辭賦
天子卜惟洛食。受于河圖。開上陽之別館。取大壯之規(guī)模。爾其則以三象。當(dāng)乎四術(shù)。沓云構(gòu)而承天。擎露盤而洗日。俯馳道而將半。臨御溝而對(duì)出。疑海上之仙家。似河邊之織室。昔者向明南面。十月游巡。既其避暑。亦以迎春。鏤章霞布。環(huán)衛(wèi)星陳。集諸侯則朝乎萬國(guó)。張廣樂則和乎千人。得橫汾于即事。將燕鎬而為鄰。既而大駕斯去。華宮不御。閉玉戶而藏春。掩金臺(tái)而罷曙。見芳草之空積?？垂鸹ㄖ?dú)著。人多望幸之誠(chéng)。地惜離宮之處。別有洛陽下客。東魯馀風(fēng)。辭官北部。對(duì)問南宮。賦甘泉于此日。?？退]于揚(yáng)雄。
圣人在位。體天法地。示人以五行。應(yīng)天以五事。修其貌也時(shí)雨若。正其言也時(shí)旸至。彼氣象之或乖。將反身而可致。皇哉我君。元德敷聞。御極而三才交正。乘時(shí)而四序平分。十有六年。以至今載。旬有一雨。不愆乎晦。所謂元化之功。行于太平之代。粵在春馀。而乘夏初。或土官以位。或火正其居。土勝于水。午沖于子。陽景且曜。陰風(fēng)莫起。當(dāng)天數(shù)之適然。非歲行之常紀(jì)。惟帝念茲。聞諸有司。莫獻(xiàn)舞雩之請(qǐng)。或陳齋社之期。省而不錄。云奪農(nóng)時(shí)。直以萬乘之貴。躬親三日之祠。王言既出。圣心惟一。天昭厥誠(chéng)。神降之吉。霈然為雨。不俟終日。明明圣后。知微知彰。迪彼炎暑。化為清涼。恐二氣之相迫。于兆人而不臧。以身作戒。因物考祥。當(dāng)是時(shí)也。收其威而雷不敢作。隱其耀而電不能爍。昭其令而風(fēng)不憒憤。布其和而氣不交錯(cuò)。徒以元默為貞。清明惟神。簡(jiǎn)服用。興德仁。如此者上獨(dú)感其云行。下獨(dú)成其雨施。六合雖廣。一朝畢被。其始至也。亂希微。霧雜煙霏。其少進(jìn)也。湛覃凌厲。泉飛飆逝。驚碎滴于瑤池。噴懸流于錦砌。傳聲竹樹之末。濯色菱荷之際。乘日月而此多。仰年豐而可計(jì)。帝乃罷薰風(fēng)之弦。奏其雨之篇。歸功于大造。致美于皇天。詞因喜降。義以情傳。是禮也。且高于商武。斯文也。復(fù)掩于周宣。非圣德之兼濟(jì)。何以臻于此焉。巍乎圣主。謙以自輔。慮其率土。猶稱疾苦。申命文武。更求多祜。又吹之以軒后大風(fēng)。又沐之以殷宗霖雨。潤(rùn)再洽兮恩重溥。自朝廷兮至草莽。鑠皇篇兮熙帝譜。于胥德兮振萬古。
