人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1033—1107 【介紹】: 宋洛陽(yáng)人,字正叔,世稱伊川先生。程顥弟。年未冠,才能為胡瑗所重,授太學(xué)學(xué)職。英宗治平、神宗元豐間,大臣屢薦,不仕。哲宗初,以司馬光、呂公著薦為崇政殿說(shuō)書(shū),后出管勾西京國(guó)子監(jiān)。哲宗紹圣中,因政見(jiàn)不合,削籍送涪州編管?;兆诩次?,徙峽州。尋復(fù)官。崇寧中致仕。曾與兄程顥學(xué)于周敦頤,同為北宋理學(xué)之奠基人,合稱二程。學(xué)說(shuō)以“窮理”為主,強(qiáng)調(diào)格物致知。因長(zhǎng)期居洛陽(yáng)講學(xué),故稱“洛學(xué)”。卒謚正。有《易傳》、《春秋傳》等。后人編為《遺書(shū)》、《文集》、《經(jīng)說(shuō)》等,收入《二程全書(shū)》。全宋詩(shī)
程頤(一○三三~一一○七),字正叔,學(xué)者稱伊川先生,河南(今河南洛陽(yáng))人。仁宗嘉祐四年(一○五九),廷試報(bào)罷,遂不復(fù)試,大臣屢薦皆不起。哲宗元祐元年(一○八六),奉詔赴闕,授通直郎、崇政殿說(shuō)書(shū)。次年出管勾西京國(guó)子監(jiān)。紹圣四年(一○九七),入元祐黨籍,削籍,遣涪州編管?;兆诹ⅲ錾膺€洛,尋復(fù)通直郎權(quán)判西京國(guó)子監(jiān)。崇寧元年(一一○二),再追所復(fù)官。五年,復(fù)通直郎致仕(《道命錄》卷二)。大觀元年卒,年七十五(《名臣碑傳琬琰集》下集卷二一《程侍講頤傳》)。頤與其兄顥并稱二程,一生主要從事學(xué)術(shù)、教育活動(dòng)。著有《伊川易傳》,《伊川文集》等,后人與程顥著作同編為《二程全書(shū)》。事見(jiàn)《朱文公文集》卷九八《伊川先生年譜》,《東都事略》卷一一四?!?a target='_blank'>宋史》卷四二七有傳?!〕填U詩(shī)見(jiàn)于《伊川文集》者三首,以影印文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本為底本,校以明弘治刊康紹宗重編本(簡(jiǎn)稱弘治本)、明徐必達(dá)校正本(簡(jiǎn)稱徐本)。又從《古今事文類聚》等書(shū)輯得詩(shī)三首。全宋文·卷一七五○
程頤(一○三三——一一○七),字正叔,號(hào)伊川先生,河南(今河南洛陽(yáng))人,顥弟。少與兄同受學(xué)于周敦頤。年十八,游太學(xué),著《顏?zhàn)雍脤W(xué)論》,胡瑗大驚異之,處以學(xué)職。哲宗初,以司馬光、呂公著薦,召為西京國(guó)子監(jiān)教授,力辭,尋召為秘書(shū)省校書(shū)郎。既入見(jiàn),擢崇政殿說(shuō)書(shū)。出管勾西京國(guó)子監(jiān),久之,加直秘閣,再上表辭,去官。紹圣中,削籍竄涪州?;兆诩次?,徙峽州,俄復(fù)其官。大觀元年卒,年七十五。頤于書(shū)無(wú)所不讀,與兄顥同為一代大儒,人稱「二程」。平生誨人不倦,學(xué)者出其門(mén)最多。嘉定十三年,賜謚曰正,淳祐元年封伊陽(yáng)伯,從祀孔子廟庭。與其兄有《河南程氏遺書(shū)》二十五卷、《河南程氏外書(shū)》十二卷、《河南程氏經(jīng)說(shuō)》八卷、《河南程氏粹言》二卷,又有文集八卷、《易傳》四卷,俱存?!?a target='_blank'>宋史》卷四二七有傳。
七言律詩(shī)
天朝罷命錫歸閑,富壽康寧老稅冠。
國(guó)史標(biāo)名知骨鯁,邦人圖像勝楹桓。
龍飛天上時(shí)還暖,魚(yú)躍波心氣未寒。
惟我潛心于易理,備知先哲應(yīng)時(shí)看(清陳邦彥《歷代題畫(huà)詩(shī)類》卷四一)。
七言絕句
至誠(chéng)通圣(原校:一作化)藥通神,遠(yuǎn)寄衰翁濟(jì)病身。
我亦有丹君信否,用時(shí)還解壽斯民(以上《伊川文集》卷九)。
古風(fēng)
① 二字徐本作舅氏侯無(wú)可
辭華奔競(jìng)至道離,茫茫學(xué)者爭(zhēng)驅(qū)馳。
先生獨(dú)奮孟軻舌,扶持圣教增光輝。
志期周禮制區(qū)⑴夏,人稱孔陰生闕西。
當(dāng)途聞聲(弘治本作者)交薦牘,蒼生無(wú)福徒爾為。
道大不為當(dāng)世用,著書(shū)將期(弘治本作當(dāng)訓(xùn))來(lái)者知。
今朝有客關(guān)內(nèi)至,聞從大幕征南(弘治本作邊)垂。
南垂兇冠陷州郡,久張?bào)劭固焱?div class="bibbs33" id='poem_sentence_6_504870_comment'>
圣皇赫怒捷書(shū)緩(弘治本作渙),虎侯秉鉞驅(qū)熊羆。
宏才未得天下宰,良謀且作軍中師。
蕞爾小蠻何足殄(弘治本作道),庶幾聊吐胸中奇。
⑴ 弘冶本作同周禮制夷
四言詩(shī)
人有秉彝,本乎天性。
知誘物化,遂亡其正。
卓彼先覺(jué),知止有定。
閑邪存誠(chéng),非禮勿聽(tīng)。
人心之動(dòng),因言以宣。
發(fā)禁躁妄,內(nèi)斯靜專。
矧是樞機(jī),興戎出好。
吉兇榮辱,惟其所召。
傷易則誕,傷煩則支。
己肆物忤,出悖來(lái)違。
非法不道,欽哉訓(xùn)辭!
哲人知幾,誠(chéng)之于思。
志士勵(lì)行,守之于為。
順理則裕,從欲惟危。
造次克念,戰(zhàn)兢自持。
習(xí)與性成,圣賢同歸。
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