人物簡介
全宋詩
共41，分3頁顯示 2 3 下一頁釋道樞（？～一一七六），號懶庵，俗姓徐，吳興四安（今浙江長興西南泗安）人。初住何山，次移華藏。孝宗隆興初，詔居臨安靈隱寺。后退居明教永安蘭若。淳熙三年卒。為南岳下十六世，道場慧禪師法嗣?！?a target='_blank'>五燈會元》卷一八有傳。今錄詩四十一首。大明高僧傳·卷第七 習(xí)禪篇第三之三
釋道樞號懶庵。吳興四安徐氏子也。嘗參道場慧禪師得授心印。道業(yè)日隆。初主何山移華藏。隆興初詔遷靈隱。宋孝宗召入內(nèi)殿賜坐。問曰。禪道之要可得聞乎。對曰。此事在陛下堂堂日用應(yīng)機處。本無知見起滅之分圣凡迷悟之別。第護正念則與道相應(yīng)。亡情卻物則業(yè)不能系。盡去沈掉二病。自忘問答之意。矧今見在般若光明中。何事不成見也。上為之首肯。后以老乞退居明教之永安。逍遙自適。嘗題偈于壁曰。雪里梅花春信息。池中月色夜精神。年來可是無佳趣。莫把家風(fēng)舉似人。淳熙丙申八月示微疾書偈而逝。塔于永安。高僧摘要·道高僧摘要卷一
吳興四安徐氏子也。嘗參道場慧禪師。得授心印。道業(yè)日隆。初主何山移華藏。隆興初。詔遷靈隱。宋孝宗召入內(nèi)殿賜坐。問曰。禪道之要。可得聞乎。對曰。此事在陛下堂堂日用應(yīng)機處。本無知見起滅之分。圣凡迷悟之別。第護正念。則與道相應(yīng)。亡情卻物。則業(yè)不能系。盡去沉掉二病。自忘問答之意。矧今見在般若光明中。何事不成見也。上為之首肯。后以老乞退居明教之永安。逍遙自適。嘗題偈于壁曰。雪里梅花春信息。池中月色夜精神。年來可是無佳趣。莫把家風(fēng)舉似人。淳熙丙申八月示微疾。書偈而逝。塔于永安。新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之三
釋道樞，字懶庵，吳興徐氏子也。嘗參道場慧禪師，得授心印，道業(yè)日隆。初主何山，移華藏。隆興初，詔遷靈隱。宋孝宗召入內(nèi)殿，賜坐，問曰：“禪道之要，可得聞乎？”對曰：“此事在陛下堂堂日用應(yīng)機處，本無知見起滅之分，圣凡迷悟之則，第護正念，則與道相應(yīng)，亡情郤物，則業(yè)不能系，盡去沈掉二病，自忘問答之意，矧今見在般若光明中，何事不成見也?！鄙蠟橹卓?。后以老乞退，居明教之永安，逍遙自適，嘗題偈于壁曰：“雪里梅花春信息，池中月色夜精神。年來可是無佳趣，莫把家風(fēng)舉似人。”淳熙丙申八月，示微疾，書偈而逝，塔于永安。
偈頌
口念木瓜醫(yī)腳氣，紙畫鐘馗驅(qū)鬼祟。
一生若解和羅槌，日日吃酒日日醉。
鏡凹照人瘦，鏡凸照人肥。
不如打破鏡，還我舊面皮（以上同上書卷六）。
日應(yīng)群機必有方，未知何處覓南陽。
自從失卻猢孫后，橋上多時不作場（同上書卷八）。
李下不得整冠，瓜田豈可納履。
行藏自要分明，免見傍人說你。
垂垂楊柳暗溪頭，不問東西卻自由。
幾度醉眠牛背上，數(shù)聲橫笛一輪秋。
犀牛扇子有來由，幾度拈來幾度休。
荷葉亂傾珠的皪，一番雨過碧溪頭（以上同上書卷一一）。
同行自古不相肯，峰頂老人何足論。
山凹落盡桃花片，流水依前繞竹門。
筠管釀來應(yīng)已熟，不辭醉里帽攲斜。
酴醾浪有幽香在，是酒元來不是花（以上同上書卷一二）。
昨夜月初明，柴門猶未閉。
貓兒捉老鼠，引得狗兒吠。
鐘鼓聲聲已喚齋，堂前作舞老公家。
雖然一缽充饑?yán)В挥X牙生滿口沙。
二老機關(guān)誰共委，幞頭捋下發(fā)髼松。
山深不記來時路，彷佛猿啼碧澗中（以上同上書卷一三）。
口子喃喃略不休，把卻笊籬做火游。
有個女兒不肯嫁，他年定作老丫頭。
一番雨過一番晴，蠶眼已開桑眼青。
鵓鳩樹頭啼不已，百舌黃鸝相共鳴（以上同上書卷一四）。
晷運推移事若何，絲來線去定譊訛。
織成蜀錦千般巧，不出當(dāng)時一只梭。
莫怪相逢無信息，誰能長作置書郵。
直饒說盡千般事，那個心中得到頭（以上同上書卷一五）。
有禪無師真可笑，大唐國里何處討。
可憐多少路行人，噇卻酒糟隨路倒。
