釋法恭（一一○二～一一八一），號石窗叟，俗姓林，明州奉化（今屬浙江）人。幼于棲真禪院祝發(fā)，師事則韶，徽宗宣和七年（一一二五）受具戒。歷住光孝、能仁、報(bào)恩、雪竇、瑞巖諸寺。孝宗淳熙八年卒，年八十。為青原下十四世，天童宏智正覺禪師法嗣。事見《攻愧集》卷一一○《瑞巖石窗禪師塔銘》，《嘉泰普燈錄》卷一三、《五燈會元》卷一四、《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷九有傳。今錄詩五首。

法恭（一一○二——一一八一），號石窗叟，明州奉化（今浙江奉化）人，俗姓林氏。年十五出家，后從天童正覺禪師問道，既而遍參諸識。歷主光孝、能仁、報(bào)恩、瑞巖諸寺。淳熙八年八月卒，年八十。見《攻愧集》卷一一○，《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷九。

法恭。自號石窗叟。奉化林氏子。其母感胡僧入夢而生。落發(fā)受具戒。習(xí)南山律于湖心寺。聞天童宏智名往從。問道。兄事暉自得。晝夕危坐。一日坐殿廡間。偶聞僧語。入耳清徹。豁然開悟。流汗浹體。宏智。詰以所得非謬。命居侍職。既而遍參諸識。見閑萬年。萬年試為問。師掩耳出。草堂清公不許。暫到入室。師直造前。奪拂子擲地上而出。一眾駭異。黃龍忠。置界方槌拂于香案上。勘驗(yàn)學(xué)者。師謂其侍者曰。和尚此一絡(luò)索作何用。少頃一一拈起。問。過一機(jī)不來。莫言不道。侍者白忠。乃撤去。三年復(fù)歸天童。主藏鑰。為第一座。分座說法。宏智所舉宗要。師不為茍合。智愛而畏之。紹興二十三年。光孝虛席。越帥移書宏智。求一本色人補(bǔ)處。智以師應(yīng)命。會應(yīng)天塔壞。或請舍去。師曰。非我尚誰為耶。塔成。始行遷能仁。隆興改元。侍郎趙公守四明。迎主報(bào)恩。虜燼之馀。前人興造。所未備者。皆成之。軒敞宏大。遂為一城蘭若之冠。乾道六年。退居小溪之彰圣。明年榮陽郡王。起住瑞巖。辟舍宇以安眾。開山田以足食。建杰閣。奉圓通大士。輪奐甚美大。參范公請移雪竇。自得暉。歸自凈慈。遂以雪竇還之。復(fù)居瑞巖。淳熙八年八月。示微疾。戒弟子。毋以藥石累我。我將行矣。以書招自得。來相見如平時(shí)。付以后事。作書遺別諸士大夫。并常往來者。遲明升座。說偈而逝。壽八十。臘五十九。師天姿挺特。持律甚嚴(yán)。累主大剎。起居寢食。率與眾共。不務(wù)緣飾。無他嗜好。峭直骨鯁。不借人以辭色。有道者。力加提引?；鄱裾摺１剡持?。臨安凈慈空席。力請。乃航海以避命?；首游和踝髂痢Ｃ考佣Y敬。欲訪師山間。辭曰。路遠(yuǎn)而險(xiǎn)徒勞耳。蓋其嚴(yán)冷類此。