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五言律詩(shī)
① 《宋史·樂(lè)志》一：乾德四年和峴上言：郊廟殿庭通用《文德》《武功之舞》，然其綴兆未稱武功、文德之形容。又依古義，以揖讓得天下者先奏文舞，以征伐得天下者先奏武舞，陛下以推讓受禪，宜先奏文舞。按《尚書》，舜受堯禪，玄德升聞，乃命以位，請(qǐng)改殿宇所用文舞為《玄德升聞之舞》。又陛下以神武平一宇內(nèi)，即當(dāng)次奏武舞。按《尚書》，周武王一戎衣而天下大定，請(qǐng)改為《天下大定之舞》。其舞六變：一變象六師初舉，二變象上黨克平，三變象維揚(yáng)底定，四變象荊湖歸復(fù)，五變象邛蜀納款，六變象兵還振旅。又伏見(jiàn)今年荊南進(jìn)甘露，京兆、果州進(jìn)嘉禾，黃州進(jìn)紫芝，和州進(jìn)綠毛龜，黃州進(jìn)白兔，欲依月律撰《神龜》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲，每朝會(huì)登歌首奏之。有詔如所請(qǐng)。
戶牖嚴(yán)丹扆，鹓鸞簉紫庭。
懇祈南岳壽，勢(shì)拱北辰星。
得士于茲盛，基邦固以寧。
誠(chéng)明一何至，金石與丹青。
簪紱若云屯，晨趨閶闔門。
侁侁羅禹會(huì)，濟(jì)濟(jì)奉堯樽。
周禮觀明備，天儀仰睟溫。
高卑陳表著，同拱帝王尊。
待漏造王庭，威儀盛莫京。
紛綸簪組列，清越佩環(huán)聲。
禮飲終三爵，韶音畢九成。
永同鳧藻樂(lè)，千載奉升平。
① 《宋史·樂(lè)志》一：乾德四年和峴上言：郊廟殿庭通用《文德》《武功之舞》，然其綴兆未稱武功、文德之形容。又依古義，以揖讓得天下者先奏文舞，以征伐得天下者先奏武舞，陛下以推讓受禪，宜先奏文舞。按《尚書》，舜受堯禪，玄德升聞，乃命以位，請(qǐng)改殿宇所用文舞為《玄德升聞之舞》。又陛下以神武平一宇內(nèi)，即當(dāng)次奏武舞。按《尚書》，周武王一戎衣而天下大定，請(qǐng)改為《天下大定之舞》。其舞六變：一變象六師初舉，二變象上黨克平，三變象維揚(yáng)底定，四變象荊湖歸復(fù)，五變象邛蜀納款，六變象兵還振旅。又伏見(jiàn)今年荊南進(jìn)甘露，京兆、果州進(jìn)嘉禾，黃州進(jìn)紫芝，和州進(jìn)綠毛龜，黃州進(jìn)白兔，欲依月律撰《神龜》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲，每朝會(huì)登歌首奏之。有詔如所請(qǐng)。
治定資神武，功成顯睿文。
貢輸庭實(shí)旅，朝會(huì)羽儀分。
偃革千年運(yùn)，垂衣萬(wàn)乘君。
孰知堯舜力，明德自升聞。
約法皇綱正，崇文寶歷昌。
遒人振木鐸，農(nóng)器鑄干將。
瑞日含王宇，卿云藹帝鄉(xiāng)。
萬(wàn)邦成一統(tǒng)，鴻祚與天長(zhǎng)。
① 《宋史·樂(lè)志》一：乾德四年和峴上言：郊廟殿庭通用《文德》《武功之舞》，然其綴兆未稱武功、文德之形容。又依古義，以揖讓得天下者先奏文舞，以征伐得天下者先奏武舞，陛下以推讓受禪，宜先奏文舞。按《尚書》，舜受堯禪，玄德升聞，乃命以位，請(qǐng)改殿宇所用文舞為《玄德升聞之舞》。又陛下以神武平一宇內(nèi)，即當(dāng)次奏武舞。按《尚書》，周武王一戎衣而天下大定，請(qǐng)改為《天下大定之舞》。其舞六變：一變象六師初舉，二變象上黨克平，三變象維揚(yáng)底定，四變象荊湖歸復(fù)，五變象邛蜀納款，六變象兵還振旅。又伏見(jiàn)今年荊南進(jìn)甘露，京兆、果州進(jìn)嘉禾，黃州進(jìn)紫芝，和州進(jìn)綠毛龜，黃州進(jìn)白兔，欲依月律撰《神龜》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲，每朝會(huì)登歌首奏之。有詔如所請(qǐng)。
宸扆威容盛，聲明禮樂(lè)宣。
九州臻禹會(huì)，萬(wàn)國(guó)戴堯天。
貢職輸琛贐，皇猷煥簡(jiǎn)編。
含和均暢茂，鴻慶結(jié)非煙。
朝會(huì)儼威儀，司常建九旗。
舞容分綴兆，文物辨威蕤。
運(yùn)格桃林牧，祥開(kāi)洛水龜。
帝功潛日用，化俗自登熙。
螭階聊載筆，紀(jì)瑞軼唐虞。
丹鳳儀金奏，黃龍負(fù)寶圖。
群材薪棫樸，仁政煦蒲盧。
蕩蕩巍巍德，豚魚信自孚。
接圣宅神都，方來(lái)五達(dá)區(qū)。
國(guó)賢熙帝載，靈命握乾符。
至化當(dāng)純被，斯文益誕敷。
車書今混一，圣治奉三無(wú)。
圣皇臨大寶，八表湊才賢。
經(jīng)緯文天賦，剛?cè)岬氯招?div class="jkqnboc" id='poem_sentence_1_53843_comment'>
建邦隆柱石，造物運(yùn)陶甄。
共致升平業(yè)，綿長(zhǎng)保億年。
神化妙無(wú)方，巍巍邁百王。
鶴書搜隱逸，龍陛策賢良。
拱揖朝群后，賓筵辟四方。
洪圖基億載，淳曜德彌光。
① 《宋史·樂(lè)志》一：乾德四年和峴上言：郊廟殿庭通用《文德》《武功之舞》，然其綴兆未稱武功、文德之形容。又依古義，以揖讓得天下者先奏文舞，以征伐得天下者先奏武舞，陛下以推讓受禪，宜先奏文舞。按《尚書》，舜受堯禪，玄德升聞，乃命以位，請(qǐng)改殿宇所用文舞為《玄德升聞之舞》。又陛下以神武平一宇內(nèi)，即當(dāng)次奏武舞。按《尚書》，周武王一戎衣而天下大定，請(qǐng)改為《天下大定之舞》。其舞六變：一變象六師初舉，二變象上黨克平，三變象維揚(yáng)底定，四變象荊湖歸復(fù)，五變象邛蜀納款，六變象兵還振旅。又伏見(jiàn)今年荊南進(jìn)甘露，京兆、果州進(jìn)嘉禾，黃州進(jìn)紫芝，和州進(jìn)綠毛龜，黃州進(jìn)白兔，欲依月律撰《神龜》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲，每朝會(huì)登歌首奏之。有詔如所請(qǐng)。
皇猷敷八表，武誼肅三邊。
蘭锜韜兵日，靈臺(tái)偃伯年。
奉珍皆述職，削衽盡朝天。
功德超前古，音徽播管弦。
伐叛天威震，恢疆帝業(yè)多。
削平侔肅殺，涵煦極陽(yáng)和。
蹈厲觀周舞，風(fēng)云入漢歌。
功成推大定，歸馬偃雕戈。
① 《宋史·樂(lè)志》一：乾德四年和峴上言：郊廟殿庭通用《文德》《武功之舞》，然其綴兆未稱武功、文德之形容。又依古義，以揖讓得天下者先奏文舞，以征伐得天下者先奏武舞，陛下以推讓受禪，宜先奏文舞。按《尚書》，舜受堯禪，玄德升聞，乃命以位，請(qǐng)改殿宇所用文舞為《玄德升聞之舞》。又陛下以神武平一宇內(nèi)，即當(dāng)次奏武舞。按《尚書》，周武王一戎衣而天下大定，請(qǐng)改為《天下大定之舞》。其舞六變：一變象六師初舉，二變象上黨克平，三變象維揚(yáng)底定，四變象荊湖歸復(fù)，五變象邛蜀納款，六變象兵還振旅。又伏見(jiàn)今年荊南進(jìn)甘露，京兆、果州進(jìn)嘉禾，黃州進(jìn)紫芝，和州進(jìn)綠毛龜，黃州進(jìn)白兔，欲依月律撰《神龜》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲，每朝會(huì)登歌首奏之。有詔如所請(qǐng)。
惕厲日乾乾，潛蟠或躍淵。
伐謀參上策，受鉞總中堅(jiān)。
田訟歸周日，民謠戴舜年。
風(fēng)云自冥感，嘉會(huì)翼飛天。
壺關(guān)方逆命，投袂起親征。
虎旅聊攻伐，梟巢遽蕩平。
天威清朔漠，仁澤被黎氓。
按節(jié)皇輿復(fù)，洋洋載頌聲。
蠢茲淮海帥，保據(jù)毒黎苗。
不悟龍興漢，猶同犬吠堯。
六師方雨施，孤壘自冰消。
千載逢嘉運(yùn)，華夷奉圣朝。
上游荊楚要，澤國(guó)洞庭深。
自識(shí)同文世，皆回拱極心。
一戎聊杖鉞，九土盡輸金。
大定功成后，薰風(fēng)入舜琴。
席卷定巴邛，西遐盡率從。
岷峨難負(fù)阻，江漢自朝宗。
述職方舟集，驅(qū)車九折通。
粲然書國(guó)史，冠古耀豐功。
銳旅慶回旋，邊防盡晏然。
鍵櫜方偃武，飛將亦韜弦。
震曜資平壘，文明協(xié)麗天。
洸洸成大業(yè)，赫奕在青編。
① 《宋史·樂(lè)志》一：太平興國(guó)九年，嵐州獻(xiàn)祥麟；雍熙中，蘇州貢白龜；端拱初，澶州河清，廣州鳳凰集；諸州麥兩穗三穗者連歲來(lái)上。有司請(qǐng)以此五瑞為《祥麟》《丹鳳》《河清》《白龜》《瑞麥》之曲薦于朝會(huì)，從之。淳化二年，和?上言：今睹來(lái)歲正會(huì)之儀，登歌五瑞之曲已從改制，則文武二舞亦當(dāng)定其名?！吨芤住酚谢商煜轮o，謂文德也；漢史有威加海內(nèi)之歌，謂武功也。望改殿庭舊用《玄德升聞之舞》為《化成天下之舞》，《天下大定之舞》為《威加海內(nèi)之舞》。其舞六變：一變象登臺(tái)講武，二變象漳、泉奉土，三變象杭、越來(lái)朝，四變象克殄并、汾，五變象肅清寧、夏，六變象兵還振旅。每變樂(lè)章各一首。詔可。
軒昊方同德，成康粗比肩。
素風(fēng)惟普暢，皇道本無(wú)偏。
陰魄重輪滿，陽(yáng)精五色圓。
要荒咸率服，卓越圣功全。
