【生卒】：1488—1562 【介紹】： 明浙江鄞縣人，字惟仁。正德十六年進(jìn)士。授行人。嘉靖時(shí)歷官禮科給事中，屢上疏論事，言詞切直，往往不被納。六年，錦衣百戶王邦奇誣訐楊廷和、彭澤等，言上書力爭(zhēng)。帝怒，親審于午門，言備受酷刑，斷一指，卒無撓詞，獄亦以解。后累官湖廣參議。

先生字惟仁。年十六為諸生，即開門授弟子經(jīng)。中進(jìn)士，以行人使于代。王故好學(xué)，聞先生名重，因從受易，且疏留，使授代諸生經(jīng)。其高弟后多為名臣。先生甫復(fù)命而代亂，王出奔，上再使往安，代王得歸國(guó)。遷禮科給事中。時(shí)議崇興獻(xiàn)，禮既定，復(fù)有進(jìn)世室之說，即抗疏言：陛下考獻(xiàn)帝而祀之觀德殿，明親親也，不復(fù)躋于太廟以干正統(tǒng)，明尊尊也。斯協(xié)諸義而協(xié)者也。獻(xiàn)帝雖有圣德，非若周文武之興王創(chuàng)業(yè)也，而欲襲世室名，舛矣。我太祖、太宗既正祀世室，而復(fù)參以獻(xiàn)帝，可乎？若以獻(xiàn)帝為所自出之帝，是前無祖宗也。以獻(xiàn)帝為禰而宗之，是近無敬毅也。諸所云云，俱為不經(jīng)。陛下前既罪醫(yī)士劉惠之言，而今乃納署丞何淵之言；前既俞禮卿、席書之議，而今乃咈書之后議，臣不知其何說也。臣非不知陛下順旨則喜，逆旨則怒，不逢喜而逢怒，豈臣之情？但義有不可，即殞首闕下，臣必不敢奉詔。未報(bào)。凡三疏爭(zhēng)之會(huì)。廷臣亦多諫者，事得已。他如諫張璁不可為兵部侍郎，諫璁、萼不可典兩都鄉(xiāng)試，諫楊一清不可召還內(nèi)閣，因天變極陳六科失職，致用人行政顛倒。已又獨(dú)為楊公廷和訟冤曰：先帝晏駕時(shí)，江彬挾邊軍四萬(wàn)，圖為不軌，內(nèi)外洶洶。元輔楊廷和不愛其死，用密謀誅之，頃刻間尋定大計(jì)，以倫序迎立陛下。此社稷之勛，非止開國(guó)佐命者也。即使有罪，尚當(dāng)十世宥之。今以奸人之言，既褫其爵矣，又逮其子若婿矣，乃又聽百戶王邦奇之誣，而盡逮其鄉(xiāng)里，誣為蜀黨。圣明之朝，何意忽有此舉。臣謂若編修葉桂章輩唯有自憤無辜，非縊則刎耳。至言費(fèi)宏、石瑤之陰，私曾無左證，豈小人之言必可聽，大臣之行必盡可疑耶？唯陛下裁察，不以無藉曖昧之詞，辱陷社稷重臣，為圣世大累。書奏，上大怒，刑鞫于午門，至折指終不易詞，謫判宿州。以知溧陽(yáng)，三遷至吏部郎，稍稍起矣，而忌者傾之。再謫知彝陵州，三遷至湖廣參議，又稍稍起矣，而忌者復(fù)傾之，竟落職歸。先生所在有治行，溧陽(yáng)、夷陵皆為生立祠。初在蜀，傳恩詔至，有曰：唯議禮諸臣不赦。先生題詩(shī)驛亭志感，讀者灑淚。次宿一驛，夢(mèng)有客綠衣相迎曰：忠良亦來此耶？次日詢之，即編修葉公桂章，就逮自縊處。蓋先生前疏，所云其人必感憤自殺者也。年七十五，卒于家，郡人稱其居曰忠諫里。所著集行世。讀先生疏草，忠憤之氣塞于兩間，而其詩(shī)宛秀明麗，幾近子房之貌。余既錄詩(shī)十三首，復(fù)采其佳句，曰：月落明漁火，風(fēng)輕穩(wěn)釣舟。曰：短竹生幽響，高松落午陰。曰：沙寒稀荻雁，木落露松虬。水漲鷗移渚，芹香燕獵泥。曰：孤舟虛白日，雙鬢落青絲。并足傳也。

楊言，字惟仁，浙江鄞縣（今屬浙江寧波市鄞州區(qū)）人。曾任給事中，以敢于直諫聞名。官至湖廣參議。正德十一年（1516年）丙子科舉人，十六年（1521年）辛巳科楊維聰榜進(jìn)士。授行人。嘉靖四年（1525年）擢禮科給事中。數(shù)日后即上書痛陳朝廷弊端，世宗以“無中生有”斥責(zé)之。同年，光祿署丞何淵請(qǐng)求擴(kuò)建宗廟，祭祀世宗生父興獻(xiàn)王，楊言與諸臣抗?fàn)帲槐徊杉{。楊言又上書指陳利害，言辭激烈。嘉靖六年（1527年），錦衣百戶王邦奇借事誣陷楊廷和、彭澤、費(fèi)宏等，將興大獄。楊言再次抗疏，斥責(zé)王邦奇“心懷怨望，文飾奸言，詬辱大臣，熒惑圣聽”，世宗大怒，將楊言收押，并在午門親自審問。楊言備受刑訊，折斷一指，卻毫不屈服。世宗命下五府九卿繼續(xù)審議。但興大獄之事也不了了之。楊言被貶為宿州判官。遷溧陽(yáng)知縣，歷南京吏部郎中。又因事謫守夷陵。累官湖廣參議?！?a target='_blank'>明史》有傳。