釋宗賾，俗姓孫，洺州（今河北永年?yáng)|南）人。稱慈覺(jué)宗賾禪師，住真定洪濟(jì)寺。為青原下十二世，長(zhǎng)蘆應(yīng)夫禪師法嗣?！?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷五、《五燈會(huì)元》卷一六有傳。今錄偈五首。

宗賾，俗姓孫，襄陽(yáng)（今湖北襄樊）人。少習(xí)儒業(yè)，年二十九出家，住真州長(zhǎng)蘆寺。久之，遂嗣長(zhǎng)蘆之席，大振云門之風(fēng)。宗賾雖承傳南宗頓旨，而實(shí)以凈土自歸，為凈土教歷代祖師之一。著有《禪苑清規(guī)》十卷。見(jiàn)《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷一八，參呂澄《中國(guó)佛學(xué)源流略講》。

宗賾。襄陽(yáng)孫氏子。父早亡。母攜還舅氏家鞠養(yǎng)。長(zhǎng)成習(xí)儒業(yè)。志節(jié)高邁。學(xué)問(wèn)宏博。年二十九。幡然曰。吾出家矣。遂往真州長(zhǎng)蘆。從秀圓通落?。學(xué)最上乘。未幾。秀去而夫繼。師得旨于夫。遂為夫嗣。而紹長(zhǎng)蘆之席。一法窟父子。接踵弘闡者三世。云門之道大震。江淮之間。幾無(wú)別響。師上堂曰。金屑雖貴。落眼成瞖。金屑既除。眼在甚處。拈拄杖曰。還見(jiàn)么。擊香卓曰。還聞么?？繀s拄杖曰。眼耳若通隨處足。水聲山色自悠悠。啟示明切如此。師性孝。于方丈側(cè)。別為小室。安其母于中。勸母剪發(fā)。持念阿彌陀佛號(hào)。自制勸孝文。曲盡哀懇。師雖承傳南宗頓旨。而實(shí)以凈土自歸。至感普賢普慧二大士。夢(mèng)求入社。其精誠(chéng)可知矣。其母臨終。果念佛吉祥而逝。始卒數(shù)十年間。以安養(yǎng)一門攝化。緇白從化。臨終正念。如其母者。蓋不知幾何人。師持勤匡道一念。得自天性。以言難及遠(yuǎn)。往往托筆墨。以致心焉。其勸供養(yǎng)則曰。若無(wú)有限之心。則受無(wú)窮之福。其勸坐禪則曰。一切善惡。都莫思量。念起即覺(jué)。覺(jué)之即失。久久忘緣。自成一片。又曰。道高魔盛。逆順萬(wàn)端。但能正念現(xiàn)前。一切不能留礙。其警游談則曰。既乖福業(yè)。無(wú)益道心。如此游言。并傷實(shí)德。其警撥無(wú)則曰。粗解法師。不通教眼。虛頭禪客。不貴行門。此偏枯之罪也。又曰。宗說(shuō)兼通。若杲日麗虛空之界。心身俱靜。如琉璃含寶月之光?？芍^蓬生麻中。不扶自直。眾流入海?？偺?hào)天池。其言意至。味一臠可以知全鼎矣。未詳所終。