辭賦
吾有三衣,古圣真規(guī)。粗疏麻苧為其體,獸毛蠶口,害命傷慈。青黑木蘭壞其色,五正五間,涉俗生譏。其奉持也如鳥兩翼,其敬護也如身薄皮。信是恒沙諸佛之標幟,賢圣沙門之軌儀。九十六道起信之首,二十五有植福之基。是以堅誓獸王忍死而頻加稱嘆,蓮華色女作戲而盡斷貪癡。弘誓甚重,至德難思,龍被免金翅之禍,人得息戰(zhàn)敵之危。末流浮薄,正教衰遲,競貨亂朱之服,卒遭濫吹之嗤。壯大于貢高我慢,欺壓于碩德厖眉。習以成俗,愚不知非。汝當敬遵彝范,仰荷恩慈,時時自慶,步步勿離。潛神樂國兮銖衣自被,垂形忍界兮報服常隨。劫石可銷,想斯言而不泯;太空有盡,諒此志以難移。
按:《道具賦》,續(xù)藏經第二編第一○套第三冊。
吾有鐵缽,裁制合轍。斗半為量,不大不?。?div id="yvobskc" class='inline' id='poem_sentence_1_1199983_comment'>
竹煙熏治,唯光唯潔。似二分之明珠,若將圓之皎月。清晨入聚,群心發(fā)越。黃粱傾散,有若金沙;白淅高堆,宛如積雪。與香積之變現(xiàn)無殊,比自然之天供何別。咨爾同舟,宜自檃括。不耕不粒,不鋤不割,有生之命,自何而活?且夫口腹無厭,貪源叵竭,正念微乖,羅剎已奪。嗜一時之甘味,為萬劫之饑渴。萬金可受,保君未徹;杯水難堪,圣教明說。是宜五觀無違,三匙有節(jié)。慎勿枉彼信施,以養(yǎng)穢軀;會須藉此資緣,早求自脫。