釋了璨，號(hào)佛真，俗姓羅，泉南（今福建泉州）人。住漳州凈眾寺，遷太平興國(guó)寺。為南岳下十五世，太平慧勤禪師法嗣。事見(jiàn)《栟櫚集》卷一五《太平興國(guó)堂廣璨公語(yǔ)錄序》，《嘉泰普燈錄》卷一六、《五燈會(huì)元》卷一九有傳。

了璨。泉南羅氏子。入蔣山勤公之室。得大知見(jiàn)。發(fā)無(wú)礙辯。住漳州凈眾。遷太平興國(guó)。學(xué)士宗之。師持身律己。人無(wú)間然。說(shuō)法蹊徑。勁捷朗達(dá)。直躋上乘。作字吟詩(shī)。皆得游戲三昧。而師未嘗措意也。重九日。為眾上堂云。重陽(yáng)九日菊花新。一句明明亙古今。楊廣橐駝無(wú)覓處。夜來(lái)足跡在松陰。大丞相李公。嘗訪師于棲云。問(wèn)道愜心。與結(jié)看經(jīng)社。門(mén)人集師語(yǔ)成書(shū)。栟櫚居士鄧肅。敘之曰。大平堂頭璨公。從蔣山何嘗得兔角。住太平。本自亡立錐。據(jù)師子座。作師子吼。未嘗為人世說(shuō)毫??法。四方學(xué)者。皆腦門(mén)點(diǎn)地。拾其殘膏而襲藏之。嘻此特其土苴耳。豈其真哉。雖然。土苴之外。何者為真。一視而空頭。頭皆是有語(yǔ)亦可。無(wú)語(yǔ)亦可。雷聲淵嘿。本自同時(shí)。門(mén)人弟子。若因此以有悟。則謦欬動(dòng)息。皆西來(lái)意。若守此以求師。則拈花微笑。已是剩法。悟之者。天地一指。守之者。毫??千里。反以問(wèn)師。了無(wú)語(yǔ)焉。嗚呼。師豈止具眼看經(jīng)而已耶。