古風
法性本無常，亦不墮諸數(shù)。
譬彼空中云，當體即常住。
圣凡皆過客，去來無二路。
是生不是生，非新亦非故。
智眼明見人，此外何所慕。
夢入大火聚，怕怖多慞惶。
正當苦惱時，滴水便清涼。
水盡火復(fù)然，念慕何慨慷。
及至醒眼觀，向者誰悲傷？
須彌橫太虛，大地浮香海。
六塵蔽性天，四大遍法界。
劫火洞然時，此個壞不壞。
何必待燒盡，然后無障礙。
一水作眾味，酸咸苦辣具。
以本淡然故，而能成眾事。
若實不隨者，安肯隨他去。
唯有不隨者，誰能識此趣。
生死不流轉(zhuǎn)，流轉(zhuǎn)非生死。
若實不流轉(zhuǎn)，生死無窮已。
諦觀流轉(zhuǎn)性，流轉(zhuǎn)當下止。
不見流轉(zhuǎn)心，是真出生死。
今朝五十八，明日五十九。
未來不可思，過去何所有。
世相空里花，毀譽鏡中丑。
不推羊鹿車，喜隨牛馬走。
自愧膝穿蘆，卻怪肘生柳。
發(fā)散少冠束，面厚多塵垢。
戰(zhàn)退生死軍，打碎無明臼。
使盡老婆心，笑破虛空口。
兩岸既不容，中流非所守。
來往任風波，去住絕偕耦。
天際望長安，寒空一回首。
回首問時人，誰是儂家友。
徑山法窟，自大慧中興臨濟之道，相續(xù)慧命，代不乏人。近來禪門寥落，絕響久矣。頃一時參究之士坐滿山中，至有一念瞥地，當體現(xiàn)前得大自在者。惜乎坐在潔白地上，不肯放舍，以為奇特，不知返成法礙也。教中名為所知障，所以古云直饒做到如寒潭皎月，靜夜鐘聲，隨叩擊以無虧，觸波瀾而不散，猶是生死岸頭事，所謂「荊棘林中下腳易，夜明簾外轉(zhuǎn)身難」，名抱守桿頭靜沉死水尚不許坐住。況有未到瞥地，偶得電光三昧，便以為得弄識神影子者乎？此參禪得少為足，古今之通病也?？致涫乐B流布，疑誤多人，因有請益者，乃笑為《擔板漢歌》以示之。歌曰：
擔板漢，擔板漢，如何被他苦相賺。
只圖肩頭輕，不顧腳跟絆。
縱饒擔到未生前，早已被他遮一半。
這片板，項上枷，渾身骨肉都屬他。
若不快便早拋卻，百千萬劫真冤家。
行也累，坐也累，明明障礙何不會？
只為當初錯認真，清門凈戶生妖魅。
開眼見，閉眼見，白日太虛生閃電。
乾闥婆城影現(xiàn)空，癡兒認作天宮殿。
要得輕，須放下，臭死蝦蟆爭甚價。
烏豆將來換眼睛，魚目應(yīng)須辨真假。
有條路，最好行，坦坦蕩蕩如天平。
但不留連傍花柳，管取他年入帝京。
舍身命，如大地，牛馬駝驢不須避。
果能一擲過須彌，劍樹刀山如兒戲。
若愛他，被他害，累贅多因費管帶。
一朝打破琉璃瓶，大地山河都粉碎。
我勸君，不必擔，髑髏有汁當下乾。
分身散影百千億，從今不入死生關(guān)。
