【介紹】： 元明間福建崇安人，字靜之。元末與弟藍(lán)仁智俱往武夷師杜本，受四明任士林詩法，遂棄科舉，專意為詩。后辟武夷書院山長，遷邵武尉，不赴。入明，例徙鳳陽，居瑯邪數(shù)月，放歸，以壽終。其詩和平雅澹。有《藍(lán)山集》。

字靜之，崇安人。有藍(lán)山集。

仁字靜之，崇安人。明初徙濠，尋放還。有《藍(lán)山集》六卷。 （杭世駿《榕陰詩話》：二藍(lán)集閩人無知者。何氏《閩書》：藍(lán)仁有《藍(lán)山集》，藍(lán)智有《藍(lán)澗集》。竹嘗輯入《詩綜》，以為十子之先。閩中詩派實其昆友倡之，集本合刻。吳明經(jīng)焯嘗于吳門買得《藍(lán)山集》，是洪武時刊，有蔣易、張矩二序，與竹言忽合。而《藍(lán)澗集》究不可購。徐惟和輯《晉安風(fēng)雅》時，二藍(lán)闕焉，則此集之亡久矣。 陸心源《儀顧堂題跋》：《藍(lán)山詩集》六卷，明藍(lán)仁撰。前有正統(tǒng)二年丁巳秋八月朔嘉議大夫禮部左侍郎陳璉序，洪武庚辰歲花辰日武夷文學(xué)西江吉水倪伯文序，云松樵者張矩序，橘山真逸蔣易序，計詩六百八十馀首?！端{(lán)澗詩集》六卷，明藍(lán)智撰，題曰友生程嗣祖奇遠(yuǎn)編。集前有至正壬寅冬戊子進(jìn)士戶部尚書西夏張昶序，張矩題，蔣易序，計詩五百馀首。案兩集明正統(tǒng)以后無重刻本，故流傳甚少，乾隆中開四庫館，亦無人進(jìn)呈，館臣從《永樂大典》抄出著于錄，《藍(lán)山集》得詩五百馀首，《藍(lán)澗集》得詩三百五十首。此從明刻原本抄出，《藍(lán)山集》多得詩一百五十馀首，《藍(lán)澗集》多得詩一百五十馀首，較《大典》本約增三分之一。近閩中郭兼秋主事重刻二集，不言所據(jù)為何本，前無原序。核其詩與提要著錄之?dāng)?shù)相符，當(dāng)即《大典》傳抄本也?！?a target='_blank'>藍(lán)山集》誤收藍(lán)澗詩五十馀首，《籃澗集》誤收藍(lán)山詩三十馀首?！?a target='_blank'>永樂大典》本往往有此，此非館臣之誤，乃《永樂大典》纂修諸臣草率之故。 田按；竹稱《藍(lán)山》、《藍(lán)澗》二集選家誤有參錯，今依明初雕本刊正。而陸氏《儀顧堂題跋》所謂郭氏新刻《藍(lán)山集》誤收藍(lán)澗詩五十馀首者，中如《秋山懷友》、《擬貧士》、《宿田家》、《望武夷山》、《宿橘山田家》、《懷蔣先生》、《暮宿田家》、《正月十四日》，《西山感興》、《風(fēng)雨不已簡我同志》、《暮秋懷鄭居貞》、《西山暮歸》、《暮歸山中》、《云峰秋齋圖》、《高彥敬畫楚江存曉圖》、《贈魏士達(dá)》諸詩，竹《詩綜》均錄作藍(lán)山詩，正與郭氏本一一相合。大抵郭氏所據(jù)之《四庫》木與竹所見之本相同。陸氏所得之本又與竹所謂選家誤有參錯之本相同，各據(jù)所見，紛如聚訟，今亦不能定為誰是誰非也。惟陸氏本《藍(lán)山集》多有倪伯文序，《藍(lán)澗集》多有張昶序，又二集詩各多至百五十馀首，此亦足廣異聞耳。藍(lán)山骨格老蒼，藍(lán)潤音節(jié)高亮。二人才力各不相下。余錄明人之兄弟稱詩者，當(dāng)以二藍(lán)為開先矣。）