人物簡介
全宋詩
共1571，分79頁顯示 2 3 4 5 下一頁郊廟朝會歌辭，是古代所謂的“大著作”，每一新朝建立，都必須重撰新樂新辭，以示改朝換代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林學(xué)士兼判太常寺竇儼即上言：“三五之興，禮樂不相沿襲。洪惟圣宋肇建皇極，一代之樂宜乎立名，樂章固當(dāng)易以新詞，式遵舊典。”從之，因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》為《文德之舞》，武舞《象成之舞》為《武功之舞》，改樂章“十二順”為“十二安”，蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天為《高安》，祭地為《靜安》，宗廟為《理安》，天地、宗廟登歌為《嘉安》，皇帝臨軒為《隆安》，王公出入為《正安》，皇帝食飲為《和安》，皇帝受朝、皇后入宮為《順安》，皇太子軒縣出入為《良安》，正冬朝會為《永安》，郊廟俎豆入為《豐安》，祭享酌獻、飲福受胙為《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先農(nóng)用《靜安》。此后樂章名稱迭有增加和變化，至仁宗康定二年（一○四一），已擴展為“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩制儒館之士撰述?！〗紡R朝會歌辭，前八卷以中華書局排印本《宋史》為底本，酌?！端螘嫺濉罚ê喎Q會要）等。編排規(guī)格，則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調(diào)整。《宋會要輯稿》多出底本之詩，編為第九卷。
五言律詩
① 《宋史·樂志》一：乾德四年和峴上言：郊廟殿庭通用《文德》《武功之舞》，然其綴兆未稱武功、文德之形容。又依古義，以揖讓得天下者先奏文舞，以征伐得天下者先奏武舞，陛下以推讓受禪，宜先奏文舞。按《尚書》，舜受堯禪，玄德升聞，乃命以位，請改殿宇所用文舞為《玄德升聞之舞》。又陛下以神武平一宇內(nèi)，即當(dāng)次奏武舞。按《尚書》，周武王一戎衣而天下大定，請改為《天下大定之舞》。其舞六變：一變象六師初舉，二變象上黨克平，三變象維揚底定，四變象荊湖歸復(fù)，五變象邛蜀納款，六變象兵還振旅。又伏見今年荊南進甘露，京兆、果州進嘉禾，黃州進紫芝，和州進綠毛龜，黃州進白兔，欲依月律撰《神龜》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲，每朝會登歌首奏之。有詔如所請。
戶牖嚴(yán)丹扆，鹓鸞簉紫庭。
懇祈南岳壽，勢拱北辰星。
得士于茲盛，基邦固以寧。
誠明一何至，金石與丹青。
簪紱若云屯，晨趨閶闔門。
侁侁羅禹會，濟濟奉堯樽。
周禮觀明備，天儀仰睟溫。
高卑陳表著，同拱帝王尊。
待漏造王庭，威儀盛莫京。
紛綸簪組列，清越佩環(huán)聲。
禮飲終三爵，韶音畢九成。
永同鳧藻樂，千載奉升平。
① 《宋史·樂志》一：乾德四年和峴上言：郊廟殿庭通用《文德》《武功之舞》，然其綴兆未稱武功、文德之形容。又依古義，以揖讓得天下者先奏文舞，以征伐得天下者先奏武舞，陛下以推讓受禪，宜先奏文舞。按《尚書》，舜受堯禪，玄德升聞，乃命以位，請改殿宇所用文舞為《玄德升聞之舞》。又陛下以神武平一宇內(nèi)，即當(dāng)次奏武舞。按《尚書》，周武王一戎衣而天下大定，請改為《天下大定之舞》。其舞六變：一變象六師初舉，二變象上黨克平，三變象維揚底定，四變象荊湖歸復(fù)，五變象邛蜀納款，六變象兵還振旅。又伏見今年荊南進甘露，京兆、果州進嘉禾，黃州進紫芝，和州進綠毛龜，黃州進白兔，欲依月律撰《神龜》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲，每朝會登歌首奏之。有詔如所請。
治定資神武，功成顯睿文。
貢輸庭實旅，朝會羽儀分。
偃革千年運，垂衣萬乘君。
孰知堯舜力，明德自升聞。
約法皇綱正，崇文寶歷昌。
遒人振木鐸，農(nóng)器鑄干將。
瑞日含王宇，卿云藹帝鄉(xiāng)。
萬邦成一統(tǒng)，鴻祚與天長。
① 《宋史·樂志》一：乾德四年和峴上言：郊廟殿庭通用《文德》《武功之舞》，然其綴兆未稱武功、文德之形容。又依古義，以揖讓得天下者先奏文舞，以征伐得天下者先奏武舞，陛下以推讓受禪，宜先奏文舞。按《尚書》，舜受堯禪，玄德升聞，乃命以位，請改殿宇所用文舞為《玄德升聞之舞》。又陛下以神武平一宇內(nèi)，即當(dāng)次奏武舞。按《尚書》，周武王一戎衣而天下大定，請改為《天下大定之舞》。其舞六變：一變象六師初舉，二變象上黨克平，三變象維揚底定，四變象荊湖歸復(fù)，五變象邛蜀納款，六變象兵還振旅。又伏見今年荊南進甘露，京兆、果州進嘉禾，黃州進紫芝，和州進綠毛龜，黃州進白兔，欲依月律撰《神龜》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲，每朝會登歌首奏之。有詔如所請。
宸扆威容盛，聲明禮樂宣。
九州臻禹會，萬國戴堯天。
貢職輸琛贐，皇猷煥簡編。
含和均暢茂，鴻慶結(jié)非煙。
朝會儼威儀，司常建九旗。
舞容分綴兆，文物辨威蕤。
運格桃林牧，祥開洛水龜。
帝功潛日用，化俗自登熙。
螭階聊載筆，紀(jì)瑞軼唐虞。
丹鳳儀金奏，黃龍負(fù)寶圖。
群材薪棫樸，仁政煦蒲盧。
蕩蕩巍巍德，豚魚信自孚。
接圣宅神都，方來五達(dá)區(qū)。
國賢熙帝載，靈命握乾符。
至化當(dāng)純被，斯文益誕敷。
車書今混一，圣治奉三無。
圣皇臨大寶，八表湊才賢。
經(jīng)緯文天賦，剛?cè)岬氯招?div class="izaipm0" id='poem_sentence_1_53843_comment'>
建邦隆柱石，造物運陶甄。
共致升平業(yè)，綿長保億年。
神化妙無方，巍巍邁百王。
鶴書搜隱逸，龍陛策賢良。
拱揖朝群后，賓筵辟四方。
洪圖基億載，淳曜德彌光。
① 《宋史·樂志》一：乾德四年和峴上言：郊廟殿庭通用《文德》《武功之舞》，然其綴兆未稱武功、文德之形容。又依古義，以揖讓得天下者先奏文舞，以征伐得天下者先奏武舞，陛下以推讓受禪，宜先奏文舞。按《尚書》，舜受堯禪，玄德升聞，乃命以位，請改殿宇所用文舞為《玄德升聞之舞》。又陛下以神武平一宇內(nèi)，即當(dāng)次奏武舞。按《尚書》，周武王一戎衣而天下大定，請改為《天下大定之舞》。其舞六變：一變象六師初舉，二變象上黨克平，三變象維揚底定，四變象荊湖歸復(fù)，五變象邛蜀納款，六變象兵還振旅。又伏見今年荊南進甘露，京兆、果州進嘉禾，黃州進紫芝，和州進綠毛龜，黃州進白兔，欲依月律撰《神龜》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲，每朝會登歌首奏之。有詔如所請。
皇猷敷八表，武誼肅三邊。
蘭锜韜兵日，靈臺偃伯年。
奉珍皆述職，削衽盡朝天。
功德超前古，音徽播管弦。
伐叛天威震，恢疆帝業(yè)多。
削平侔肅殺，涵煦極陽和。
蹈厲觀周舞，風(fēng)云入漢歌。
功成推大定，歸馬偃雕戈。
① 《宋史·樂志》一：乾德四年和峴上言：郊廟殿庭通用《文德》《武功之舞》，然其綴兆未稱武功、文德之形容。又依古義，以揖讓得天下者先奏文舞，以征伐得天下者先奏武舞，陛下以推讓受禪，宜先奏文舞。按《尚書》，舜受堯禪，玄德升聞，乃命以位，請改殿宇所用文舞為《玄德升聞之舞》。又陛下以神武平一宇內(nèi)，即當(dāng)次奏武舞。按《尚書》，周武王一戎衣而天下大定，請改為《天下大定之舞》。其舞六變：一變象六師初舉，二變象上黨克平，三變象維揚底定，四變象荊湖歸復(fù)，五變象邛蜀納款，六變象兵還振旅。又伏見今年荊南進甘露，京兆、果州進嘉禾，黃州進紫芝，和州進綠毛龜，黃州進白兔，欲依月律撰《神龜》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲，每朝會登歌首奏之。有詔如所請。
惕厲日乾乾，潛蟠或躍淵。
伐謀參上策，受鉞總中堅。
田訟歸周日，民謠戴舜年。
風(fēng)云自冥感，嘉會翼飛天。
壺關(guān)方逆命，投袂起親征。
虎旅聊攻伐，梟巢遽蕩平。
天威清朔漠，仁澤被黎氓。
按節(jié)皇輿復(fù)，洋洋載頌聲。
蠢茲淮海帥，保據(jù)毒黎苗。
不悟龍興漢，猶同犬吠堯。
六師方雨施，孤壘自冰消。
千載逢嘉運，華夷奉圣朝。
上游荊楚要，澤國洞庭深。
自識同文世，皆回拱極心。
一戎聊杖鉞，九土盡輸金。
大定功成后，薰風(fēng)入舜琴。
席卷定巴邛，西遐盡率從。
岷峨難負(fù)阻，江漢自朝宗。
述職方舟集，驅(qū)車九折通。
粲然書國史，冠古耀豐功。
銳旅慶回旋，邊防盡晏然。
鍵櫜方偃武，飛將亦韜弦。
震曜資平壘，文明協(xié)麗天。
洸洸成大業(yè)，赫奕在青編。
① 《宋史·樂志》一：太平興國九年，嵐州獻祥麟；雍熙中，蘇州貢白龜；端拱初，澶州河清，廣州鳳凰集；諸州麥兩穗三穗者連歲來上。有司請以此五瑞為《祥麟》《丹鳳》《河清》《白龜》《瑞麥》之曲薦于朝會，從之。淳化二年，和?上言：今睹來歲正會之儀，登歌五瑞之曲已從改制，則文武二舞亦當(dāng)定其名。《周易》有化成天下之辭，謂文德也；漢史有威加海內(nèi)之歌，謂武功也。望改殿庭舊用《玄德升聞之舞》為《化成天下之舞》，《天下大定之舞》為《威加海內(nèi)之舞》。其舞六變：一變象登臺講武，二變象漳、泉奉土，三變象杭、越來朝，四變象克殄并、汾，五變象肅清寧、夏，六變象兵還振旅。每變樂章各一首。詔可。
軒昊方同德，成康粗比肩。
素風(fēng)惟普暢，皇道本無偏。
陰魄重輪滿，陽精五色圓。
要荒咸率服，卓越圣功全。
