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人物簡(jiǎn)介

嘯云樓詩(shī)詞
劉夢(mèng)芙,1951年7月生,安徽岳西古坊鄉(xiāng)人。曾任中學(xué)教師、《中華詩(shī)詞》編輯?,F(xiàn)任安徽省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究室主任。兼任安徽省政府文史研究館館員、安徽大學(xué)文學(xué)院教授、首都師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究中心兼職教授、安徽師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)學(xué)研究中心兼職研究員、廣東嘉應(yīng)學(xué)院客座教授、廣東韓山師范學(xué)院中國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作研究中心顧問(wèn)與特約編審。參加中國(guó)民主同盟安徽省委員會(huì),任文化委員。2007年,安徽省委宣傳部授予省宣化系統(tǒng)“六個(gè)一批”雙百拔尖人才稱號(hào)。 自幼從父親劉鳳梧(省文史館首批館員)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)詩(shī)詞與古文,中年師事中央文史研究館館員、著名詩(shī)詞家孔凡章先生,并向繆鉞、施蟄存、錢(qián)仲聯(lián)等諸多前輩學(xué)者問(wèn)學(xué)。在海內(nèi)外報(bào)刊發(fā)表詩(shī)詞作品1000多首,獲“李杜杯”全國(guó)詩(shī)詞大賽一等獎(jiǎng)第一名、“舒而美”中青年詩(shī)詞大賽一等獎(jiǎng)、“譚嗣同杯”詩(shī)詞大賽一等獎(jiǎng)以及各類(lèi)全國(guó)詩(shī)賽二、三等獎(jiǎng)十多次,作品收入數(shù)十種當(dāng)代詩(shī)詞選本,被全國(guó)詩(shī)詞界公認(rèn)為名家。出版作品集《嘯云樓詩(shī)詞》(選本,華藝出版社,2009年;全本,黃山書(shū)社,2010年),諸多著名詩(shī)人、學(xué)者予以高度評(píng)價(jià)。 長(zhǎng)期從事古典文學(xué)與傳統(tǒng)詩(shī)詞研究,以二十世紀(jì)詩(shī)詞為治學(xué)重點(diǎn),旁涉儒學(xué)、史學(xué)、文獻(xiàn)編纂??敝畬W(xué)。在國(guó)家重點(diǎn)期刊及省級(jí)以上期刊、各種高校學(xué)報(bào)發(fā)表論文100多萬(wàn)字,文章被國(guó)家權(quán)威期刊《新華文摘》轉(zhuǎn)載,學(xué)術(shù)觀點(diǎn)被《人民日?qǐng)?bào)》海外版、《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》整版引用。出版學(xué)術(shù)著作《二十世紀(jì)名家詞述評(píng)》、《近現(xiàn)代詩(shī)詞論叢》、《二錢(qián)詩(shī)學(xué)之研究》、《選堂詩(shī)詞論稿》(與人合著)、《冷翠軒詞話》、《二十世紀(jì)中華詞選》(上中下三冊(cè))、《中國(guó)現(xiàn)代詞選》、《嘯云樓詩(shī)學(xué)論叢》以及古文譯注、古代詩(shī)詞評(píng)注共5種,點(diǎn)校古籍《茗洲吳氏家典》(全國(guó)古籍整理規(guī)劃小組重點(diǎn)資助項(xiàng)目,黃山書(shū)社版)。主編并校勘“二十世紀(jì)詩(shī)詞文獻(xiàn)匯編 文論”、“二十世紀(jì)詩(shī)詞名家別集叢書(shū)”、“當(dāng)代詩(shī)詞家別集叢書(shū)”、“安徽近百年詩(shī)詞名家叢書(shū)”共50種(已出版30多種)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院主辦國(guó)家重點(diǎn)期刊《文學(xué)評(píng)論》發(fā)表署名文章,認(rèn)為叢書(shū)在整理二十世紀(jì)舊體詩(shī)詞文獻(xiàn)方面,“可稱典范”。承擔(dān)國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“近百年名家舊體詩(shī)詞及其流變研究”,完成專著90萬(wàn)字。在傳統(tǒng)詩(shī)詞方面,兼擅創(chuàng)作、理論研究、編輯與校勘,學(xué)界有多篇評(píng)論予以稱譽(yù),許為現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)詞研究之拓荒者與奠基者。 論文獲安徽省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、安徽省社科院科研成果精品獎(jiǎng)。著作獲安徽省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)、華東六省一市優(yōu)秀圖書(shū)一等獎(jiǎng),編著獲安徽省文藝類(lèi)優(yōu)秀圖書(shū)二等獎(jiǎng),編校詩(shī)詞別集獲全國(guó)古籍類(lèi)優(yōu)秀圖書(shū)二等獎(jiǎng)。
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五言律詩(shī)
默立懷先哲,松風(fēng)拂我襟。
鶴歸城郭改,龍隱海云深。
剝復(fù)覘天運(yùn),荒唐嘆陸沉。
堪憐二三子,猶抱匹夫心。

其二 (2011)
五言律詩(shī)
萬(wàn)里攜書(shū)劍,間關(guān)老一身。
忍看夷猾夏,堅(jiān)待楚亡秦。
銜石填江海,悲歌泣鬼神。
蓋棺長(zhǎng)有恨,未見(jiàn)漢家春。

其三 (2011)
五言律詩(shī)
舉世行無(wú)恥,遑言博以文
百年驚國(guó)變,一炬痛書(shū)焚。
元?dú)廪赡軓?fù),真儒杳不聞。
路遙嗟日暮,揮淚吊公墳。
⑴ 亭林先生以“博學(xué)以文,行己有恥”為士人箴言。

其四 (2011)
五言律詩(shī)
憂樂(lè)關(guān)天下,千秋道尚存。
地因奇杰重,德比泰山尊。
合影留鴻爪,捫碑剔蘚痕。
昆崗呼鳳起,酹酒再招魂。

七言律詩(shī)
落落乾坤一丈夫,劍門(mén)策蹇客懷孤。
難支大廈心徒壯,未復(fù)中原淚已枯。
捫燭有人譏將略,掛冠何日綰兵符?
英魂萬(wàn)古云霄在,雒誦遺篇夜起吾。
⑴ 錢(qián)鐘書(shū)《談藝錄》未能知人論世,誚劍南詩(shī)“大言談兵”,以詩(shī)與放翁行實(shí)混為一事,惟憑臆測(cè),割裂經(jīng)史。余撰長(zhǎng)文駁之。
⑵ 放翁終生僅為幾任州官,長(zhǎng)期被朝廷投閒置散,縱有韜略,曷嘗一用。

其二 (2011)
七言律詩(shī)
致君堯舜少陵心,千載迢遙道共任。
鸞鳳豈爭(zhēng)雞鶩食,山河長(zhǎng)恨狄夷侵。
堂堂氣節(jié)撐天地,燁燁詞章照古今。
人世不堪塵劫晦,光明終是望儒林。
⑴ 放翁《晨起》詩(shī)后半云:“萬(wàn)世見(jiàn)唐堯,夔龍獲親陪。寥寥三千年,氣象挽可回。豈以七尺軀,顧受世俗哀。道在無(wú)不可,廊廟均蒿萊”。懷《禮記?禮運(yùn)》大同理想,與老杜之心志共鳴。凡真正之儒家,無(wú)不為此目標(biāo)努力救世,知行合一,在朝在野,其志不變。

其三 (2011)
七言律詩(shī)
天府初來(lái)古蜀州,前賢勝跡耐勾留。
池名罨畫(huà)松風(fēng)綠,院隱慈云竹影幽。
祭禮尚能陳俎豆,歌詩(shī)幾見(jiàn)耀琳璆?
那容安樂(lè)忘憂患,匣劍龍吟百尺樓。
⑴ 唐宋名園罨畫(huà)池尚存,放翁曾居池東怡齋。
⑵ 放翁蜀州詩(shī)中有《慈云院東閣小憩》。
⑶ 十一月廿日上午,海內(nèi)外詩(shī)人學(xué)者在崇州文廟前舉行祭陸大典。

其四 (2011)
七言律詩(shī)
百載居然夏媚夷,橫流滄海到何時(shí)?
乞靈德賽儒書(shū)賤,起陸龍蛇國(guó)柄移。
先哲早言誅暴紂,后賢惟喜毀宣尼。
啟蒙詎料翻成魅,留得荒唐劫后悲。
⑴ 孟子云“聞?wù)D一夫矣,不聞弒君”;“君視臣如土芥,臣視君如寇仇”,早有反專制思想。
⑵ “五四”激進(jìn)者將帝王之罪歸于儒家文化,以西化救國(guó),已伏“文革”之禍。今日儒學(xué)復(fù)興,猶有極力詆毀者,似若民主實(shí)施,中國(guó)即成治世。殊不悟本土無(wú)西方宗教精神與歷史根基,民主逾淮成枳而為民粹,恰為陰謀家利用,知識(shí)人士即遭暴民專政。啟蒙者奉西方自由、平等、民主、博愛(ài)為“普世價(jià)值”,自恃真理在手,不容質(zhì)疑,一味獨(dú)斷,安有真民主、真科學(xué)?試讀胡適、陳獨(dú)秀、魯迅之文,疵謬百出。今日高談“啟蒙”者更不讀本國(guó)經(jīng)史,見(jiàn)識(shí)淺隘偏執(zhí),以此資質(zhì)欲行民主之政,無(wú)非爭(zhēng)位于朝,爭(zhēng)利于市,豈有德性可言哉!毀棄家珍,中國(guó)淪為西方文化之殖民地,形存而實(shí)亡矣。相關(guān)討論,參觀哈佛燕京學(xué)社編《啟蒙的反思》、《儒家傳統(tǒng)與啟蒙心態(tài)》、胡曉明編《讀經(jīng):?jiǎn)⒚蛇€是蒙昧》、范瑞平編《儒家社會(huì)與道德復(fù)興——與蔣慶對(duì)話》、蔣慶《政治儒學(xué)》、《儒學(xué)的時(shí)代價(jià)值》、陳來(lái)、甘陽(yáng)主編《孔子與當(dāng)代中國(guó)》、龔鵬程編《讀經(jīng)有什么用》諸書(shū)及陳明主編《原道》各期。

大明寺雙楠(2011) 當(dāng)代 · 劉夢(mèng)芙
七言律詩(shī)
拿云翳日二龍?bào)矗[甲森森歷歲寒。
崖谷幸逃斤斧伐,廟堂休作棟梁看。
既成靈性通神佛,應(yīng)展香柯宿鳳鸞。
留得放翁詩(shī)句在,千秋悵望一盤(pán)桓。
⑴ 放翁駐蜀州作《化成院》詩(shī):“孤塔插空起,雙楠當(dāng)夏寒”。

玉鏡無(wú)塵仰太清,錦城絲竹慶承平。
紛飛花雨生蓮座,疊奏霓裳侑羽觥。
詩(shī)國(guó)風(fēng)云逢勁敵,瑤池鸞鶴有新盟。
追陪杖履嗟難及,極目峨峰幾萬(wàn)程。
注:前六句后三字皆為動(dòng)賓結(jié)構(gòu),殊乏變化。存稿以志詩(shī)誼,未能改也。

齋名鼎鼎仰扶陽(yáng),遠(yuǎn)紹夷齊德自芳。
群仕新朝榮黼黻,獨(dú)存勁節(jié)傲冰霜。
躬行道義人皆敬,偕隱漁樵世可忘。
萬(wàn)古桐廬江上月,清輝分照水流長(zhǎng)。
⑴ 金退庵名居翼,齋號(hào)扶陽(yáng),高麗末(西元十四世紀(jì))任政堂文學(xué)。朝鮮王朝建立后授退庵以右議政,屢次徵召,拒不出仕,隱居于百濟(jì)古都扶馀半月城,杜門(mén)不出,以至去世。韓人以不應(yīng)漢光武帝詔命之嚴(yán)子陵喻之。實(shí)則子陵在前朝亦不為官,與退庵不同也。

其二 (2011)
七言律詩(shī)
日暮王城易幟時(shí),填胸孤憤幾人知。
清高允繼前賢軌,忠義堪為后世師。
雷火毀碑神有怒,松篁護(hù)墓志長(zhǎng)持。
儒門(mén)正氣撐天地,不盡光芒史冊(cè)垂。
⑴ 退庵之后人于墓前立碑,刻有朝鮮朝授予右議政官名,天降霹靂,斷為兩截,人皆驚駭,以為退庵之氣節(jié)感應(yīng)上天。

七言絕句
楚騷漢賦歷千秋,猶有奇光照斗牛。
兩浙今看疏鑿手,靈源奔出大江流。

其二 (2010)
七言絕句
子建當(dāng)年賦洛神,淩波微步襪生塵。
江南才俊超前哲,來(lái)繪嬋娟萬(wàn)卉春。

萍蹤偶聚暫忘憂,呼酒來(lái)登百尺樓。
醉里莫談家國(guó)事,風(fēng)霜已白少年頭。

其二 (2011)
七言絕句
詩(shī)國(guó)開(kāi)新起異軍,胸中飛瀑瀉流云。
詼諧未減情悲憫,氣自崢嶸我慕君。

其三 (2011)
七言絕句
大雅由來(lái)尚正聲,吟壇何用漫相爭(zhēng)。
春蘭不必同秋菊,但抱幽香品自清。

其四 (2011)
七言絕句
獨(dú)立蒼茫自詠詩(shī),每從老杜仰風(fēng)儀。
源頭活水憑疏鑿,萬(wàn)象都成絕妙詞。

其五 (2011)
七言絕句
昔賢風(fēng)骨貴嶙峋,寄跡江湖恥帝秦。
聞?wù)f今朝多異事,獻(xiàn)金屈膝是詩(shī)人。

其六 (2011)
七言絕句
龍華小坐聽(tīng)霜鐘,不見(jiàn)桃花爛熳紅。
烈士當(dāng)年詩(shī)噀血,燒成秦火萬(wàn)家空
⑴ 安徽張愷帆從事革命時(shí)曾系龍華監(jiān)獄,有詩(shī)云“墻外桃花墻內(nèi)血,一般鮮艷一般紅”。豈知革命成功后尤多浩劫,“大躍進(jìn)”后僅安徽一省即餓死農(nóng)民數(shù)百萬(wàn),“文革”中無(wú)數(shù)被害者已塵封史冊(cè)矣。


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