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古風(fēng)
① 從我昔所造已下懺悔等文，出《普賢菩薩十大愿王經(jīng)》中
我今稱(chēng)念阿彌陀，真實(shí)功德佛名號(hào)。
惟愿慈悲垂攝受，證知懺悔及所愿。
我昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪嗔癡。
從身□（日刻本作語(yǔ)）意之所生，一切我今皆懺悔。
愿我臨欲命終時(shí)，盡除一切諸障礙。
面見(jiàn)彼佛阿彌陀，即得往生安樂(lè)剎。
彼佛眾會(huì)咸清凈，我時(shí)于勝蓮華生。
親見(jiàn)如來(lái)無(wú)量光，現(xiàn)前授我菩提記。
蒙彼如來(lái)授記已，化身無(wú)數(shù)百俱胝。
知力廣大遍十方，普利一切眾生界（以上《金園集》卷上）。
我比丘某甲，今為傍生類(lèi)。
發(fā)佛大慈悲，懺彼六情根。
無(wú)始業(yè)障海，眼根著諸色。
耳界聞亂聲，鼻染一切香。
舌生諸惡刺，身如機(jī)關(guān)主。
六賊游戲中，心想如猿猴。
無(wú)有暫停時(shí)。
如此等六法，名為六情根。
一切業(yè)因緣，皆從妄想起。
妄想如幻焰，亦若空中花。
迷倒不覺(jué)知，為諸惑業(yè)縛。
永墮三途界，沒(méi)在眾苦中。
不聞?wù)ㄒ簦卧獞曰凇?div class="02sccyi" id='poem_sentence_12_242921_comment'>
惟愿十方佛，菩薩眾大師。
慈力與冥加，令其知發(fā)露。
無(wú)始一切惡，今日悉消除。
畢故不造新，常當(dāng)修梵行。
未脫傍生難，馀命愿安樂(lè)。
筌網(wǎng)及虞羅，愿不相值遇。
飲啄隨時(shí)足，饑渴永不逢。
相見(jiàn)起慈心，愿不相吞啖。
當(dāng)承三寶力，誓脫眾塵勞。
畢此苦類(lèi)身，愿生諸佛國(guó)。
彌陀廣慈愿，不舍一切生。
觀(guān)音慈愿深，常游五道界。
愿舒五色臂，拔我出輪回。
儻若命終時(shí)，愿垂親接引。
救我厄難者，菩薩大檀那。
憫我臨湯火，舍財(cái)贖我命。
須彌與大海，徒自謂高深。
檀那今日恩，高深不可比。
現(xiàn)生增福壽，眷屬悉團(tuán)圓。
來(lái)世受身時(shí)，愿同生佛國(guó)，和南賢圣眾⑴。
按：《金園集》卷中
⑴ 原注：唱已三歸而終，更不念誦回向也。
南無(wú)佛法僧，大慈三寶海。
我今欲依教，普勸諸眾生。
莫?dú)⒛橙?，同蘊(yùn)仁慈行。
無(wú)病保長(zhǎng)齡，未來(lái)成佛道。
諸佛大菩薩，常為救眾生。
舍頭目身命，不計(jì)河沙數(shù)。
代鴿棄王身，全蟻委龍命。
流水濟(jì)枯魚(yú)，薩埵充饑虎。
歷劫遍行慈，慈善力成就。
佛無(wú)一切心，唯有慈心在。
若有行慈者，不殺不食肉。
仰愿佛威神，世世常加護(hù)。
殺生佛所說(shuō)，即殺自父母。
亦殺自妻女，兄弟及姊妹。
一切男女?dāng)z，皆曾為父母。
生生所受胎，從之稟遺體。
受一畜生形，骨血如山海。
一一類(lèi)中身，生生不可計(jì)。
輪回六道間，展轉(zhuǎn)為親屬。
故食諸眾生，名食父母肉。
又觀(guān)一切身，悉是我本體。
自肉及他肉，其實(shí)是一肉。
如舍前后住，亦名為我舍。
當(dāng)知食肉人，即食自身肉。
佛觀(guān)如來(lái)藏，佛界眾生界。
一界無(wú)二界，一切肉一肉。
伎?jī)簳鹤円?，元是一人身?div class="k2giaue" id='poem_sentence_26_242922_comment'>
若欲殺眾生，當(dāng)起諸佛想。
獵師屠兒輩，及捕魚(yú)鳥(niǎo)人。
眾生遙見(jiàn)者，皆生必死怖。
謂此惡心人，貪利及肉味。
手持利刀箭，念欲殺我身。
飛翔及潛竄，驚怖而遠(yuǎn)避。
常與諸眾生，起大冤對(duì)想。
一切惜身命，人畜等無(wú)殊。
若欲食眾生，先試割身肉。
死是極大苦，誰(shuí)能不畏之。
但當(dāng)自觀(guān)身，云何食他肉。
為利剎眾生，以財(cái)網(wǎng)諸肉。
二俱得殺業(yè)，死墮叫喚獄。
汝聽(tīng)殺生者，死墮地獄處。
鐵城高八萬(wàn)，四千由旬量。
長(zhǎng)廣亦復(fù)然，滿(mǎn)中猛火炎。
表里皆洞赤，猘⑴狗守四門(mén)。
獄卒聲雷震，兩眼如電光。
驅(qū)汝殺生人，入中而受苦。
力士執(zhí)鐵矛，矛身長(zhǎng)一丈。
利刃闊八寸，望胸撞罪人。
胸入背上出，苦痛不堪聞。
千萬(wàn)億歲中，受斯極大苦。
汝聽(tīng)食肉人，死墮阿鼻獄。
鐵屋亦高廣，八萬(wàn)由旬量。
四門(mén)猛火炎，南北皆交徹。
鐵墻鐵羅網(wǎng)，鐵枷鐵杻械。
一一火燒之，皆令其洞赤。
食肉受斯苦，億百千萬(wàn)歲。
汝聽(tīng)煮肉人，墮鑊湯地獄。
一萬(wàn)有二千，深廣由旬量。
晝夜猛火然，涌涌湯常沸。
于中受大苦，一萬(wàn)七千歲。
汝聽(tīng)炙肉人，墮熱鐵床獄。
其獄有八千，縱廣由旬量。
床下猛火燒，罪人臥其上。
心肝肉焦?fàn)€，一萬(wàn)二千歲。
汝聽(tīng)切肉人，死墮斫剉獄。
五百大力士，利刀斬罪人。
萬(wàn)段至微塵，業(yè)風(fēng)吹更活。
如是終復(fù)始，一萬(wàn)二千歲。
汝聽(tīng)養(yǎng)群雞，為貪肥肉者。
一雞于一日，計(jì)食五百蟲(chóng)。
主人當(dāng)半罪，同雞墮地獄。
其獄盛熱糞，八萬(wàn)由旬量。
人雞俱入中，滿(mǎn)五千萬(wàn)歲。
汝聽(tīng)捕獵人，安鏘及設(shè)??。
罥索安陷阱，利刃放鷹犬。
四邊競(jìng)圍合，逼逐殺眾生。
死墮鐵軸獄，方丈一萬(wàn)釘。
驅(qū)上輪一匝，遍體萬(wàn)釘刺。
舉身悉交徹，苦痛不可忍。
百千萬(wàn)歲中，受斯對(duì)報(bào)苦。
殺生食肉者，從諸地獄出。
受餓羅剎身，師子豺虎狼。
貓貍鴟梟鷲，唯捕新血肉。
眾生各藏護(hù)，不令其得便。
饑火常燒心，念念思他肉。
由是惡熏習(xí)，大慈種永斷。
設(shè)得生人中，殘疾命短促。
愚癡謗因果，死還墮地獄。
佛說(shuō)此語(yǔ)時(shí)，無(wú)量諸羅剎。
悲號(hào)誓斷肉，及護(hù)斷肉人。
汝今聞此經(jīng)，云何不改過(guò)。
徒勞生為人，不及食人鬼。
慎莫燒山野，慎莫破堤塘。
莫伐有巢樹(shù)，莫燒含蠹薪。
若見(jiàn)殺眾生，方便常救護(hù)。
南無(wú)十方佛，大智德世尊。
我欲勸眾生，舍酒求明慧。
如佛之所說(shuō)，飲酒多過(guò)患。
八萬(wàn)塵勞門(mén)，三十五種失。
悉以酒為本，汝等應(yīng)諦觀(guān)。
酒酣心眩亂，六識(shí)盡昏迷。
君臣乖?xún)x節(jié)，父子絕尊卑。
母女亂其風(fēng)，禮檢不能制。
如舍婆提國(guó)，有鴦掘摩羅。
酒醉淫泆母，因慈殺其父。
母復(fù)通外情，將刀復(fù)害之。
亦如莎伽陀，神通大羅漢。
因游支提國(guó)，漸到跋陀村。
彼有大毒龍，字庵婆羅提。
其龍甚暴惡，侵害彼村人。
羅漢神通力，降伏毒龍已。
村人思報(bào)恩，多設(shè)蘇乳糜。
有女設(shè)糜已，憂(yōu)其發(fā)冷病。
遂取水色酒，奉上大羅漢。
羅漢謂是水，飲已酒力發(fā)。
迷酒到寺門(mén)，衣缽棄馀處。
醒時(shí)用神力，能伏大毒龍。
醉后如死人，不能伏蝦蟆。
世尊命羅漢，及諸比丘眾。
至彼羅漢所，因茲制酒戒。
正法念經(jīng)說(shuō)，閻羅責(zé)置人。
將驅(qū)入地獄，先說(shuō)如是偈。
酒能亂人心，令人如羊等。
不知作不作，如是應(yīng)舍酒。
若酒醉之人，如死人無(wú)異。
若欲常不死，彼人應(yīng)舍酒。
酒是諸過(guò)處，常能不饒益。
一切惡道階，黑闇所在處。
飲酒到地獄，亦到餓鬼處。
行于畜生業(yè)，是酒過(guò)所誑。
酒為毒中毒，地獄中地獄。
病中之大病，是佛之所說(shuō)。
若人飲酒者，無(wú)因緣歡喜。
無(wú)因緣而瞋，無(wú)因緣作惡。
于佛所生癡，壞世出世事。
燒解脫如火，所謂酒一法。
若人能舍酒，正行于法戒。
彼到第一處，無(wú)死無(wú)生處。
莫飲無(wú)明酒，能為眾苦因。
聲聞住明脫，猶是醉歸人。
若是病苦時(shí)，應(yīng)當(dāng)觀(guān)病本。
從癡有愛(ài)生，習(xí)業(yè)招病果。
耆婆盡道術(shù)，尚不能救療。
豈有世藥酒，而能瘥我病。
酒為放逸根，不飲閉惡道。
寧舍百千身，不毀犯酒戒。
寧使身乾枯，終不飲此酒。
假使毀犯戒，壽命滿(mǎn)百年。
不如護(hù)禁戒，即時(shí)身磨滅。
決定能使瘥，我猶故不飲。
況今不定知，為瘥為不瘥。
作是決定心，心生大歡喜。
即獲見(jiàn)真諦，所患即消除。
汝聽(tīng)釀酒家，死墮咸糟獄。
亦墮沸灰中，一萬(wàn)八千歲。
汝聽(tīng)沽清酒，死墮酒池獄。
滿(mǎn)中如洋銅，入其中受苦。
汝聽(tīng)飲酒人，死墮灌口獄。
手自酌銅汁，晝夜灌其口。
汝聽(tīng)人將酒，逼勸持戒人。
死入冰池獄，八千萬(wàn)歲苦。
皮肉皆破裂，日夜百死生。
然后五百生，生輒無(wú)兩臂。
汝聽(tīng)或強(qiáng)力，或時(shí)因戲笑。
持酒與僧尼，強(qiáng)伏令其飲。
死墮截膝獄，六百萬(wàn)歲中。
五百大力士，常截其兩膝。
乃至過(guò)酒器，五百世無(wú)手。
常作蟻虱形，曲蛆及蠅蚋。
癡執(zhí)無(wú)知蟲(chóng)，一一五百世。
汝聽(tīng)吉陀婆，沽酒梳墮井。
羅漢飲其水，八萬(wàn)圣皆醉。
由是惱圣人，死墮鋸床獄。
八萬(wàn)大劫中，常受鋸解苦。
后出得為人，其身長(zhǎng)三尺。
顏貌青黑色，耳鼻孔閉塞。
無(wú)眼唇褰縮，手足無(wú)十指。
何況破戒心，持酒逼他飲。
多見(jiàn)世愚人，逼他食酒肉。
自不能清凈，都無(wú)羞恥心。
復(fù)將不凈食，凌逼破他戒。
寧可斷人命，莫破他善心。
殺命一死生，未必至三趣。
破戒失人天，及失解脫法。
汝聽(tīng)斷酒肉，所得福德利。
有人持七寶，國(guó)城妻子施。
不如斷酒肉，千萬(wàn)分之一。
乃至滿(mǎn)大千，七寶持布施。
不如斷酒肉，千萬(wàn)分之一。
假使為求福，鍛金以為人。
其數(shù)百千萬(wàn)，持用廣布施。
不如斷酒肉，千萬(wàn)分之一。
假使有佛子，造幡華寶蓋。
滿(mǎn)三千大千，持用供養(yǎng)佛。
不如斷酒肉，千萬(wàn)分之一。
犯之罪即重，持之福亦深。
善惡長(zhǎng)形對(duì)，苦樂(lè)鎮(zhèn)相尋。
及健速回首，早計(jì)各悛心。
莫待無(wú)常到，如瓶滿(mǎn)自沈。
勉哉須努力，同侍七寶林⑵。
⑴ 原作銅，據(jù)日刻本改
⑵ 按：此詩(shī)序謂成偈一百首，實(shí)共四百句，內(nèi)容交錯(cuò)不易分別，故仍據(jù)底本接排。
南無(wú)十方三世佛，南無(wú)本師大牟尼。
南無(wú)西方安樂(lè)剎，阿彌陀佛十力尊。
南無(wú)過(guò)去無(wú)數(shù)劫，彼世世燈觀(guān)世音。
諸佛慧眼第一凈，以不二相觀(guān)三界。
如實(shí)見(jiàn)我歸命禮，成就大愿護(hù)眾生。
南無(wú)一切法寶海，無(wú)邊無(wú)盡解脫門(mén)。
南無(wú)總持功德藏，三世十方諸佛印。
消除三障無(wú)諸惡，五眼具足成菩提。
未來(lái)際劫誓修行，普使眾生獲無(wú)畏。
南無(wú)文殊普賢尊，一切智行圓滿(mǎn)海。
金剛藏及金剛手，得大勢(shì)等諸大士。
聲聞辟支賢圣眾，愿以慈眼普瞻視。
我今南無(wú)贊三寶，為欲深游大悲海。
南無(wú)大悲救厄者，昔曾值佛觀(guān)世音。
入彼如來(lái)所入門(mén)，故佛授與同名號(hào)。
從聞解脫六塵縛，如聲度垣不能礙。
由斯遍入微塵國(guó)，普現(xiàn)微塵自在身。
一一身宣總持句，施與眾生無(wú)畏法。
是故娑婆世界中，皆號(hào)為施無(wú)畏者。
我昔經(jīng)中值密言，能除三障名消伏。
佛稱(chēng)功德難思議，故我常持不敢忘。
誓向當(dāng)來(lái)大劫海，遍將此句救諸苦。
為求大士加持力，故造栴檀持咒形。
爍迦羅首金色容，具足七數(shù)端嚴(yán)相。
母陀羅臂百千福，次第有六捉持異。
貝多葉經(jīng)并寶印，華果澡罐及楊枝。
無(wú)隙白檀雕所成，一一皆合契經(jīng)造。
及狀我身長(zhǎng)跪地，頂戴吉祥安樂(lè)人。
觀(guān)世音名依定實(shí)，必聞我今發(fā)大愿。
牟尼經(jīng)像比丘僧，愿住世間常不滅。
護(hù)持國(guó)土與眾生，普令攝取菩提愿。
三寶神咒天龍等，大悲感應(yīng)大誓力。
一切同護(hù)圣尊儀，猶若金剛常不壞。
如是成就十四愿，悉為菩提及含識(shí)。
南無(wú)聞名救厄者，南無(wú)世間慈悲父。
南無(wú)施我無(wú)畏力，南無(wú)令我滿(mǎn)諸愿。
聞名見(jiàn)身心念者，南無(wú)一切無(wú)空過(guò)。
我今次第說(shuō)所愿，尊應(yīng)一一遍垂聽(tīng)⑴。
⑴ 自注：一護(hù)國(guó)土愿，二三四護(hù)三寶愿，五六七護(hù)眾生愿，八未來(lái)護(hù)法愿，九至十一本菩提愿，十二至十四護(hù)香像愿。
正坐面西想日輪，見(jiàn)日欲沒(méi)如懸鼓。
見(jiàn)已閉目開(kāi)目間，皆令明了心堅(jiān)住。
琉璃寶地正觀(guān)時(shí)，諦了分明極樂(lè)國(guó)。
八種清風(fēng)鼓樂(lè)音，苦空無(wú)我無(wú)常曲。
眾寶國(guó)土寶樓閣，寶樹(shù)更兼池間錯(cuò)。
此個(gè)總觀(guān)若成時(shí)，名為粗見(jiàn)彼極樂(lè)。
諸佛如來(lái)法界身，遍入眾生一切想。
智者當(dāng)觀(guān)此想心，是心即佛菩薩像。
觀(guān)音菩薩紫金身，眉間毫相七寶色。
流出光明滿(mǎn)十方，光中化佛無(wú)數(shù)億。
不必受持方等經(jīng)，解第一義明因果。
紫金臺(tái)現(xiàn)命終時(shí)，自見(jiàn)身于臺(tái)上坐。
深信因果奉大乘，但發(fā)無(wú)上菩提意。
以此功德回愿生，生已當(dāng)住歡喜地。
受持五戒八戒齋，修行諸戒回向愿。
命終生彼聞法音，應(yīng)時(shí)即得阿羅漢。
孝養(yǎng)父母行仁義，臨終復(fù)遇善知識(shí)。
廣說(shuō)彌陀大愿因，屈伸臂頃生彼國(guó)。
若人雖不謗尊經(jīng)，造眾惡業(yè)無(wú)慚愧。
臨終遇勸念彌陀，生彼十劫得初地。
若有眾生犯眾戒，盜取僧祇三寶物。
臨終遇勸念彌陀，一念頃間生彼國(guó)。
有作五逆十惡業(yè)，應(yīng)墮地獄受諸苦。
臨終遇勸念彌陀，決定超生于彼土。
萬(wàn)感外形骸，儼然虛堂寂。
明毫冠群彩，幽神資始績(jī)。
妙象非夙預(yù)，俗覽豈良覿。
析⑴之會(huì)入微，清玩心無(wú)懌。
⑴ 原作祈，據(jù)《古今禪藻集》卷八改
金肌昧真見(jiàn)，八音愚正聞。
玄空了無(wú)托，至涉寧有勛。
森羅會(huì)都寂，長(zhǎng)空銷(xiāo)積氛。
良哉此達(dá)觀(guān)，局士安與云。
融抱回曲照，熙如鑒中象。
諦覽無(wú)遺心，虛求非滯想。
追夢(mèng)忘始終，通幽宛如往。
藉此會(huì)神姿，逍遙期西賞。
鑒極玄想孤，動(dòng)靜如為區(qū)。
大象詎形儀，大方誰(shuí)廉隅。
正賞不隱括，妙踐無(wú)回迂。
心澄遍知海，粲粲黃金軀。
