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詩文庫明胡居仁(共 112 首) 五律 3七律 23五絕 8七絕 67古體 11 作品不分行

古風(fēng)
廬山奇秀甲天下，我今來作廬山游。
臥龍庵里駐孤跡，前賢遺教空追求。
峰頭瀑布瀉飛練，澗里寒潭六月秋。
釋子不識(shí)吾儒趣，且言二教元無異。
道一緣何教有三，何獨(dú)儒家能治世。
長(zhǎng)吟抱膝南陽廬，此時(shí)未展胸中奇。
三駕不顧龍不起，山河宰割誰能為。
近瞻五老峰，壁立青霄里。
峰頭高風(fēng)滿頂來，峰腰藹藹白云起。
縱目長(zhǎng)天不盡頭，浩歌一吐英雄氣。

顏淵剛且明，已私方可克。
曾氏極弘毅，戰(zhàn)兢終易簀。
中庸首謹(jǐn)獨(dú)，屋漏無愧慝。
集義孟子賢，浩然氣充塞。
降自漢唐下，誰能踐斯域。
河洛程氏興，煥開千載惑。
大哉敬義功，外方并內(nèi)直。
致知?jiǎng)?wù)窮理，為我開閫閾。
踐履極其純，昭然萬世則。
晦庵集其全，精微盡剖析。
窮理務(wù)反躬，萬世立人極。
我生今何遲，人亡世已隔。
因言求其心，勇猛日不息。
逸駕雖難攀，驅(qū)馳緊鞭策。
鵬鶚不易并，數(shù)飛無停翼。
敬義兩夾持，知行互相益。
擴(kuò)此天理公，去彼人欲賊。
彼我皆丈夫，到頭奚可擇。

我來游龜峰，?然在青蒼。
欲窮此理妙，應(yīng)難盡其詳。
太極本無極，動(dòng)靜生陰陽。
陰陽有變合，五行自相當(dāng)。
造化自此成，闔辟乃其常。
穹窿須有際，磅礴非無疆。
清泉流碧澗，奇石何高昂。
水得陰之盛，周流無定方。
土本得沖氣，體具柔與剛。
石乃剛之質(zhì)，壁立千仞強(qiáng)。
人皆覽形色，此處誠(chéng)茫茫。
我從同類士，行行入其鄉(xiāng)。
目遍心多感，理趣深且長(zhǎng)。
物物有太極，此說非荒唐。

兩儀未肇判，此理已具存。
動(dòng)靜機(jī)一施，陰陽自此分。
兩儀有定位，陰陽互為根。
二者既交錯(cuò)，五行斯絪缊。
理氣妙合凝，至靈斯在人。
三才從此備，中處乾與坤。
水未得所歸，襄陵勢(shì)逆奔。
奠居本無所，民咨何日伸。
昔我夏后氏，代天心獨(dú)勤。
四海既為壑，平土皆吾民。
六府與三事，九功俱敘陳。
仰惟參贊功，萬世人所尊。
封山作州鎮(zhèn)，會(huì)稽屬南巡。
后此數(shù)千載，祀事舊益新。
比來得瞻仰，遂茲秉彝真。
欲勤希圣功，當(dāng)尋入圣門。
人心與道心，全具于吾身。
大哉精一傳，無問思彌敦。
執(zhí)中此其道，致用敷人文。
紹跡俟來哲，此道毋昏昏。

清風(fēng)滿樹生，恍若伯牙情。
雖無鐘子期，山巖人細(xì)聽。

茅庵似斗寬，亦喜堪容膝。
讀罷更閒眠，養(yǎng)心宜靜密。
燈火何處多，笙歌鬧誰室。
迷子何太歡，跋報(bào)為甚疾。
卻憐山間人，幽獨(dú)窮且室。
讀書嫌性愚，舊記多忘失。
吟詩苦才慳，不能精格律。
倦臥似無聊，幸不違心術(shù)⑴。
⑴ 朱子與南軒詩有可憐迷路子枉走鬧城堙之句

終日觀書，圣賢在目。
終日言談，不及利祿。
若使荑稗不生，何愁五谷不熟。

操存腔里心，酬應(yīng)世閒事。
世人不知此，只去學(xué)文字。
終日清明方是敬，一時(shí)雜擾便成昏。
知行由此作基本，便是程朱入道門。

這里路長(zhǎng)嫌擔(dān)重，那邊快捷實(shí)崎嶇。
行人不知著腳處，東跋西跋多受虧。

人心無物欲，隨處皆天理。
在山則樂山，在水則樂水。
在家則家齊，在國(guó)則國(guó)治。
在學(xué)則學(xué)明，在鄉(xiāng)風(fēng)俗美。
竊嘆此等人，豈不為至貴。
彼哉昏迷子，何為欲所蔽。

皤矣廬州公，五十后相識(shí)。
晚知道義尊，不為功名役。
梅含雪里春，松秀霜前色。
論學(xué)心無窮，賦詩情自適。
我愿公再興，作我生民益。
來歲上京畿，親睹吾皇極。