四言詩(shī)
天運(yùn)四時(shí)，地生萬(wàn)類。
以覆以載，各得其位。
天地猶爾，人胡求備？
堯以仁化，舜以孝理。
稷專播谷，禹務(wù)導(dǎo)水。
圣賢亦然，人胡求全？
是以有才者不必有德，有德者不必有言。
與人結(jié)交，能護(hù)其短；
掩短錄長(zhǎng)，交即悠遠(yuǎn)。
任人之職，能從其長(zhǎng)；
錄長(zhǎng)掩短，邦實(shí)阜昌。
無(wú)好之則忘其不肖，惡之則忘其允臧。
執(zhí)心至公，取其所強(qiáng)。
馬或奔踶，乃致千里；
士有跅弛，可任以事。
一善可稱，則勿求具美。
然后會(huì)眾善以蒞庶官，民實(shí)攸暨。
人或有過(guò)，爾欲相規(guī)。
過(guò)且未改，中已生疑。
疑不一途，滋蔓多歧。
徵怨召怒，何莫由斯。
怨淺謗生，怒深禍隨。
是以君子，慎于樞機(jī)。
樞機(jī)之理，總乎慎言。
規(guī)人之過(guò)，其言猶難。
孰慮其宜，細(xì)詳厥理。
言茍輕出，過(guò)反在己。
雖云忠告，不能者止。
妄欲善導(dǎo)，豈獨(dú)疑爾。
愈令其心，增于汰侈。
