法因庵主，俗姓朱，平江府嵎山（今浙江德清）人。居覺海，為南岳下十四世、慧日文雅禪師法嗣。年二十四，游方至東林謁文雅，居廬阜三十年，不與世接。高宗建炎中東歸。晚年稱五松散人?！?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一○、《五燈會元》卷一八有傳。

釋法因。姑蘇嵎山朱氏子也。少汩塵俗無意出纏。年二十四始披緇服。不終五夏遽爾游方。謁慧日雅禪師于東林。慧日舉靈云見桃花悟道因緣問之。擬對。日曰。不是不是。忽有所契。呈偈曰。巖上桃花開。花從何處來。靈云才一見?；厥孜枞_。慧日戒曰。子雖見已入微。更假著鞭當明大法。于是居廬阜三十年。不與世接。四方仰之學者川騖蟻屯就其壚鞴。因亦不辭煅煉隨機說法。宋建炎末盜起江左。乃順流東歸。覺海緇白踵門問道。嘗謂眾曰。汝等當飽持定力。弗憂晨炊干求外務也。晚年放浪自若。稱曰五松散人。

釋法因，姑蘇嵎山朱氏子也。少泊塵俗，無意出纏。年二十四始披緇服，不終五夏，遽爾游方，謁慧日雅于東林。慧日舉靈云見桃花悟道因緣問之。擬對，日曰：“不是、不是?！焙鲇兴?，呈偈曰：“巖上桃花開，花從何處來。靈云才一見，回首舞三臺?！被廴战湓唬骸白与m見已入微，更猛著鞭，當明大法。”于是，居蘆阜三十年，不與世接，四方仰之，學者奔赴，就其爐鞴。因亦不辭煆煉，隨機說法。宋建炎末，盜起江左，乃順流東歸，覺海，緇白踵門問道。嘗謂眾曰：“汝等當飽持定力，弗憂晨炊，干求外務也?！蓖砟攴爬俗匀?，稱曰“五松散人”。