古風(fēng)
知君色欲未能除,好把精神契太初。
從今發(fā)誓休貪欲,我保教君入太虛。
奉崇香火若君難,莫把經(jīng)文作戲言。
兒女損休都管盡,明春速入武當(dāng)山⑴。
⑴ 元《湖海新聞夷堅(jiān)續(xù)志》前集卷一 《湖海新聞夷堅(jiān)續(xù)志》:宋端平年間,有道人談相,到吉州值夏胡師朔家。胡君云:“某有弟叔陽(yáng),平生作某事不善,某事不善,如見(jiàn),幸警勸之。”道人到叔陽(yáng)家,屏左右,歷歷言之平生不善,勸以遷過(guò)。叔陽(yáng)大敬信,出其愛(ài)女,令相,道人曰:“是鬼婆婆,亦宜修善?!睍r(shí)叔陽(yáng)腰有大絳,道人覓之,即與不吝。明日復(fù)返。踰日又覓叔陽(yáng)身上道服,復(fù)與之。明日又以返。又?jǐn)?shù)日,見(jiàn)其女所簪皆金器,道人萌意欲求之,女見(jiàn)其前次累覓累還,悉拔以遺,道人遂去不復(fù)來(lái)矣。人皆竊笑,叔陽(yáng)信之愈篤。叔陽(yáng)二子夜題詩(shī)于廳壁云云,叔陽(yáng)大喜,即分付家事,遣妾為尼,包中披衲出郡,打無(wú)為擬往武當(dāng),時(shí)道梗未遂行。二子偶鬩墻,幼子首前詩(shī)之故,叔陽(yáng)大悔,遂歸,仍以尼歸為妾。