七言律詩(shī)
才情奕奕少年場(chǎng)，家在河南舊帝鄉(xiāng)。
綠樹三山通御苑，青樓十里帶橫塘。
銀光紙養(yǎng)芙蓉粉，金縷衣薰豆蔻香。
羨爾紅顏生羽翼，仙人曾授枕中方。
旌旗劍佩擁椒除，尚想戎衣革命初。
綠草不侵雕輦路，紅云常護(hù)紫宸居。
金銀宮闕三山外，煙雨樓臺(tái)六代余。
誰(shuí)謂長(zhǎng)江天作塹，八荒今日共車書。
綠樹村村初霽雨，籃輿步步欲凌煙。
東風(fēng)芳草看如此，流水桃花若個(gè)邊。
和罷郢歌飛白雪，望來(lái)蜀道上青天。
荷衣不礙紅塵染，自向山中浣玉泉。
按：整理自《古今圖書集成》安陸府部
江漢縈回鄂渚磯①，先朝樓閣已全非。
暫攜老子胡床坐②，一聽仙人鐵笛歸。
洲樹新含鸚鵡綠，山云舊作鳳凰飛③。
樓頭攀鶴來(lái)游者，可是蘇耽與令威④？
【校注】
（1）縈回：王勃《滕王閣詩(shī)序》云“鶴汀 渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，列岡巒之體勢(shì)”。旋繞轉(zhuǎn)折貌。鄂渚磯：即黃鶴磯。
（2）胡床：《后漢書·五行志一》云“靈帝好胡服、胡帳、胡床……”此句本晉庾亮登南樓據(jù)胡床與僚屬談詠之典。
（3）洲樹二句：上句指鸚鸚洲，下句指江夏縣北鳳凰山，相傳三國(guó)吳時(shí)有鳳凰來(lái)集，故名。
（4）蘇耽：傳說(shuō)中仙人，相傳為漢末人。《水經(jīng)注·耒水》：“蘇耽，郴州縣人。少孤，養(yǎng)母至孝。忽辭母云：‘受性應(yīng)仙，當(dāng)違供養(yǎng)?！笠娞K耽乘白馬還山中，百姓為立祠，因名為馬嶺山?！庇指鸷椤渡裣蓚鳌吩疲K耽又稱蘇仙公，桂陽(yáng)人。一日，有白鶴數(shù)十降于門，耽遂升云漢而去。后有白鶴來(lái)止郡城東北樓上，人或挾彈彈之，鶴以爪攫樓板，似漆書云：“城郭是，人民非，三百甲子一來(lái)歸，吾是蘇君彈何為！”令威：即傳說(shuō)中仙人丁令威。
詩(shī)以鶴樓“已全非”起，起語(yǔ)獨(dú)特；頷聯(lián)寫己簡(jiǎn)率豪放之狀，躍然紙上；頸聯(lián)寫景，古今交融，今之新綠，今之山云，皆仿佛為昔日之鸚鵡、鳳凰；尾聯(lián)以問作結(jié)，更顯出作者曠達(dá)的情懷。
南床雄劇雜端公，領(lǐng)郡威儀自不同。
辟路乘驄增五馬，屬車懸豹畫雙熊。
事傳家世青箱后，名在朝堂白筆中。
為借風(fēng)霜秋憲府，澄清瘴癘八蠻通。
天開五嶺綰蒼梧，郡將專城佩虎符。
銅鼓匏笙分部曲，椰漿桂蠹出行廚。
金留道士乘舟石，砂長(zhǎng)仙翁鍊藥爐。
聞道容江春色好，綠波渾似掌中珠。
