人物簡(jiǎn)介
中國歷代人名大辭典
【生卒】：約前23—后56 【介紹】： 東漢初沛國相人，字君山。好音律，善鼓琴，博學(xué)多才，遍習(xí)五經(jīng)，能文章，尤好古學(xué)。數(shù)從劉歆、揚(yáng)雄辯析疑異，喜抨擊俗儒。王莽時(shí)任掌樂大夫。劉玄時(shí)，拜太中大夫。光武帝征為議郎給事中。因反對(duì)讖緯神學(xué)，幾遭處斬。出為六安郡丞，道病卒。著《新論》，早佚。今存《形神》篇，以燭火喻形神，認(rèn)為精神不能脫離形體而獨(dú)立存在，形滅神亡，生長(zhǎng)死亡乃自然規(guī)律。其余殘篇有清人輯本。全后漢文·卷十二
譚，字君山，沛國相人。成帝時(shí)為奉車?yán)伞Ｃr(shí)為諫大夫，遷掌樂大夫。更始即位，召拜太中大夫。建武初征待詔，上書忤指不用。后拜議郎給事中，出為六安郡丞，道病卒，年七十余。有《桓子新論》十七卷，《集》五卷。
辭賦
余少時(shí)為郎，從孝成帝出祠甘泉河?xùn)|，見部先置華陰集靈宮。宮在華山下，武帝所造，欲以懷集仙者王喬、赤松子，故名殿名「存仙」。端站南向山，暑曰「望仙門」。余居此焉，竊有樂高眇之志，即書壁為小賦，以頌美曰：
夫王喬、赤松，呼則出故，翕則納新。夭矯經(jīng)引，積氣關(guān)元。精神周洽，鬲塞流通。乘凌虛無，洞達(dá)幽明。諸物皆見，玉女在旁。仙道既成，神靈攸迎。乃驂駕青龍赤騰，為歷躇玄厲之山推）山罪），有似乎鸞鳳之翔飛，集于膠葛之宇，泰山之臺(tái)。吸玉液，食華芝，漱玉漿，飲金醪。出宇宙，與云浮，灑輕霧，濟(jì)傾崖。以滄川而升天門，馳白鹿而從麒麟。周覽八極，還崦華壇。汜汜乎，濫濫乎，隨天轉(zhuǎn)旋，容容無為，壽極乾坤⑴。
⑴ 《書鈔》一百二，《藝文類聚》七十八
