辭賦
質(zhì)付坤元。形分地類。有持帶山川之力。有長(zhǎng)養(yǎng)稼穡之利。結(jié)為大塊。中含萬(wàn)物之根。充彼方輿。外定九州之位。于是黃帝后土。怒而交爭(zhēng)。曰天有兩曜。日為最明。地有五行。土為至精。人無(wú)我而不立。予無(wú)我而不成。故禮得之而以壇以墠。君得之而以社以城。子言各執(zhí)其一端。子智不出乎四生。向者夸競(jìng)交肩。紛紜未息。殊不知皆在五土。何自德色。木之始叢榮本茂。葉秀枝繁。不依于土。何因托根。火之重赫奕華夏。照耀乾坤。無(wú)吾為土。雖猛不存。金生于山。山吾所育。水出于地。地吾之族。若藏礦樸于峰巒。化江湖之原陸。子何有哉。吾為五方之主。為萬(wàn)圣之雄。造邦本。立大中。布而為金木水火。分而為南北西東。使百王之傳授。若四氣之始終。皆德非博厚。故號(hào)不統(tǒng)同。國(guó)家保大定功。體元立正。法土德。受天命。陵無(wú)一抔之盜。貢有五色之盛。合為應(yīng)鼓。擊六氣以還淳。累作春臺(tái)。熙萬(wàn)人之遂性。子盍鳩合異類。率賓殊方。歸有極。贊無(wú)疆。帝乃約束遠(yuǎn)近。神乃糾合要荒。咸鞠躬離位。厥角來(lái)王。自是盡四夷之君長(zhǎng)。皆朝我唐。
山育良金。世名重寶。當(dāng)用事于素節(jié)。實(shí)稟靈于元造。由是司歲之士。敘秋之道。其神曰蓐收。其帝曰少昊。相與搜瑰異。發(fā)鏗鏘。取我于麗水。淬我以輕霜。用爾之寒。可以革溽暑之候。用爾之勁。可以摧烈火之剛。遂重其珍。遂宣其利。披沙之狀咸出。從革之形悉至。含宇宙則范之以景名。壓寰區(qū)則鑄之以神器。其難得也。黍累不棄。分銖是爭(zhēng)。約人以懸市。遺子以滿籯。國(guó)用筑臺(tái)之禮。賦揚(yáng)擲地之聲。或三緘而永保。或一諾而必行。斷以同心。斯為盡善。鑠以眾口。喻彼相傾。是以王者之時(shí)令修。彝倫序。泥封是用。職貢有所。垂衣守滿堂之誡。命相興作礪之語(yǔ)。則金為世出。雨示天與。乃懷貪以恣攫。重諾而不捐。鉆山?石。斷樸攻堅(jiān)。大有镕范。小有雕鐫。玩物既奢其器用。窮兵又縱于戈鋋。則地將愛(ài)矣。君胡得焉。又尅木之意深。輔火之功寡。傷水之閱世。疾土之處下。以勁挺司一方。以滅裂視四者。曰吾常卓爾。子不知也。況有百鍊之秀。三品之殊。藏之則潤(rùn)屋可恃。鍛之則切玉如無(wú)。子豈能馳善價(jià)入巨冶。隨我躍于洪爐。
