人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】：?—約881 【介紹】： 唐長(zhǎng)洲人，字魯望，號(hào)江湖散人、天隨子、甫里先生。少高放，通《六經(jīng)》大義，尤明《春秋》。舉進(jìn)士，不中，往從湖州刺史張摶游，摶歷湖、蘇二州，辟以自佐。后退隱松江甫里，多所論撰，講論不倦。與皮日休齊名，時(shí)稱皮陸。有《甫里集》。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】：?—881? 字魯望，吳郡(今江蘇蘇州)人。舉進(jìn)士，不第。隱居松江甫里，自稱江湖散人，又號(hào)天隨子、甫里先生。懿宗咸通十年(869)，崔璞以諫議大夫出為蘇州刺史，陸以所業(yè)謁崔，得識(shí)皮日休，相與唱和。后自編其唱和詩(shī)為《松陵唱和集》。咸通后期至僖宗乾符中期，張摶為湖、蘇州刺史，辟以自佐。乾符六年(879)春臥病笠澤(松江之別名)，隱居著書，自編其詩(shī)文為《笠澤叢書》。約于中和初(881)疾卒。生平見(jiàn)《新唐書》本傳。其詩(shī)近體受溫李影響，皮日休云：“近代稱溫飛卿、李義山為之最，俾生參之，未知其孰為之后先也”(《松陵唱和集序》)。古體則多承韓愈一路，以鋪張奇崛為主。沈德潛則以為其唱和詩(shī)“另開僻澀一體”(《唐詩(shī)別裁集》卷四)。南宋葉茵嘗合《笠澤叢書》、《松陵集》編成《甫里先生文集》，常見(jiàn)者有《四部叢刊》本20卷。《全唐詩(shī)》存詩(shī)14卷，《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)3首，斷句10。唐詩(shī)匯評(píng)
陸龜蒙（？-約881），字魯望，自號(hào)甫里先生、天隨子、江湖散人，蘇州吳（今江蘇吳縣）人。幼聰穎，善屬文，通《六經(jīng)》大義，尤明《春秋》。舉進(jìn)士不第。從湖、蘇二州刺史張搏游，引為從事。后隱居松江甫里，多所論撰。與皮日休為友，世稱“皮陸”。后以高士召，不至。與李蔚、盧攜交厚，二人為相，召拜左拾遺，詔下，已卒。有《笠澤叢書》三卷、與皮日休唱和詩(shī)《松陵唱和集》十卷，今存；又《詩(shī)編》十卷、《賦》六卷，己佚。宋人輯有《甫里先生集》二十卷行世?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)十四卷。全唐文·卷八百
龜蒙字魯望。蘇州人。舉進(jìn)士一不中。從湖州刺史張搏游。為湖蘇二郡佐。去居松江甫里。自謂江湖散人?；蛱?hào)天隨子甫里先生。以高士召不至。李蔚盧攜素與善。及當(dāng)國(guó)。召拜左拾遺。詔下日卒。光化中。韋莊表贈(zèng)右補(bǔ)闕。
作品評(píng)論
皮日休《松陵集序》
共633，分32頁(yè)顯示 2 3 4 5 下一頁(yè)有進(jìn)士陸龜蒙字魯望者，以其業(yè)見(jiàn)造凡數(shù)編。其才之變，真天地之氣也。近代稱溫飛卿、李義山為之最，俾生參之，未知其孰為之后先也。陸龜蒙《甫里先生傳》
少攻歌詩(shī)，欲與造物者爭(zhēng)柄，遇事輒變化，不一其體裁。始則凌轢波濤，穿穴險(xiǎn)固，四鎖怪異，破碎陣敵，卒造平淡而后已。唐摭言
陸龜蒙，字魯望，三關(guān)人也。幼而聰悟，文學(xué)之外，尤善談笑，常體江、謝賦事，名振江左。居于姑蘇，藏書萬(wàn)馀卷，詩(shī)篇清麗，與皮日休為唱和之友?！瓍亲尤A奠文千馀言，略云：“大風(fēng)吹海，海波滄漣；涵為子文，無(wú)隅無(wú)邊。長(zhǎng)松倚雪，枯枝半折，挺為子文，直上巔絕。風(fēng)下霜時(shí)，寒鐘自聲，發(fā)為子文，鏗鏘杳清。武陵深闃，川長(zhǎng)晝白，間為子文，渺芒岑寂。豕突鯨狂，其來(lái)莫當(dāng)；云沈鳥沒(méi)，其去倏忽。膩若凝脂，軟于無(wú)骨。霏漠漠，澹涓涓，春融冶，秋鮮妍。觸即碎，潭下月；拭不滅，玉上煙?！?/blockquote>詩(shī)林廣記冷齋序《魯訔注杜工部詩(shī)》云：“陸龜蒙得杜詩(shī)之贍博，尚軒然自號(hào)一家，嚇世喧俗?！?/blockquote>元好問(wèn)《論詩(shī)絕句三十首》萬(wàn)古幽人在澗阿，百年孤憤竟如何？無(wú)人說(shuō)與天隨子，春草輸贏較幾多。唐音癸簽陸魯望江湖自放，詩(shī)興宜饒，而墨彩反復(fù)黯鈍者，當(dāng)由多學(xué)為累，苦欲以賦料入詩(shī)耳。陶潛詩(shī)胸中若不著一字者。弘景識(shí)字多，吮毫彌拙矣。參三隱君得失，可證林吟功。《詩(shī)源辨體》陸龜蒙、皮日休唱和多次韻之作，七言律《鼓吹》所選僅得一二可觀，其他多怪惡奇丑矣。《唐詩(shī)品匯刪?七言律》陸龜蒙另具清逸之慨，開宋人通衢也。《唐詩(shī)別裁》龜蒙與皮日休倡和，另開僻澀一體，不能多采。《貞一齋詩(shī)說(shuō)》七言律古今所尚……陸魯望自出變態(tài)，覺(jué)蒼翠逼人。《唐詩(shī)箋注》魯望詩(shī)最多，時(shí)有佳句，而率筆亦甚，晚唐習(xí)氣如此。《唐七律雋》魯望行芳品潔，為吾邑詩(shī)人之最。其《松陵倡和集》多膾炙之句，但蕪音累氣亦所不免，實(shí)開宋人粗□一派，故甄汰頗嚴(yán)，不敢阿所好也。養(yǎng)一齋詩(shī)話陸魯望古風(fēng)律體，不散漫則湊帖，佳詩(shī)甚寥寥；每覽其詩(shī)，倉(cāng)卒惟恐不盡。然有二絕句可喜，皮襲美不能為也?！傲觋?yáng)佳地昔年游，謝朓青山李白樓。惟有日斜溪上思，酒旗風(fēng)影落春流。”“且將絲?系蘭舟，醉下煙汀減去愁。江上有樓君莫上，落花隨水正東流?！薄八靥f多蒙別艷欺，此花端合住瑤池。無(wú)情有恨何人見(jiàn)？月曉風(fēng)清欲墮時(shí)?！倍艘云?、陸為晚唐高手，且謂皮、陸為唱和勁敵。《通齋詩(shī)話》陸甫里之風(fēng)致，似較襲美為優(yōu)。五言如“分野墾多蹇、連山卦少亭”、“匹夫能曲踴，萬(wàn)騎可橫行”、“硯拔萍根洗，舟沖蓼穗撐”、“短床編翠竹，低幾憑紅檉”……七言如“清樽林下看香印，遠(yuǎn)岫窗中掛缽囊”、“庭前有蝶爭(zhēng)煙蕊，簾外無(wú)人報(bào)水筒”、“繁弦似玉紛紛碎，佳使如鴻一一驚”、“登山凡著幾綱屐，破浪欲乘千里船”……凡此諸聯(lián)，澹冶之間，仍寓沖融之態(tài)，不似襲美一味幽奇也。三唐詩(shī)品其源出于杜子美、韓退之，極力馳騁，排比為多，精意為文，時(shí)發(fā)深抱，然如祜樹生秋，已無(wú)風(fēng)采。夫其散漫漁樵，流連酒茗，天情自朗，故發(fā)語(yǔ)猶超。《五歌》、《二遺》，獨(dú)深寄托，開后來(lái)之體?！蹲郧病范仯艖焉钪?，妙有遺音。《詩(shī)學(xué)淵源》（龜蒙）詩(shī)與襲美同體，而琢削過(guò)之，蓋效退之而未至者也。而近體或似溫、李，而清麗則遜前人矣。
五言律詩(shī)
篷棹兩三事，天然相與閑。
朝隨稚子去，暮唱菱歌還。
倚石遲后侶，徐橈供遠(yuǎn)山。
君看萬(wàn)斛載，沈溺須臾間。
評(píng)注（點(diǎn)擊查看或隱藏評(píng)注）
山齋醞方熟，野童編近成。
持來(lái)歡伯內(nèi)，坐使賢人清。
不待盎中滿，旋供花下傾。
汪汪日可挹，未羨黃金籯。
百尺江上起，東風(fēng)吹酒香。
行人落帆上，遠(yuǎn)樹涵殘陽(yáng)。
凝睇復(fù)凝睇，一觴還一觴。
須知憑欄客，不醉難為腸。
銅雀羽儀麗，金龍光彩奇。
潛傾鄴宮酒，忽作商庭漦。
若怒鱗甲赤，如酣頭角垂。
君臣坐相滅，安用驕奢為。
天賦識(shí)靈草，自然鐘野姿。
閑來(lái)北山下，似與東風(fēng)期。
雨后探芳去，云間幽路危。
唯應(yīng)報(bào)春鳥，得共斯人知（顧渚山有報(bào)春鳥）。
謝遺塵者，有道之士也，嘗隱于四明之南雷。一旦訪予來(lái)，語(yǔ)不及世務(wù)，且曰：「吾得于玉泉生，知子性誕逸，樂(lè)神仙中書，探海岳遺事，以期方外之交。雖銅墻鬼炊，虎獄劍餌，無(wú)不窺也（案：已上八言謝語(yǔ)，不知所謂者何。一云出《隱中書》。）?！菇駷樽诱Z(yǔ)吾山之奇者，有峰最高，四穴在峰上，每天地澄霽，望之如牖戶，相傳謂之石窗，即四明之目也；山中有云不絕者二十里，民皆家云之南北，每相從，謂之過(guò)云；有鹿亭、有樊榭、有潺湲洞；木實(shí)有青欞子，味極甘而堅(jiān)不可卒破；有猿，山家謂之鞠侯，其他在圖籍，不足道也。凡此佳處，各為我賦詩(shī)，予因作九題，
石窗何處見(jiàn)，萬(wàn)仞倚晴虛。
積靄迷青璅，殘霞動(dòng)綺疏。
山應(yīng)列圓嶠，宮便接方諸。
祗有三奔客，時(shí)來(lái)教隱書。
謝遺塵者，有道之士也，嘗隱于四明之南雷。一旦訪予來(lái)，語(yǔ)不及世務(wù)，且曰：「吾得于玉泉生，知子性誕逸，樂(lè)神仙中書，探海岳遺事，以期方外之交。雖銅墻鬼炊，虎獄劍餌，無(wú)不窺也【案：已上八言謝語(yǔ)，不知所謂者何。一云出《隱中書》?！俊！菇駷樽诱Z(yǔ)吾山之奇者，有峰最高，四穴在峰上，每天地澄霽，望之如牖戶，相傳謂之石窗，即四明之目也；山中有云不絕者二十里，民皆家云之南北，每相從，謂之過(guò)云；有鹿亭、有樊榭、有潺湲洞；木實(shí)有青欞子，味極甘而堅(jiān)不可卒破；有猿，山家謂之鞠侯，其他在圖籍，不足道也。凡此佳處，各為我賦詩(shī)，予因作九題，
相訪一程云，云深路僅分。
嘯臺(tái)隨日辨，樵斧帶風(fēng)聞。
曉著衣全濕，寒沖酒不醺。
幾回歸思靜，髣髴見(jiàn)蘇君。
謝遺塵者，有道之士也，嘗隱于四明之南雷。一旦訪予來(lái)，語(yǔ)不及世務(wù)，且曰：「吾得于玉泉生，知子性誕逸，樂(lè)神仙中書，探海岳遺事，以期方外之交。雖銅墻鬼炊，虎獄劍餌，無(wú)不窺也（案：已上八言謝語(yǔ)，不知所謂者何。一云出《隱中書》。）?！菇駷樽诱Z(yǔ)吾山之奇者，有峰最高，四穴在峰上，每天地澄霽，望之如牖戶，相傳謂之石窗，即四明之目也；山中有云不絕者二十里，民皆家云之南北，每相從，謂之過(guò)云；有鹿亭、有樊榭、有潺湲洞；木實(shí)有青欞子，味極甘而堅(jiān)不可卒破；有猿，山家謂之鞠侯，其他在圖籍，不足道也。凡此佳處，各為我賦詩(shī)，予因作九題，
云南更有溪，丹礫盡無(wú)泥。
藥有巴賨賣，枝多越鳥啼。
夜清先月午，秋近少嵐迷。
若得山顏?zhàn)?，??手自攜。
謝遺塵者，有道之士也，嘗隱于四明之南雷。一旦訪予來(lái)，語(yǔ)不及世務(wù)，且曰：「吾得于玉泉生，知子性誕逸，樂(lè)神仙中書，探海岳遺事，以期方外之交。雖銅墻鬼炊，虎獄劍餌，無(wú)不窺也（案：已上八言謝語(yǔ)，不知所謂者何。一云出《隱中書》。）?！菇駷樽诱Z(yǔ)吾山之奇者，有峰最高，四穴在峰上，每天地澄霽，望之如牖戶，相傳謂之石窗，即四明之目也；山中有云不絕者二十里，民皆家云之南北，每相從，謂之過(guò)云；有鹿亭、有樊榭、有潺湲洞；木實(shí)有青欞子，味極甘而堅(jiān)不可卒破；有猿，山家謂之鞠侯，其他在圖籍，不足道也。凡此佳處，各為我賦詩(shī)，予因作九題，
云北是陽(yáng)川，人家洞壑連。
壇當(dāng)星斗下，樓拶翠微邊。
一半遙峰雨，三條古井煙。
金庭如有路，應(yīng)到左神天。
謝遺塵者，有道之士也，嘗隱于四明之南雷。一旦訪予來(lái)，語(yǔ)不及世務(wù)，且曰：「吾得于玉泉生，知子性誕逸，樂(lè)神仙中書，探海岳遺事，以期方外之交。雖銅墻鬼炊，虎獄劍餌，無(wú)不窺也（案：已上八言謝語(yǔ)，不知所謂者何。一云出《隱中書》。）?！菇駷樽诱Z(yǔ)吾山之奇者，有峰最高，四穴在峰上，每天地澄霽，望之如牖戶，相傳謂之石窗，即四明之目也；山中有云不絕者二十里，民皆家云之南北，每相從，謂之過(guò)云；有鹿亭、有樊榭、有潺湲洞；木實(shí)有青欞子，味極甘而堅(jiān)不可卒破；有猿，山家謂之鞠侯，其他在圖籍，不足道也。凡此佳處，各為我賦詩(shī)，予因作九題，
鹿亭巖下置（一作坐），時(shí)領(lǐng)白麛過(guò)。
草細(xì)眠應(yīng)久，泉香飲自多。
認(rèn)聲來(lái)月塢，尋跡到煙蘿。
早晚吞金液，騎將上絳河。
謝遺塵者，有道之士也，嘗隱于四明之南雷。一旦訪予來(lái)，語(yǔ)不及世務(wù)，且曰：「吾得于玉泉生，知子性誕逸，樂(lè)神仙中書，探海岳遺事，以期方外之交。雖銅墻鬼炊，虎獄劍餌，無(wú)不窺也（案：已上八言謝語(yǔ)，不知所謂者何。一云出《隱中書》。）?！菇駷樽诱Z(yǔ)吾山之奇者，有峰最高，四穴在峰上，每天地澄霽，望之如牖戶，相傳謂之石窗，即四明之目也；山中有云不絕者二十里，民皆家云之南北，每相從，謂之過(guò)云；有鹿亭、有樊榭、有潺湲洞；木實(shí)有青欞子，味極甘而堅(jiān)不可卒破；有猿，山家謂之鞠侯，其他在圖籍，不足道也。凡此佳處，各為我賦詩(shī)，予因作九題，
樊榭何年筑，人應(yīng)白日飛。
至今山客說(shuō)，時(shí)駕玉麟歸。
乳蒂緣松嫩，芝臺(tái)出石微。
憑欄虛目斷，不見(jiàn)羽華衣。
謝遺塵者，有道之士也，嘗隱于四明之南雷。一旦訪予來(lái)，語(yǔ)不及世務(wù)，且曰：「吾得于玉泉生，知子性誕逸，樂(lè)神仙中書，探海岳遺事，以期方外之交。雖銅墻鬼炊，虎獄劍餌，無(wú)不窺也（案：已上八言謝語(yǔ)，不知所謂者何。一云出《隱中書》。）。」今為子語(yǔ)吾山之奇者，有峰最高，四穴在峰上，每天地澄霽，望之如牖戶，相傳謂之石窗，即四明之目也；山中有云不絕者二十里，民皆家云之南北，每相從，謂之過(guò)云；有鹿亭、有樊榭、有潺湲洞；木實(shí)有青欞子，味極甘而堅(jiān)不可卒破；有猿，山家謂之鞠侯，其他在圖籍，不足道也。凡此佳處，各為我賦詩(shī)，予因作九題，
石淺洞門深，潺潺萬(wàn)古音。
似吹雙羽管，如奏落霞琴。
倒穴漂龍沫，穿松濺鶴襟。
何人乘月弄，應(yīng)作上清吟。
謝遺塵者，有道之士也，嘗隱于四明之南雷。一旦訪予來(lái)，語(yǔ)不及世務(wù)，且曰：「吾得于玉泉生，知子性誕逸，樂(lè)神仙中書，探海岳遺事，以期方外之交。雖銅墻鬼炊，虎獄劍餌，無(wú)不窺也（案：已上八言謝語(yǔ)，不知所謂者何。一云出《隱中書》。）?！菇駷樽诱Z(yǔ)吾山之奇者，有峰最高，四穴在峰上，每天地澄霽，望之如牖戶，相傳謂之石窗，即四明之目也；山中有云不絕者二十里，民皆家云之南北，每相從，謂之過(guò)云；有鹿亭、有樊榭、有潺湲洞；木實(shí)有青欞子，味極甘而堅(jiān)不可卒破；有猿，山家謂之鞠侯，其他在圖籍，不足道也。凡此佳處，各為我賦詩(shī)，予因作九題，
山實(shí)號(hào)青欞，環(huán)岡次第生。
外形堅(jiān)綠殼，中味敵璚英。
墮石樵兒拾，敲林宿鳥驚。
亦應(yīng)仙吏守，時(shí)取薦層城。
謝遺塵者，有道之士也，嘗隱于四明之南雷。一旦訪予來(lái)，語(yǔ)不及世務(wù)，且曰：「吾得于玉泉生，知子性誕逸，樂(lè)神仙中書，探海岳遺事，以期方外之交。雖銅墻鬼炊，虎獄劍餌，無(wú)不窺也（案：已上八言謝語(yǔ)，不知所謂者何。一云出《隱中書》。）?！菇駷樽诱Z(yǔ)吾山之奇者，有峰最高，四穴在峰上，每天地澄霽，望之如牖戶，相傳謂之石窗，即四明之目也；山中有云不絕者二十里，民皆家云之南北，每相從，謂之過(guò)云；有鹿亭、有樊榭、有潺湲洞；木實(shí)有青欞子，味極甘而堅(jiān)不可卒破；有猿，山家謂之鞠侯，其他在圖籍，不足道也。凡此佳處，各為我賦詩(shī)，予因作九題，
何事鞠侯名，先封在四明。
但為連臂飲，不作斷腸聲。
野蔓垂纓細(xì)，寒泉佩玉清。
滿林游宦子，誰(shuí)為作君卿。
