人物簡介
中國歷代人名大辭典
【介紹】: 東漢京兆杜陵人,字敬通。年九歲,能誦《詩》,二十而博通群書。王莽遣廉丹伐山東,辟衍為掾。衍說丹棄莽興漢,丹不能用,乃亡命河東。劉玄時為立漢將軍,領狼孟長。后歸光武,為曲陽令,有功當封,遭讒毀而賞不行。轉(zhuǎn)司隸從事,坐交結外戚陰興、陰就事免歸。有文集。全后漢文·卷二十
衍,字敬通,京兆杜陵人。莽時更始將軍廉丹辟為掾。丹敗死,亡命河東。更始時,尚書仆射鮑永行大將軍事,安集北方,以為立漢將軍,領狼孟長,屯太原。后聞更始歿,為發(fā)喪,罷兵來降。光武怨不時至,見黜。尋以為曲陽令,有功不封。后為司隸從事,坐交通外戚得罪,赦歸故郡。永平中卒。有《集》五卷。
四言詩
辭賦
馮子以為大人之德,不碌碌如玉,落落如石。風興云蒸,一龍一蛇,與道翱翔,與時變化,夫豈守一節(jié)哉!用之則行,舍之則藏,進退無主,屈伸無常。故曰:「有法無法,因時為業(yè),有度無度,與物趣舍?!钩盏赖轮畬?,而不求當世之名,闊略杪小之禮,蕩佚人間之事。正身直行,恬然肆志。顧嘗好俶儻之策,時莫能聽用其謀,喟然長嘆,自傷不遭。久棲遲于小官,不得舒其所懷。抑心折節(jié),意凄情悲。夫伐冰之家,不利雞豚之息;委積之臣,不操市井之利。況歷位食祿二十余年,而財產(chǎn)益狹,居處益貧。惟夫君子之仕,行其道也。慮時務者不能興其德,為身求者不能成其功。去而歸家,復羈旅于州郡,身愈據(jù)職,家彌窮困,卒離饑寒之災,有喪元子之禍。先將軍葬渭陵,哀帝之崩也,營之以園。于是以新豐之東,鴻門之上,壽安之中,地勢高敞,四通廣大,南望酈山,北屬涇、渭,東瞰河華、龍門之陽,三晉之路,西顧酆、鄗周、秦之丘,宮觀之,通視千里,覽見舊都,遂定塋焉。退而幽居。蓋忠臣過故墟而歔欷,孝子入舊室而哀嘆。每念祖考著盛德于前,垂鴻烈于后,遭時之禍,墳墓蕪穢,春秋烝嘗,昭穆無列。年衰歲暮,悼無成功,將西田牧肥饒之野,殖生產(chǎn),修孝道,營宗廟,廣祭祀。然后闔門講習道德,觀覽乎孔、老之論,庶幾乎松、喬之福。上隴阪,陟高岡,游精宇宙,流目八纮。歷觀九州山川之體,追覽上古得失之風,憫道陵遲,傷德分崩。夫睹其終必原其始,故存其人而詠其道。疆里九野,經(jīng)營五山,眇然有思陵云之意。乃作賦自厲,命其篇曰《顯志》。顯志者,言光明風化之情,昭章玄妙之思也。其辭曰:
開歲發(fā)春兮,百卉含英。甲子之朝兮,汨吾西征。發(fā)軔新豐兮,裴回鎬京。陵飛廉而太息兮,登平陽而懷傷。悲時俗之險厄兮,哀好惡之無常。棄衡石而意量兮,隨風波而飛揚。紛綸流于權利兮,親雷同而妒異;獨耿介而慕古兮,豈時人之所喜?沮先圣之成論兮,邈名賢之高風;忽道德之珍麗兮,務富貴之樂耽。遵大路而裴回兮,履孔德之窈冥;固眾夫之所眩兮,孰能觀于無形?行勁直以離尤兮,羌前人之所有;內(nèi)自省而不慚兮,遂定志而弗改。欣吾黨之唐、虞兮,憫吾生之愁勤;聊發(fā)憤而揚情兮,將以蕩夫憂心。往者不可攀援兮,來者不可與期;病沒世之不稱兮,愿橫逝而無由。陟雍畤而消搖兮,超略陽而不反。念生人之不再兮,悲六親之日遠。陟九嵏而臨?薛兮,聽涇、渭之波聲。顧鴻門而歔欷兮,哀吾孤之早零。何天命之不純兮,信吾罪之所生;傷誠善之無辜兮,赍此恨而入冥。嗟我思之不遠兮,豈敗事之可悔?雖九死而不瞑兮,恐余殃之有再。淚泛瀾而雨集兮,氣滂浡而云披;心怫郁而紆結兮,意沈抑而內(nèi)悲。瞰太行之嵯峨兮,觀壺口之崢嶸;悼丘墓之蕪穢兮,恨昭穆之不榮。歲忽忽而日邁兮,壽冉冉其不與;恥功業(yè)之無成兮,赴原野而窮處。昔伊尹之干湯兮,七十說而乃信;皋陶釣于雷澤兮,賴虞舜而后親。無二士之遭遇兮,抱忠貞而莫達;率妻子而耕耘兮,委厥美而不伐。韓盧抑而不縱兮,騏驥絆而不試;獨慷慨而遠覽兮,非庸庸之所識。卑衛(wèi)賜之阜貨兮,高顏回之所慕;重祖考之洪烈兮,故收功于此路。循四時之代謝兮,分五土之刑德;相林麓之所產(chǎn)兮,嘗水泉之所殖。修神農(nóng)之本業(yè)兮,采軒轅之奇策;追周度之遺教兮,軼范蠡之絕跡。陟隴山以隃望兮,眇然覽于八荒;風波飄其并興兮,情惆悵而增傷。覽河、華之泱漭兮,望秦、晉之故國。憤馮亭之不遂兮,慍知之遭惑。流山岳而周覽兮,徇碣石與洞庭;浮江、河而入海兮,溯淮、濟而上征。瞻燕、齊之舊居兮,歷宋、楚之名都;哀群后之不祀兮,痛列國這為墟。馳中夏而升降兮,路紆軫而多艱;講圣哲之通論兮,心愊憶而紛紜。惟天路之同軌兮,或帝王之異政;堯、舜煥其蕩蕩兮,禹承平而革命。并日夜而幽思兮,終悇憛而洞疑;高陽邈其超遠兮,世孰可以論茲?訊夏啟于甘澤兮,傷帝典之始傾;頌成、康之載德兮,詠《南風》之高聲。思唐、虞之晏晏兮,揖稷、契以為朋;昔裔紛其條暢兮,至湯、武而勃興。昔三后之純粹兮,每季世而窮禍;吊夏桀于南巢兮,哭殷紂于牧野。詔伊尹于亳郊兮,享呂望于酆州;功與日月齊光兮,名與三王爭流。楊朱號乎衢路兮,墨子泣乎白絲;知漸染之易性兮,怨造作之弗思。美《關雎》之識微兮,憫王道之將崩;拔周、唐之盛德兮,捃桓、文之譎功。忿戰(zhàn)國之遘禍兮,憎權臣之擅強;黜楚子于南郢兮,執(zhí)趙武于溴梁。善忠信之救時兮,惡詐謀之妄作;聘申叔于陳蔡兮,禽荀息于虞、虢。誅犁鋤之介圣兮,討臧倉之愬知;??子反于彭城兮,爵管仲于夷儀。疾兵革之浸滋兮,苦攻伐之萌生;沈?qū)O武于五湖兮,斬白起于長平。惡叢巧之亂世兮,毒縱橫之敗俗;流蘇秦于洹水兮,幽張儀于鬼谷。澄德化之陵遲兮,烈列罰之峭峻;燔商鞅之法術兮,燒韓非之說論。誚始皇之跋扈兮,投李斯于四裔;滅先王之法則兮,禍浸淫而弘大。援前圣以制中兮,矯二主之驕奢;馌女齊于絳臺兮,饗椒舉于章華。摛道德之光耀兮,匡衰世之眇風;褒宋襄于泓谷兮,表季札于延陵。摭仁智之英華兮,激亂國之末流;觀鄭僑于溱、洧兮,訪晏嬰于營丘。日曀曀其將暮兮,獨于邑而煩惑;夫何九州之博大兮,迷不知路之南北。駟素虬而馳騁兮,乘翠云上佯;就伯夷而折中兮,得務光而愈明。款子高于中野兮,遇伯成而定慮;欽真人之德美兮,淹躊躇而弗去。意斟愖而不澹兮,俟回風而容與;求善卷之所存兮,遇許由于負黍。軔吾車于箕陽兮,秣吾馬于潁滸;聞至言而曉領兮,還吾反乎故宇。覽天地之幽奧兮,統(tǒng)萬物之維綱;究陰陽之變化兮,昭五德之精光。躍青龍于滄海兮,豢白虎于金山;鑿巖石而為室兮,托高陽以養(yǎng)仙。神雀翔于鴻崖兮,玄武潛于嬰冥;伏朱樓而四望兮,采三秀之華英⑴。纂前修之夸節(jié)兮,曜往昔之光勛;披綺季之麗服兮,揚屈原之靈芬。高吾冠之,岌岌兮,長吾佩之洋洋;飲六醴之清液兮,食五芝之茂英。揵六枳而為籬兮⑵,筑蕙若而為室;播蘭芷于中庭兮,列杜衡于外術。攢射干雜蘼蕪兮,構木蘭與新夷;光扈扈而斷耀兮,紛郁郁而暢美;華芳曄其發(fā)越兮,時恍惚而莫貴;莫惜身之坎軻兮,憐眾美之憔悴。游精神于長兮,抗玄妙之常操;處清靜以養(yǎng)志兮,實吾心之所樂。山峨峨而造天兮,林冥冥而暢茂;鸞回翔索其群兮,鹿哀鳴而求其友。誦古今以散思兮,覽圣賢以自鎮(zhèn);嘉孔丘之知命兮,大老聃之貴玄;德與道其孰寶兮?名與身其孰親?陂山谷而閑處兮,守寂寞而存神夫莊周之釣魚兮,辭卿相之顯位;于陵子之灌園兮,似至人之仿佛。蓋除約而得道兮,羌窮悟而入術;離塵垢之窈冥兮,配喬、松之妙節(jié)。惟吾志之所庶兮,固與俗之不同;既俶儻而高引兮,愿觀其從容⑶。
⑴ 《文選·登樓賦》注,謝朓《鼓吹曲》注
⑵ 《文選·天臺賦》注、《閑居賦》注
⑶ 《后漢·馮衍傳》,又略見《藝文類聚》二十六