【生卒】：1005—1045 【介紹】： 宋兗州奉符人，字守道，一字公操，學(xué)者稱(chēng)徂徠先生。仁宗天圣八年進(jìn)士。歷鄆州觀察推官、南京留守推官，遷鎮(zhèn)南節(jié)度掌書(shū)記。丁憂(yōu)，躬耕徂徠山下，教授《易經(jīng)》。服除，入為國(guó)子監(jiān)直講，從學(xué)者甚眾。慶歷中，薦為太子中允，直集賢院，作《慶歷圣德頌》頌揚(yáng)新政人物。旋通判濮州，未赴卒。為文有氣，主張道統(tǒng)文統(tǒng)合一說(shuō)，反對(duì)佛老和駢文。有《徂徠集》。

石介（一○○五～一○四五），字守道，一字公操，兗州奉符（今山東泰安東南）人。嘗講學(xué)徂徠山下，學(xué)者稱(chēng)徂徠先生。仁宗天圣八年（一○三○）進(jìn)士，釋褐鄆州觀察推官。景祐元年（一○三四）調(diào)南京留守推官，三年代父遠(yuǎn)官嘉州軍事判官，旋以母喪歸泰山。慶歷二年（一○四二）召為國(guó)子監(jiān)直講。四年，擢直集賢院，不久通判濮州，未赴。五年卒，年四十一。有《徂徠石先生文集》二十卷，其中卷一至卷四為詩(shī)。事見(jiàn)《歐陽(yáng)文忠公集》卷三四《徂徠先生墓志銘》，《宋史》卷四三二有傳?！∈樵?shī)四卷，以清光緒十年刊濰縣張次陶藏影宋本為底本。校以清康熙五十五年燕山石氏刻本（簡(jiǎn)稱(chēng)石本），康熙四十九年徐肇顯刻本（簡(jiǎn)稱(chēng)徐本），清乾隆五十七年劍舟居士鈔校本（浙江圖書(shū)館藏，簡(jiǎn)稱(chēng)劍本）等。

石介（1005-1045） 字守道，一字公操。兗州奉符（今山東泰安東南）人。嘗講學(xué)徂徠山下，學(xué)者稱(chēng)徂徠先生。仁宗天圣八年進(jìn)士，慶歷二年召為國(guó)子監(jiān)直講，四年擢直集賢院?！?a target='_blank'>宋史》卷四三二有傳。有《徂徠石先生文集》二十卷。

石介（一○○五——一○四五），字守道，一字公操，兗州奉符（今山東泰安）人。天圣八年登進(jìn)士第，歷鄆州觀察推官、南京留守推官、鎮(zhèn)南掌書(shū)記、嘉州軍事判官。丁母憂(yōu)歸。居喪期間，開(kāi)館講學(xué)于家鄉(xiāng)徂徠山下，學(xué)者因稱(chēng)徂徠先生。慶歷二年服除，召入為國(guó)子監(jiān)直講，主盟上庠。著《慶歷圣德頌》，謳歌范仲淹慶歷新政。變法旋告失敗，介不自安，求放外，得通判濮州。未及赴任，于慶歷五年卒。介為北宋頗具影響之思想家，師事孫復(fù)，推尊韓愈所倡之「道統(tǒng)」，力倡古文運(yùn)動(dòng)，排佛、老，反楊億。自編其文為《徂徠集》，又著有《唐炮》、《三朝圣政錄》、《易解》等。事跡見(jiàn)歐陽(yáng)修《徂徠石先生墓志銘》（《歐陽(yáng)文忠公文集》卷三四），《宋史》卷四三二本傳。