辭賦
余讀《離騷》，見(jiàn)屈平以忠不容而卒葬于魚(yú)龍之腹也，憤然傷之，故為此賦。
嗚呼！屈平之忠，曷不足以悟懷襄兮，薦困乎讒口之嗷嗷？流落江湖，不堪其憔悴兮，曾舊履不貶損乎一毫。憤懣中溢不可遏，以復(fù)為無(wú)物兮，操觚進(jìn)牘，遂大肆乎《離騷》。博萬(wàn)殊之動(dòng)植而擇以比興兮，匪故角勝負(fù)而為此忉忉。或超然曠蕩乎四方上下之表，若無(wú)以取信兮，要其心之所存，則惟冀君之我交。后世有志之士，覽斯文而想風(fēng)采兮，猶慨然永嘆，又繼之號(hào)咷。以此較彼，輕重固有在兮，如之何不從彭咸而投波濤？人孰不有一死兮，或重逾泰山，或輕愧鴻毛。惟平之死于忠兮，使來(lái)者自悔其貪叨。歷上古以稽君臣之盛兮，邈鮮儷乎重華之朝。稷、契、皋、夔更相汲引以比肩于巖廊之上兮，北之幽州，南之崇山，不聞流鯁直而放英豪。聚精會(huì)神如一人兮，成功獨(dú)巍巍乎其高。夫何世而不生靳尚兮，其消其長(zhǎng)系人君之孰褒。以唐太宗之賢卓犖近代兮，于鄭公之既沒(méi)也，停昏仆碑，且不念其勤勞。況本非其擬重以難明易聽(tīng)之說(shuō)兮，宜其君臣之盛亙千祀而一遭。幸大明之燭無(wú)疆兮，間不能以容刀。戒百鍊之剛化而繞指兮，雖至陋也，愿初終乎所操。
廣陵學(xué)官?gòu)d嘗為夫子廟，今所居之堂即其殿也。庭植四柏，皆凜凜合抱，愛(ài)之而賦云。
瞻廣陵之寂歷兮，直高堂之崢嶸。薙蔓草以如拭兮，偉四柏之亭亭。葉委蓋以固覆兮，干聳崒以上征；根盤(pán)薄而石老兮，皮皴皵以龍?bào)@。儼相揖以成列兮，何意氣之不可凌！豈商山逸叟見(jiàn)邀于子房兮，將以翼儲(chǔ)君而經(jīng)營(yíng)？抑康廬勝友自得于蓮社兮，方且傲當(dāng)世而潔清？想昔日之巍然廣殿兮，對(duì)先圣以交榮，如子路、曾晰、冉有、公西華之侍坐兮，垂紳端拱，各控其素志之誠(chéng)。嗚呼！余德至陋，繆膺教職，獲與柏而相值，如親炙夫盛德。講習(xí)之馀，將迎之隙，既弗嗜于杯盤(pán)，又兼忘于射奕，必往來(lái)柏陰，吟哦其側(cè)。綿日月以居多，豁聰明而有得。其朝暮也，藹瑞露以冥冥，駐歸云而凝碧。其四時(shí)也，謝群芳之爭(zhēng)妍，憩薰風(fēng)而暑釋。篩蟾光之十分，封雪霜而玉皪。若乃瓊花兮一本，芍藥兮千畦，蕙蘭馥郁乎亭檻，錦綺焜煌乎涂泥，上由刺史，爰逮黔黎，咸擇地而置酒，紛踵繼以車(chē)馳。曾此柏之不顧兮，其青青固自若也，豈以此自少而遂衰。及夫時(shí)運(yùn)遄往，木帝無(wú)為，驟雨滂沱以滌蕩，狂飆奔騰而折摧，昔蕃鮮兮何在，今寂寞兮空枝。使當(dāng)年之好事，慘搔首以興悲。獨(dú)此柏之不變兮，其青青固自若也，亦豈以此自多而增奇。嗚呼！柏之所以為柏兮，其常德若茲。仆幸得之而深兮，勝老馬以為師。允蹈賢圣所期于學(xué)者，死而后已兮，肯以窮達(dá)異其毫釐！庶幾無(wú)愧乎柏之常德兮，不為君子之棄而小人之歸。
