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辭賦
秋懷賦 南宋 · 姚勉
天時倏兮如流,西杓揭兮復(fù)秋。
露零零兮蘿薜,風(fēng)裊裊兮梧楸。
草蛩凄兮夜吊,夕陽亂兮蟬愁。
嗟物理兮若此,焉人情兮銷憂。
想征夫兮天涯,歲月悠兮未歸。
懷故鄉(xiāng)兮千里,羌目斷兮魂飛。
悵思?xì)w兮閨中,罷膏沐兮飛蓬。
角枕粲兮衾爛,耿獨(dú)夕兮誰同。
夕風(fēng)起兮凄凄,瞻大火兮流西。
氓蚩蚩兮多寒,歲無褐兮疇衣。
棗累累兮欲丹,寒苦早兮陰山。
哨騎肥兮將馳,兵何時兮戍閑。
節(jié)物驟兮骎骎,日復(fù)日兮秋深。
幾何人兮悲秋,羌獨(dú)集兮予心。
微無酒兮以游,酒莫銷兮此憂。
彼己子兮不知,覆謂予兮何求。
嗟時事之日非,暑已退兮寒凄。
嘉禽逝兮鹯擊,蕙蘭摧兮蒿肥。
檐雨兮浪浪,寐復(fù)寤兮宵長。
西風(fēng)兮雁行,梗泛泛兮異鄉(xiāng)。
望家山兮飛云,明月思兮故人。
我不如兮季鷹,思鲙魚兮羹莼。
孰有山兮可耕,孰有溪兮可釣。
愿從子兮是間,一登臨兮長嘯。

孔素臣之苗裔兮,厥鼻祖曰丘明。
謂蘭有國香兮,載于傳感麟之經(jīng)。
耳孫有味乎斯言兮,爰嗜蘭以為朋。
若靈均之在郢兮,蛻眾濁而獨(dú)清。
夢天與己國兮,以蘭而為名。
其封疆雖不越夫九畹兮,塞宇宙而皆馨。
試周游其邑都兮,芳菲菲其若英。
繚夫容以為池兮,扈江蘺以為城。
建薜荔而為門兮,合百草使實(shí)庭。
蓀壁桂棟兮匊椒成堂,辛夷為楣兮蒻之為房。
芷葺荷蓋兮,橑之杜衡。
戶素枝而赤節(jié)兮,家綠葉而紫莖。
天氣如春二月兮,光風(fēng)泛其載榮。
又如秋之云初兮,露瀼瀼兮朝零。
人好脩而信姱兮,俗向清而湎污。
久而不聞其香兮,若居夫沅湘與澧浦。
荃為之君兮,蕙之為妃;
杜若為之大夫兮,菊為卿以相之。
君子眾芳之所萃兮,紛揭車與留夷。
薋菉葹不使盈室兮,屏萸榝而不使充幃。
服蘭衽之芬菲兮,結(jié)蘭佩之陸離。
焚蘭膏以為炬兮,蘭藉烝以為靡。
啟蘭宮而擢秀兮,辟蘭省以儲材。
演綸言于蘭坡兮,萃緗帙于蘭臺。
士同心而如蘭兮,斷金其利只。
化善人之蘭室兮,無薰染乎鮑魚之肆。
芳草不為蕭艾兮,荃蕙不變而為茅。
惟以蘭為可恃兮,匪薰蕕之混淆。
鼓蘭枻于江之湄兮,擁蘭旌而在郊。
朝馳馬于蘭上兮,夕弭駕于蘭皋。
人間乃有斯國兮,無一蔓之穢雜。
雖壤地之褊小兮,可并包乎六合。
于茲焉且止息兮,憺清興其安窮。
倏蘧蘧而形開兮,乃得之于夢中。
寐既寤而復(fù)思兮,欲彷佛其遺跡。
乃種蘭乎丘園兮,重之郊圻之申畫。
遂開國于茲土兮,奄其疆域。
加千本為食邑兮,餐風(fēng)晨與露夕。
亂曰:以蘭為國兮,蔓草必刪。
愿移之吾國兮,遍國中而皆蘭。
為國之道兮,種蘭乎觀。

梅花賦 南宋 · 姚勉
壬辰之冬,雪霽寒麓,有二嘉客訪我梅屋。
炙晴窗之新暄,酌癭樽之清淥。
值余梅之暖吐,巧裁鏤乎冰玉。
出臞仙于山澤,揖處士于巖谷。
微風(fēng)天落,暗有清馥,幽閒淡雅,照水橫竹。
客謂主人曰:「天英地華,融為百花。
或以香珍,或以色姱。
觀其爭麗而奪秀,蓋亦千芳而萬葩。
何吾子之皆不取,而獨(dú)內(nèi)交乎斯梅耶」?
主人顧客而笑曰:「養(yǎng)竹于庭,所以標(biāo)醉吟之清。
滋蘭在畹,所以風(fēng)靈均之馨。
君子好恬而樂素,不羨侈而慕榮。
桃李華而近浮,松柏質(zhì)而少文。
未若斯梅之為物,類于君子之為人。
今夫異萬木而獨(dú)秀,冠群芳而首春,是即君子之材。
拔眾萃而莫倫,立清標(biāo)而可即,正玉色以無媚,是即君子之容。
羌既溫而且厲,寒風(fēng)怒聲,悄無落英,嚴(yán)霜積雪,敢與爭潔,君子之節(jié)也。
瑤階玉堂,不增其芳,竹籬茅舍,不減其香,君子之常也。
在物為梅花,在人為君子。
皎茵璧之連接,瑩壺冰其表里。
既物我之通稱,又焉得舍此而取彼。
茲予所以內(nèi)交于斯梅,而植之以為庭實(shí)也。
方其林梢盡枯,瓊萼孤出,霜風(fēng)肅肅,庭有愛日,負(fù)朝暄于檻砌,而翻玩乎書帙。
此時此花,味我閑適。
又如殘雪在檐,寒月侵室,浮云四卷,天宇寥闃,倚欄干而長嘯,遇神人于姑射。
此時此花,助我飄逸。
嗟吾屋之半間,陋才止于容膝。
惟此花之清絕,相娛笑以朝夕,開醉襟于酒觴,生妙墨于吟筆。
使予舍此而他好,殆將喪志于玩物矣。
況夫若作和羹,爾惟鹽梅,味可世資。
從古以來,方將薦實(shí)于鼎鉉,豈徒脫跡于塵埃。
彼百花之紛紛,亦何有于我哉」。
客聞此言,色笑心悅,挹清芬而度酒,嚼瓊蕤而咽雪,醉相枕而不知,同一夢于霜月。

嫉蚊賦 南宋 · 姚勉
顧余宅之近市兮,既湫隘而囂塵。
值炎夏之蘊(yùn)隆兮,加倍蓰之惔焚。
夕余冀其小紓兮,復(fù)擾予以聚蚊。
風(fēng)箑倦于長驅(qū)兮,煙烽煩于屢薰。
曾一寐之不遑兮,羌雜揉而紛紜。
予也中夜以興,振臂拊髀而長嘆曰:嗟哉黍民,眇然汝形。
喙纖銳其針利,翼浮儇而絮輕。
不爽處于高朗之區(qū),而潛伏于奧僻;
不顯行于大明之晝,而竊出于昏冥。
大之不能如虎豹之怒以戕人之生也,次之不能如蛇虺之螫以傷人之形也。
顧所求之幾何,特血肉之微飽。
曾奚足以害人,酉營營而至卯。
蓋類乎無所能之小人,徒聚其力而為君子之撓。
若乃熾日方夕,馀暑未收,體倦氣呀,珠汗雨流,欹枕風(fēng)欞,庶幾少休。
乘日入而慝作,大呼類而嘯儔。
鬨焉如雷,滃然如霧,趨炎附熱,蔽牖蒙戶。
忍長日之枵腹,謀一食于向暮。
遇裸裎而不為浼,吮痂癬而不為污。
陰肆毒而中傷,慘有甚于膚愬。
方睡睫之欲交,忽奮拍而驚寤。
左方驅(qū)而右集,東忽散而西聚。
盈耳根而鼓噪,藹萬口之和附。
群攻競齧,多不知數(shù)。
饑無所擇,飽不能去。
累累紅粒,滿壁羅布。
襁童驚泣,灶婦瞋怒。
呼燈就爇,隨觸隨仆。
曾不為之加少,羌難得而驅(qū)捕。
受其患者居多,極人情之同惡。
爾其風(fēng)榭豪室,冰館貴家,簞紋凝水,廚幕護(hù)紗,無纖隙之可入,雖一喙而莫加。
何蓽門而陋巷,爭鼓吻而搖牙。
彼蟲類之齧人,固有蚤而有虱。
或傍緣而肆侵,或跳梁而逞黠。
然皆緘口無聲,潛伺竊發(fā)。
獨(dú)爾蚊之可憎,蓊喧噪而強(qiáng)聒。
如自鳴其得志,曾不思其茍活。
此其為患之最深,而國人皆曰可殺者也。
予又重哀之曰:嗟嗟汝蚊,何役役兮。
形則微眇,志戕賊兮。
乘時炎熱,投間隙兮。
晝伏夜動,謀血食兮。
群聚戍雷,聒終夕兮。
維爾之故,不能息兮。
欲粉汝形,特一摑兮。
煙烽火燧,矧可炙兮。
仁心愛物,微亦惻兮。
汝寧擾我,不汝敵兮。
物盛必衰,不可極兮。
今勢雖張,后則衰歇兮。
秋風(fēng)掃除,影滅跡絕兮。

蟻之有生,微軀眇形。
穴居蠕動,為蟲之靈。
禮克辨于尊卑,智能卜乎晦明。
群慕膻而沓集,各銜粒而經(jīng)營。
語其義則感恩而穴犴,言其勇則萃力而制鯨。
合庶匯以槩觀,亦有能之可稱。
何弗安乎性分,乃從事于戰(zhàn)爭。
若乃柱礎(chǔ)潤流,濃云郁興,潢潦慮及,丘垤思升,授兵于雷雨之堂,整旅于檀蘿之國。
列行伍而序進(jìn),勢有類于征役。
數(shù)越千萬,隊分什伯。
黍民肆騰翥之勇,元駒逞奔驟之力。
初曼衍乎墻隅,旋圍繞乎砌側(cè)。
登爽塏以屯集,養(yǎng)鋒銳而待敵。
緣階歷坎,負(fù)塊依石,若創(chuàng)營而立壁也。
交持競齧,以力相格,若陷陣而縱擊也。
弱者散驚,強(qiáng)者攻克,若追奔而逐北也。
利吻如鉗,各銜所獲,若獻(xiàn)俘而斬馘也。
方且圍戶之前,入穴之隙,軍拔幟而漢勝,師館谷而晉食,隳沙礫之樓觀,空膻穢之儲積。
乃整眾而還歸,類志滿而意得。
一寓目而觀戲。
三重為之太息。
使殷師聞之,必以為牛斗之可駭。
而蒙莊睹此,豈獨(dú)哀蝸戰(zhàn)之不釋耶。
嗟夫!
太樸既分,百偽斯動,逐利隨欲,斗智角勇,弱役于強(qiáng),寡奪于眾,迭相憑陵,日斗而鬨。
雖以蟻之至眇,亦紛拿而總總。
又孰知夫擾擾之無益,而南柯之為夢耶?
是不獨(dú)蟻之為然也,天下之區(qū)區(qū),何以異于蟻穴之微;
人心之好競,何以異于群蟻之知。
相古先民,鞠旅陳師,蓋欲戢乎暴亂,非樂耀于兵威。
奈世道之日遷,異往圣之所為。
韓、白騁其巧,孫、吳奮其奇。
驅(qū)萬姓于鋒鏑,爭一戰(zhàn)之雄雌。
竭民膏于中國,要邊功于外夷。
財力既凋,憂患乃隨,鑒在邇而弗悟,轍既覆而尚追。
安知教修而崇服,德敷而苗歸。
蓋亦曰佳兵者不祥之器,圣人不得已而用之。

魯丘稱好賢之詩兮,曰如鄭之《緇衣》。
惟周司徒之善于職兮,國人美之而曰宜。
適子館而授粲兮,衣茍敝而又改為。
邈千載而誰嗣兮,乃復(fù)見于此時。
粵高安之勝區(qū),俗清美而易化。
乃以從游赤松之仙人,而為平分風(fēng)月之別駕。
居無何而政成,思欲樂其閑暇。
爰啟新堂,以宜字之。
騁椽筆而成記,發(fā)江山之潛輝。
有龐者眉,左扶右攜。
來觀厥成,載笑載怡。
私問于公之客曰:「宜堂之名何居?
其此堂之宜我公乎,抑我公之宜此堂乎?
顧天衢之方亨兮,展驥足于千里。
決非如休亭主人所謂之三宜也,又非如竹樓使君所記之六宜也。
以宜字堂,厥有其義。
客如知之,愿為父老言公之意」。
客曰:「叟不讀公之記乎,公之意在于爾民而樂事其寓也,故其為堂也,不雕其楹,不峻其宇,席可函丈,室如環(huán)堵。
寓意于鼓琴弈棋之間,而意不在于樽俎,托興于賦詩吟嘯之時,而興不在于歌舞,故能無所往而不宜。
而斯堂也,亦真宜行樂之所。
是故煙晴景明,花菲柳縈,則宜于春。
翠陰郁蒼,冰壺晝涼,則宜于夏。
風(fēng)露鮮霽,則宜于秋之晨。
雪月爭清,則宜于冬之夜。
焚香讀《易》,則宜于自公之馀。
品茶評詩,則宜于對客之暇。
頌聲溢清水之庭,訴牒稀蔽棠之舍。
此宜堂之無所不宜者也。
況夫鄰碧落之洞天,對蓬萊之絕頂。
荷山自獻(xiàn)其萬狀,錦江橫陳乎千頃。
揖安期于九霄,吸流霞之八景。
宜騎氣而馭風(fēng)而游于方壺圓嶠之境,又不特制菡萏于劍池,酌清泠于丹井也。
宜之義大矣哉!
孰為之宜,蓋有其故。
鈴閣無有蟹之嫌,寮幕深詠魚之趣。
全芒刃于解牛,微捷徑之窘步。
此堂之所以為宜,而斯名之所以無負(fù)也」。
言未已,父老欣然而笑曰:「宜之義知之矣,而斯堂則豈公之所宜乎?
我聞佩仙花、吟紫薇時,則有白玉之堂;
列三槐、植九棘時,則有中書之堂。
公之所宜,蓋宜于此,而豈止宜于分雌堂之半席乎」。
客以為然,遂從而歌之。
歌曰:公作新堂,是名以宜。
可以飲酒兮,可以賦詩。
攬風(fēng)月兮無邊,樂朝暮兮四時。
身軒冕兮志丘壑,匪堂之樂兮樂民之樂。
時和歲豐兮民物阜康,公領(lǐng)嘉客兮來宴斯堂。
撞鐘兮擊鼓,鼓咽咽兮醉言舞。
祝公眉壽兮俾熾而昌,公宜天下兮豈止宜于此邦。
抑公之宜兮奚堂之居,匪槐堂之位,則玉堂之廬。