人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1746—1818 【介紹】: 清浙江錢(qián)塘人,字圣征,號(hào)谷人。乾隆四十年進(jìn)士,由編修累官國(guó)子監(jiān)祭酒。嘗主講揚(yáng)州安定、樂(lè)儀書(shū)院。善詩(shī)詞,尤工駢體文,與邵齊燾等人并稱(chēng)八家。所著《有正味齋集》,傳誦甚廣,高麗使至,不惜重價(jià)購(gòu)買(mǎi)。晚晴簃詩(shī)匯·卷九十六
吳錫麒,字圣徵,號(hào)谷人,錢(qián)塘人。乾隆乙未進(jìn)士,改庶吉士,授編修,歷官祭酒。有《有正味齋集》。詞學(xué)圖錄
吳錫麒(1746-1818) 字圣征,號(hào)轂人。錢(qián)塘人。乾隆四十年(1775)進(jìn)士。授編修,嘉慶六年(1801)授祭酒。乞歸養(yǎng)親。主安定、樂(lè)儀等書(shū)院講席。其詩(shī)與嚴(yán)遂成、厲鶚、袁枚、錢(qián)載、王又曾并稱(chēng)"浙西六家",清峭靈俊,時(shí)人比之為新綠溪山,漸趨蒼古。駢文為乾隆八大家之一。詞清和雅正,秀色有馀,為浙派晚期名家。有《有正味齋集》、《有正味齋詞》。有正味齋詩(shī)集·序
三十年為一世,余交谷人先生一世矣。性情心術(shù),靡不浹洽,有深于語(yǔ)言文字之外者。即以語(yǔ)言文字論,先生之詩(shī),非猶夫人之詩(shī)也,文非猶夫人之文也,詞賦非猶夫人之詞賦也。必先有以得夫事之真,情之合,體驗(yàn)融會(huì),而后滔滔汩汩,筆之于書(shū),無(wú)所捍格。京師釣魚(yú)臺(tái)桃花,崇效、極樂(lè)、法源三寺海棠、牡丹、菊花,澄懷園、凈業(yè)湖荷花、檀柘、桂花,皆稱(chēng)極盛。先生喜游,又喜偕余游,游必有詩(shī)紀(jì)勝。當(dāng)夫酒酣笑樂(lè),俯仰今昔,落落自喜,蕭憀曠放,云之行也,水之流也,風(fēng)之來(lái)也,氣候之變幻也,山川之俶詭也。若有意若無(wú)意,及發(fā)而為詩(shī)文,則萬(wàn)象包納,幽者顯,昧者揚(yáng),堅(jiān)者瑣者,靡不摧且理焉。噫!何其大也!先生在京師,續(xù)刻詩(shī)集,徵余敘。今養(yǎng)疴江上七八年矣,家貧,課生徒自瞻,而四方乞詩(shī)文者屨滿戶外。近寄書(shū)云:「拙作久宜覆瓿,徒以區(qū)區(qū)之心不能割舍,合并前作,別有增刪,業(yè)已付刊,約春夏之交便可正諸有道。前承高文弁首,系專(zhuān)指續(xù)刻而言,倘得渾括全詩(shī),益之獎(jiǎng)借,尤為銘感。」先生名重中外,詩(shī)文集凡數(shù)鐫板,賈人藉漁利致富。高麗使至,出金餅購(gòu)《有正味齋集》,廠肆為一空。何藉自刻其集,又何藉鄙人之?dāng)⒃?。然少陵不云乎「老去漸于詩(shī)律細(xì)」,矜慎之至耳。又以余聞詩(shī)教于先生三十年,親見(jiàn)摻筆作文章,甘苦有以得其真,出言必能傳信,故不屬高才鴻儒,而屬余焉。果此意耶,則先生之集,安得不重刻,又安得不徵余敘哉。附驥以傳,謂非余之厚幸也歟。嘉慶十三年四月二十五日,同館侍生法式善序。維基
吳錫麒(1746年—1818年),字圣徵,號(hào)谷人。浙江錢(qián)塘縣(今杭州市)人。清代文學(xué)家。乾隆四十年(1775年)二甲二十九名進(jìn)士。選翰林院庶吉士,授編修,入直上書(shū)房,嘉慶六年(1801年)官至國(guó)子監(jiān)祭酒。晚年于揚(yáng)州安定書(shū)院講學(xué)至終。
作品評(píng)論
浙西六家詩(shī)鈔·卷之六
共695,分35頁(yè)顯示 2 3 4 5 下一頁(yè)王蘭泉曰:浙中詩(shī)派,自竹垞、初白兩先生后,二十馀年,大宗、太鴻起而振之。及兩公殂謝,嗣音者少。司成以云蒸霞蔚之文,合雪凈冰清之作,馳聲藝苑,獨(dú)出冠時(shí)。既工駢體,尤擅倚聲,而詩(shī)才超越,直繼朱、查、杭、厲之后,宜中外望之,指為景慶也。情殷萱背,乞假南還,雖未即安于閒適,而世已以白、晁兩太傅相期。性好溪山,流連詩(shī)酒,青簾畫(huà)舫,綠箬紅衫,游筇所造,無(wú)不承蓋扶輿,埽門(mén)納屨。覃溪學(xué)士謂祭酒詩(shī)最深于杜,非貌似也,如義山、山谷之學(xué)杜,在若離若合之間。此言誠(chéng)是。然細(xì)味之,自晉宋以還,諸家之妙蘊(yùn),莫不燦然俱備,不拘一格。七古自出機(jī)杼,一空依傍,洵足稱(chēng)名家。間或有似青蓮,似昌谷,似東坡,似梅村,非盡學(xué)杜。五古、五七律之極自在者,多近樊榭,雖尚辭華,仍歸清峭,蓋生平服膺鄉(xiāng)先達(dá)為尤深也。是編皆于正集采取,參用初刻本。至于續(xù)集,多應(yīng)酬之作,所選不過(guò)數(shù)篇而已。
五言律詩(shī)
林雨灑清磬,湖風(fēng)吹玉琴。
對(duì)門(mén)新水滿,坐爾落花深。
鄭重名山業(yè),艱難故紙心。
帶圍應(yīng)更減,日日有幽吟。
亦有伊人慕,渺然天已霜。
丹黃群木合,明滅一波長(zhǎng)。
萬(wàn)態(tài)紛搖落,浮生易老蒼。
笛聲衰草起,隱隱下牛羊。
閉門(mén)風(fēng)雪里,春色一枝來(lái)。
幽夢(mèng)分明見(jiàn),孤山昨夜開(kāi)。
影常橫瘦月,花不落疏苔。
他日林泉約,株株似此栽。
昨夜生春水,乘流放畫(huà)船。
照人山剩雪,出郭浦多煙。
興猛探花始,吟豪命酒先。
誰(shuí)家籬落近,竹外一燈偏。
艷曲唱橫塘,金尊罷燭房。
美人此遙夜,清夢(mèng)落匡床。
隔戶禽如語(yǔ),窺簾月有香。
相思云水遠(yuǎn),心已墮蒼茫。
欲訪梅多處,行逢水盡時(shí)。
橋回通曲塢,花好見(jiàn)橫枝。
深雪聞遙磬,春風(fēng)護(hù)短籬。
為留香影在,斜日故遲遲。
禪師埋骨地,塔繞萬(wàn)花寒。
明月前身是,青山四面看。
齋廚饑雀下,定樹(shù)瘦蛟蟠。
試問(wèn)傳燈意,山僧欲話難。
幽鳥(niǎo)話溪晚,林扉掩薄曛。
好山都隔竹,凍澗易藏云。
此地茅茨熟,諸天梵唄聞。
來(lái)先參米汁,佛見(jiàn)也欣欣。
有僧如此少,小住亦為佳。
明月窺寒榻,孤窗逼峭崖。
燈前落蒼鼠,夢(mèng)里健青鞋。
半夜松濤發(fā),身疑風(fēng)雨偕。
不負(fù)看山約,重來(lái)未夕曛。
新正多勝日,吾輩況閒云。
蕭寺參差見(jiàn),清鐘繼續(xù)聞。
禪師說(shuō)法罷,猿鳥(niǎo)有馀欣。
但道山依舊,誰(shuí)知春更佳。
雪消寒注澗,藤長(zhǎng)綠勾崖。
禪味貪蔬飯,游蹤信草鞋。
經(jīng)幢摩古字,惜未蔡邕偕(是日期柳堂不至。)。