釋瑞仙，紹興（今屬浙江）人。為南岳下十四世，廣鑒行瑛禪師法嗣。年二十去家謁諸方，后歸里，開法慈氏寺。《嘉泰普燈錄》卷一○、《五燈會元》卷一八有傳。今錄詩三首。

釋瑞仙會稽人。幼纏塵網(wǎng)幾溺愛河。年二十奮然去家。會試經(jīng)披剃。精習(xí)大小律藏。至戒性如虛空持者為迷倒句。忽自省曰。戒者束身法耳。胡自縛耶。遂探究臺教。一日閱諸法不自生亦不從他生。不共不無因是故說無生處。疑曰。既不自又不他不共不無因。畢竟從何而生也。嘆曰。因緣生法雖照以空假三觀。不過抑揚性海。心佛眾生名異體同。十境十乘妙心成智不思議境。智照方明固非言詮所能及也。遂更衣謁諸耆宿。后登投子山見廣鑒禪師。問曰。甚處來。曰兩浙東越。鑒曰。東越事作么生。曰秦望山高鑒湖水闊。鑒曰。秦望山與自己是同是別。曰梵語唐言。鑒曰。猶是業(yè)林秖對畢竟是同是別。師便喝。鑒便打。忽有省。禮拜曰。恩大難酬。后開法于慈氏。嘗問僧。三個橐馳兩只腳日行萬里。趁不著。而今收在玉泉山。不許時人亂斟酌。爾等向甚處與仙上座相見。一眾無能下語投其機者。終于本山。

釋瑞仙，會稽人，少纏塵網(wǎng)，幾溺愛河。年二十，奮然去家，會試經(jīng)受度，精習(xí)大小律藏，至戒性如虛空，持者為迷倒句，忽自省曰：“戒者束身法耳，胡自縳耶？”遂探究臺教。一日，閱“諸法不自生，亦不從他生，不共不無因，是故說無生”處，疑曰：“既不自，又不他，不共不無因，畢竟從何而生也？”嘆曰：“因緣生法，雖照以空假三觀，不過抑揚性海，心佛眾生名異體同，十境十乘妙心成智，不思議境，智照方圓，固非言詮所能及也。”遂更謁諸耆宿。后登投子山，見廣鑒禪師，問曰：“甚處來？”曰：“兩浙東越。”鑒曰：“東越事作么生？”曰：“秦望山高，鑒湖水辟?！辫b曰：“秦望山與自己是同是別？”曰：“梵語唐言?！辫b曰：“猶是叢林秪樹，畢竟是同是別？”瑞仙便喝，鑒便擊之。忽有省，禮拜曰：“恩大難酬?！焙箝_法于慈氏，嘗問僧：“三個橐駝兩只腳，日行萬里趁不著。而今收在玉泉山，不許時人亂斟酌。你等向甚處與仙上座相見？”一眾無能下語投其機者。終于本山。