聞句曲山舊矣，乃至元戊子春，由宣部行郡溧陽(yáng)。省俗，其墟距山麓一舍而近，凡隆阜勝川，曰洞天福地，登諸祀秩者，部使者至焉，禮也，予于是有三茅之行。至所謂崇禧觀(guān)，崇禧主人鄒姓，以心遠(yuǎn)自命。賓余精舍，規(guī)構(gòu)若相第燕室，邃潔藻絢過(guò)之。亭翼然水樹(shù)竹石間，為此山麗瑋勝絕。吾二人彷徉相與，不覺(jué)日之夕也。遠(yuǎn)師衣冠褒然，清辯有奇趣。又多藝能，托意繪素，以幾物化出。所畫(huà)鶴，工致詣極，雖古之善史，略無(wú)見(jiàn)踰。而神韻超拔，則又得諸方外者如此。因舉觴為疏翁壽。羽流之宇于上峰者曰元符萬(wàn)寧宮，亦曰宗壇。宗壇師許君翼日肅余為神明之觀(guān)，揮杯倚空，引睇無(wú)極，恨昔之隱居者，不獲仍丹丘以從余游也。下探華陽(yáng)洞穴，玉膏泓渟，石發(fā)紛紺，涓流赴壑，浮花與俱。過(guò)喜客泉，泉方井如，澈鑒如，承以石砥如。廣袤丈許，深及尋之半，繚以四廡，固以扃鐍，門(mén)闔維謹(jǐn)。壘齊豆蕭，于以揭虔，以祇其泉?？椭?，客也，泉?jiǎng)t喜，沸沫湁潗，若躍蚌胎而貫龍髯者，殆不可稱(chēng)數(shù)，謂之泉笑；否則否。異哉！余何以見(jiàn)笑。歸復(fù)憩遠(yuǎn)師所，留山間者既信宿矣，主人眷客，殊未艾也。予誦樂(lè)不可極為解，賦詩(shī)為別，序以貽之。