。
又若飛燕。舞于掌中。
半沾斜吹?;騽踊蛑?。
又若文姬。將賦而思。
豐茸旖旎。互交遞倚。
又若麗華。侍宴初醉。
狂風(fēng)猛雨。一陣紅去。
又若褒姒。初隨戎虜。
滿地春色。階前砌側(cè)。
又若戚姬。死于鞠域。
花品之中。此花最異。
以眾為繁。以多見鄙。
自是物情。非關(guān)春意。
若氏族之斥素流。品秩之卑寒士。
他目則目。他耳則耳。
或以昵而稱珍?;蛞允瓒娰F。
或有實而華乖。或有花而實悴。
其花可以暢君之心目。其實可以充君之口腹。
匪乎茲花。他則碌碌。
我將修花品以此花為第一。懼俗情之橫議。
我曰不然。為之則巳。
我目吾目。我耳吾耳。
妍蚩決于心。取舍斷于志。
豈于草木之品獨然。信為國兮如此。