其一
行行重行行,與君生別離。
相去萬馀里,各在天一涯。
道路阻且長,會面安可知。
胡馬依北風(fēng),越鳥巢南枝。
相去日已遠(yuǎn),衣帶日已緩。
浮云蔽白日,游子不顧返。
思君令人老,歲月忽已晚。
棄捐勿復(fù)道,努力加餐飯。
注釋
胡馬 越鳥李善 注引《韓詩外傳》:“《詩》曰:‘代 馬依北風(fēng),飛鳥棲故巢?!圆煌局^也?!?后因用“越鳥”、“巢南”為思念故鄉(xiāng)或故國之典。 晉 潘岳 《在懷縣作》詩:“徒懷 越 鳥志,眷戀想南枝。”
匯評
采菽堂古詩選陳祚明:用意曲盡,創(chuàng)語新警。生別離者,畢生不復(fù)得再見也。各在天一涯,乃遐陬僻里,非若土中都會,蓋道路所不經(jīng)由,信息所難傳達(dá)。阻則難行,長則難至,是二意,故曰“阻且長”。安可知者,可知也??芍桓脮奈匆?,故強(qiáng)言安可知。若或有會面之日,然浮云蔽日,蓋言阻隔之由,必有萬不得已,故不顧返。游子欲返之念甚切,北風(fēng)南枝無時(shí)能忘,相思至于消瘦而無如不暇顧,何也?思君已令人老矣,況歲月易晚,死亡甚速,今生必當(dāng)永別棄捐不顧審矣。然或者幸不即死,冀幸萬一,猶有見期,故努力加餐,姑留此未死之身以待之。總是甚言生別之苦。詩筏
賀貽孫:「行行重行行,與君生別離」以下十二句,字字皆訴生別之苦。末云「努力加餐飯」,無可奈何,自慰自解,不怨之怨,其怨更深,即唐人所謂「緘怨似無憶」也。通篇惟「浮云蔽白日」五字,稍露怨意,然自渾然無跡。馀皆溫柔婉戀,使人不覺為怨,真可以怨者也。
其二
青青河畔草,郁郁園中柳。
盈盈樓上女,皎皎當(dāng)窗牖。
娥娥紅粉妝,纖纖出素手。
昔為倡家女,今為蕩子?jì)D。
蕩子行不歸,空床難獨(dú)守。
匯評
采菽堂古詩選陳祚明:疊字生動。當(dāng)窗出手,諷刺顯然。詩筏
賀貽孫:《十九首》之妙,多是宛轉(zhuǎn)含蓄。然亦有直而妙、露而妙者:「昔為娼家女,今為蕩子?jì)D。蕩子行不歸,空床難獨(dú)守」是也。
其三
青青陵上柏,磊磊澗中石。
人生天地間,忽如遠(yuǎn)行客。
斗酒相娛樂,聊厚不為薄。
驅(qū)車策駑馬,游戲宛與洛。
洛中何郁郁,冠帶自相索。
長衢羅夾巷,王侯多第宅。
兩宮遙相望,雙闕百馀尺。
極宴娛心意,戚戚何所迫。
注釋
宛與洛二古邑的并稱。即今之 南陽 和 洛陽 。常借指名都。 漢 王逸 《荔支賦》:“ 宛 洛 少年, 邯鄲 游士。” 唐 王維 《宿鄭州》詩:“ 宛 洛 望不見,秋霖晦平陸?!?/p>
匯評
采菽堂古詩選陳祚明:此失志之士,強(qiáng)用自慰也。斗酒薄矣,且云聊厚。宛洛固繁華,而駑馬來游,心意何可娛也。大旨是睹繁華傷貧賤。“人生如行客” 語奇。詩筏
賀貽孫:古人倏而感慨,倏而娛樂,倏而游戲,倏又感慨矣。中間「游戲」二字,從「忽如遠(yuǎn)行客」句來,寄意空曠,有君輩皆入我夢中之意?!腹趲ё韵嗨鳌挂徽Z,頓令豪華氣盡,淡淡寫來,自爾妙絕。
其四
今日良宴會,歡樂難具陳。
彈箏奮逸響,新聲妙入神。
令德唱高言,識曲聽其真。
齊心同所愿,含意俱未伸。
人生寄一世,奄忽若飆塵。
何不策高足,先據(jù)要路津。
無為守貧賤,轗軻長苦辛。
注釋
逸響令德奔放的樂音。元 張簡 《初夏偶成》詩:“鳴琴發(fā)逸響,嘉樹含清輝?!?/p>
識曲美德,也指有高尚道德的人。
奄忽謂通曉音樂。呂延濟(jì) 注:“識曲,謂知音人聽其真妙之聲?!? 清 黃景仁 《十四夜歌宴》詩:“識曲群公敢多讓,不妨明日有狂名。”
飆塵疾速,倏忽。明 歸有光 《寒花葬志》:“回思是時(shí),奄忽便已十年?!?/p>
轗軻被狂風(fēng)卷起的塵埃。比喻人生無常。 清 徐枋 《送遠(yuǎn)詩》:“人生能幾何,百歲如飆塵?!?/p>
車行不平,引申為困頓、不得志。唐 杜甫 《詠懷》之一:“嗟余竟轗軻,將老逢艱危?!?/p>
匯評
采菽堂古詩選陳祚明:此應(yīng)是合樂之作。寄意在后六句。欲聽者辯之,故曰“識曲聽其真”。聽曲者但知聲,未必詳其何所訴也。“齊心”二句,言貧賤之情,人有同感,各有所愿,未獲伸白,我今代為傾吐,意望聽樂貴人,聞而接引。蓋古白水南山之旨,塵隨風(fēng)飛,其去甚速。詩筏
賀貽孫:「今日良宴會」篇,歡娛未竟,忽接「人生寄一世,奄忽若飆塵。何不策高足,先據(jù)要路津?無為守窮賤,轗軻長苦辛」六句。無端感慨,不情不緒,全是一肚皮憤世語,莫認(rèn)真看。蓋其語意深渾,讀者不覺,遂誤注為熱中耳。從來諸解皆失之。
其五
西北有高樓,上與浮云齊。
交疏結(jié)綺窗,阿閣三重階。
上有弦歌聲,音響一何悲。
誰能為此曲,無乃杞梁妻。
清商隨風(fēng)發(fā),中曲正徘徊。
一彈再三嘆,慷慨有馀哀。
不惜歌者苦,但傷知音稀。
愿為雙鴻鵠,奮翅起高飛。
注釋
交疏阿閣窗上交錯雕刻的花格子。
杞梁妻四面都有檐霤的樓閣。 清 方文 《贈吳孟虎鴻臚》詩:“藏書萬卷盈阿閣,進(jìn)酒千鐘對綺筵。”
清商春秋 齊 大夫 杞梁 之妻?;蛟萍?孟姜 。 杞梁 ,名 殖 (一作 植 )。 齊莊公 四年, 齊 襲 莒 , 杞梁 戰(zhàn)死,其妻迎喪于郊,哭甚哀,遇者揮涕,城為之崩。后演為 孟姜女 哭長城的傳說故事。前蜀 貫休 《杞梁妻》詩:“ 秦 人筑土一萬里, 杞梁 貞婦啼嗚嗚?!?/p>
中曲商聲,古代五音之一。古謂其調(diào)凄清悲涼,故稱。唐 杜甫 《秋笛》詩:“清商欲盡奏,奏苦血沾衣?!?/p>
樂曲演奏到中段。
匯評
選詩定論吳淇:《古詩十九首》中,“惟此首最為悲酸。”詩筏
賀貽孫:「西北有高樓」一篇,皆想像之詞。阿閣之上,忽聞弦歌,憑空摹擬,幻甚。此下皆描「悲」字之神?!笩o乃杞梁妻」,惝恍疑似,妙不可言?!盖迳屉S風(fēng)發(fā)」四句,肉竹之外,別有妙理,此知音者所以難也。蓋歌者既苦,則知者自稀,傷知稀即所以惜歌者也。一種幽怨,全從言外得之。自注詩者必以首四句指帝都,中八句自嘆才高,而以知稀寓仕宦未達(dá)之意,遂令此詩索然。惜哉!
其六
涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。
采之欲遺誰,所思在遠(yuǎn)道。
還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩。
同心而離居,憂傷以終老。
匯評
采菽堂古詩選陳祚明:望故鄉(xiāng),屬遠(yuǎn)道。人憂傷終老,彼此共之。
其七
明月皎夜光,促織鳴東壁。
玉衡指孟冬,眾星何歷歷。
白露沾野草,時(shí)節(jié)忽復(fù)易。
秋蟬鳴樹間,玄鳥逝安適。
昔我同門友,高舉振六翮。
不念攜手好,棄我如遺跡。
南箕北有斗,牽牛不負(fù)軛。
良無盤石固,虛名復(fù)何益。
注釋
玉衡六翮北斗七星中的第五星。也用于泛指北斗。清 章炳麟 《東夷》詩之三:“仰見玉衡移,握手言離別?!?/p>
南箕北斗謂鳥類雙翅中的正羽。用以指鳥的兩翼。明 劉基 《戲?yàn)檠╇u篇寄詹同文》詩:“雪鶴排云舒六翮,長鳴遠(yuǎn)逐 浮丘伯 ?!?/p>
負(fù)軛箕宿和斗宿?;匏男牵嗡启せ?;斗宿六星,形似古代盛酒的斗。當(dāng)箕斗并在南方時(shí),箕在南而斗在北,因稱南箕北斗。《詩·小雅·大東》:“維南有箕,不可以簸揚(yáng);維北有斗,不可以挹酒漿?!焙蠹从靡员扔饔忻麩o實(shí)。清 錢謙益 《戊辰七月應(yīng)召赴闕車中言懷》詩之二:“白馬清流傷往事,南箕北斗愧虛名?!?/p>
指駕車。軛,架在牛馬頸上的橫木。
匯評
采菽堂古詩選陳祚明:古詩妙在章法轉(zhuǎn)變,落落然若上下不相屬者,其用意善藏也。貧賤失志,慨友人之不援,而前段止寫景蕭條滿目,失意人尤易感也?!扒锵s”二句微寓興意,寒苦者留,就暖者去,此段以不言情,故若與下不屬。“玉衡”、“眾星”,賦也?!盎贰?、“牽?!保纫?。各不同而故雜用列宿如相應(yīng)者然。詩筏
賀貽孫:前八句寫景未畢,忽插「昔我同門友,高舉振六翮。不念攜手好,棄我如遺跡」,無端感慨,妙甚?!改匣庇卸罚瑺颗2回?fù)軛」,不接之接,飄忽空幻,妙不可言。然總是一意到底。……前后反覆,總以形容交道之薄。
其八
冉冉孤生竹,結(jié)根泰山阿。
與君為新婚,兔絲附女蘿。
兔絲生有時(shí),夫婦會有宜。
千里遠(yuǎn)結(jié)婚,悠悠隔山陂。
思君令人老,軒車來何遲。
傷彼蕙蘭花,含英揚(yáng)光輝。
過時(shí)而不采,將隨秋草萎。
君亮執(zhí)高節(jié),賤妾亦何為。
注釋
兔絲植物名。即莬絲子。《淮南子·說山訓(xùn)》:“千年之松,下有茯苓,上有兔絲?!?高誘 注:“一名女蘿也?!?唐 杜甫 《新婚別》詩:“兔絲附蓬麻,引蔓故不長?!?/p>
匯評
采菽堂古詩選陳祚明:此望錄于君之辭。始登后棄,已不可復(fù)冀矣。而望之不已曰會合直需時(shí)耳。然歲月如流,老將至矣,可奈何?則又曰君心茍不忘,終有一日俟之而已,復(fù)何為哉。不敢有決絕怨恨語,用意忠厚。詩筏
賀貽孫:古詩中「君亮執(zhí)高節(jié),賤妾亦何為」,是能以厚與人者?!敢恍谋^(qū)區(qū),懼君不識察」,是能以厚自處者。以厚與人者,妙在不忍疑人;以厚自處者,妙在求人不疑。然以高節(jié)望男子,尚屬婦人拗語。若夫既抱區(qū)區(qū),又懼不察,宛轉(zhuǎn)無聊,纏綿莫語,以厚自處,終不能不以厚望人。此種苦情,較「思公子兮未敢言」、「心悅君兮君不知」二語,更為篤摯,非深于夫婦、君臣、朋友之間,閱盡變態(tài)者,不知其妙,此所以為古詩也。
其九
庭中有奇樹,綠葉發(fā)華滋。
攀條折其榮,將以遺所思。
馨香盈懷袖,路遠(yuǎn)莫致之。
此物何足貴,但感別經(jīng)時(shí)。
注釋
華滋形容枝葉繁茂。宋 王安石 《今日非昨日》詩:“仰看青青葉,亦復(fù)少華滋?!?/p>
匯評
采菽堂古詩選陳祚明:此也望錄于君。馨香以比己之才能,摩厲以須,特傷棄遠(yuǎn),末又謙言不足采擇,然惓惓之念不能忘耳。古詩之佳,全在語有含蓄,若究其本指,則別離必?zé)o會時(shí),棄捐定矣。決絕懷抱實(shí)足貴重而君不我知,此怨極切,乃必冀倖于必不可知之遇,揣君恩之未薄,謙才能之未優(yōu),蓋立言之體應(yīng)爾。
其十
迢迢牽牛星,皎皎河漢女。
纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼。
終日不成章,泣涕零如雨。
河漢清且淺,相去復(fù)幾許。
盈盈一水間,脈脈不得語。
注釋
河漢女指織女星。在銀河北。與牽牛星隔河相對。
匯評
詩筏賀貽孫:「盈盈一水間,脈脈不得語」十字蘊(yùn)含,譜盡相思,古今情人千言萬語,總從此出。采菽堂古詩選
陳祚明:遠(yuǎn)而不相知,不若近而不相得之悲更切也。人惟有情而不能語,故詠嘆以傳之。近矣可以傳矣而不能傳,于是吁嗟嘆息,宛轉(zhuǎn)而陳其詞,乃愈哀也?!懊}脈”者,有條有緒,若呼吸相通,尋之有端,而即之殊遠(yuǎn),二字含蓄無盡,“心有靈犀一點(diǎn)通”即此意,而雅俗霄壤。
其一十一
回車駕言邁,悠悠涉長道。
四顧何茫茫,東風(fēng)搖百草。
所遇無故物,焉得不速老。
盛衰各有時(shí),立身苦不早。
人生非金石,豈能長壽考。
奄忽隨物化,榮名以為寶。
注釋
駕言駕,乘車;言,語助詞。語本《詩·邶風(fēng)·泉水》:“駕言出游,以寫我憂?!焙笥靡灾复鲇?,出行。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之三一:“駕言發(fā) 魏 都,南向望 吹臺 ?!?/p>
匯評
民權(quán)素詩話蔣箸超:家君曰:讀古人詩,各有興寄,即各有感觸。人問王孝伯,《十九首》中以何等句最佳?王以“所遇無故物,焉得不速老”應(yīng)之。予每讀“前日風(fēng)雪中,故人從此去”二語,為之愴恨。蓋由關(guān)塞飄零,飽諳斯味也。北江詩話
洪亮吉:詩除《三百篇》外,即《古詩十九首》亦時(shí)有化工之筆,即如「青青河畔草」及「四顧何茫茫,東風(fēng)搖百草」,后人詠草詩有能及之者否?詩筏
賀貽孫:「回車駕言邁」篇,感壽命之不常,而欲以榮名為寶。
其一十二
東城高且長,逶迤自相屬。
回風(fēng)動地起,秋草萋已綠。
四時(shí)更變化,歲暮一何速。
晨風(fēng)懷苦心,蟋蟀傷局促。
蕩滌放情志,何為自結(jié)束。
燕趙多佳人,美者顏如玉。
被服羅裳衣,當(dāng)戶理清曲。
音響一何悲,弦急知柱促。
馳情整巾帶,沉吟聊躑躅。
思為雙飛燕,銜泥巢君屋。
注釋
晨風(fēng)馳情晨風(fēng),既是鳥名,又是詩經(jīng)篇名。《詩·秦風(fēng)·晨風(fēng)》:“鴥彼晨風(fēng),郁彼北林。未見君子,憂心欽欽。如何如何,忘我實(shí)多?!?毛 傳:“晨風(fēng),鹯也?!?晉 陸機(jī) 《擬〈行行重行行〉》詩:“王鮪懷河岫,晨風(fēng)思北林。”
躑躅神往。清 方文 《廬山訪無可道人》詩之三:“我夢 匡廬 好,馳情二十年?!?/p>
徘徊不進(jìn)貌。《樂府詩集·焦仲卿妻》:“躑躅青驄馬,流蘇金鏤鞍?!?/p>
匯評
古詩十九首說朱筠:結(jié)得又超脫、又縹緲,把一萬世才子佳人勾當(dāng),俱被他說盡。詩筏
賀貽孫:將燕、趙佳人,憑空想像,無限送癡。而披衣當(dāng)戶,馳情整巾,沉吟在悲響之馀,躑躅于理曲之后,則不獨(dú)聞其聲,且如見其人矣。
其一十三
驅(qū)車上東門,遙望郭北墓。
白楊何蕭蕭,松柏夾廣路。
下有陳死人,杳杳即長暮。
潛寐黃泉下,千載永不寤。
浩浩陰陽移,年命如朝露。
人生忽如寄,壽無金石固。
萬歲更相送,賢圣莫能度。
服食求神仙,多為藥所誤。
不如飲美酒,被服紈與素。
注釋
紈素潔白精致的細(xì)絹。 漢 班婕妤 《怨詩》:“新裂 齊 紈素,鮮潔如霜雪?!?/p>
匯評
詩筏賀貽孫:「驅(qū)車上東門」篇,嘆人生之如寄,而欲以飲酒自娛。倏而憂生,倏而達(dá)生,雖同一感慨,然覺飲酒一語更悲。以此知凡言達(dá)生者,皆無聊語也。
其一十四
去者日以疏,來者日以親。
出郭門直視,但見丘與墳。
古墓犁為田,松柏摧為薪。
白楊多悲風(fēng),蕭蕭愁殺人。
思還故里閭,欲歸道無因。
匯評
采菽堂古詩選陳祚明:“思還故里閭”,恐也是去國懷君之旨。故起句言疏言親。寄托之語,言之極暢,而本旨但略逗一二語,其暢言所感皆旁意也。然旁意淋漓則正意不言自深矣。
其一十五
生年不滿百,常懷千歲憂。
晝短苦夜長,何不秉燭游。
為樂當(dāng)及時(shí),何能待來茲。
愚者愛惜費(fèi),但為后世嗤。
仙人王子喬,難可與等期。
注釋
來茲王子喬泛指今后。
傳說中的仙人名。 漢 劉向 《列仙傳·王子喬》:“ 王子喬 者, 周靈王 太子 晉 也。好吹笙作鳳凰鳴。游 伊 洛 間,道士 浮丘公 接上 嵩高山 。三十馀年后,求之于山上,見 柏良 曰:‘告我家:七月七日待我于 緱氏山 巔?!?xí)r,果乘鶴駐山頭,望之不可到。舉手謝時(shí)人,數(shù)日而去。”
匯評
詩筏賀貽孫:一首十句,皆輯樂府〈西門行〉中警語成之,全不易一字,然讀之只似《十九首》語,不似樂府語。在樂府中每覺此語奇崛,在《十九首》語中又覺此語平澹,猶「青青子衿」、「鼓瑟吹笙」等語,在《毛詩》中但見和雅,入曹公詩中乃見豪放。筆墨轉(zhuǎn)移之妙,非深于詩者不能知。
其一十六
凜凜歲云暮,螻蛄夕鳴悲。
涼風(fēng)率已厲,游子寒無衣。
錦衾遺洛浦,同袍與我違。
獨(dú)宿累長夜,夢想見容輝。
良人惟古歡,枉駕惠前綏。
愿得常巧笑,攜手同車歸。
既來不須臾,又不處重闈。
亮無晨風(fēng)翼,焉能凌風(fēng)飛。
眄睞以適意,引領(lǐng)遙相睎。
徙倚懷感傷,垂涕沾雙扉。
注釋
同袍前綏猶同衾。古用于夫妻間的互稱。吳淇曰此二句“言洛浦二女與交甫,素昧平生者也,尚有錦衾之遺;何與我同袍者,反遺我而去也?!?。
眄睞、睎車前供登車用的挽繩。“惠前綏”,指男子迎娶時(shí)把車綏親遞到女子手里。清 方文 《吳日生見訪瓦官有贈》詩之一:“前年遺尺素,此日惠前綏?!?/p>
眄睞,顧盼。睎,眺望。
匯評
詩筏賀貽孫:「凜凜歲云暮」一篇,皆夢境也?!竸C凜歲云暮,螻蛄夕鳴悲。涼風(fēng)率已厲,游子寒無衣。錦衾遺洛、浦,同袍與我違。獨(dú)宿累長夜,夢想見容輝。」前七句,夢前之因也,至第八句方入夢,遂有「良人惟古歡,枉駕惠前綏。愿得長巧笑,攜手同車歸」四句。夢中歡聚,一段空喜,最妙在「既來不須臾,又不處重闈」二句,倏忽變態(tài),遽失前境。在夢中尚不免匆遽,亦安往而不得匆遽也?!概尾A以適意,引領(lǐng)遙相睎」二句,夢中送癡,無聊已極。結(jié)云:「徙倚懷感傷,垂涕沾雙扉」,則醒后憶夢,情愈迫而景愈難堪矣。段段空幻,不獨(dú)為少陵〈夢太白〉二詩之祖,且開湯臨川《牡丹亭》無限妙想。
其一十七
孟冬寒氣至,北風(fēng)何慘栗。
愁多知夜長,仰觀眾星列。
三五明月滿,四五蟾兔缺。
客從遠(yuǎn)方來,遺我一書札。
上言長相思,下言久離別。
置書懷袖中,三歲字不滅。
一心抱區(qū)區(qū),懼君不識察。
匯評
采菽堂古詩選陳祚明:“遠(yuǎn)方”、“書札”,特是設(shè)言,言迢迢遠(yuǎn)望藉第,今忽有尺書從天而下,則我且三歲懷之矣。置懷袖親之也。三歲不滅永之也。蓋會面不可得矣,即一無用之書,亦必寶重若此。此心之誠如何,然君豈能察識哉。
其一十八
客從遠(yuǎn)方來,遺我一端綺。
相去萬馀里,故人心尚爾。
文彩雙鴛鴦,裁為合歡被。
著以長相思,緣以結(jié)不解。
以膠投漆中,誰能別離此。
注釋
一端古代布帛二端相向卷,合為一匹,一端為半匹,其長度相當(dāng)于二丈。
匯評
詩筏賀貽孫:「孟冬寒氣至」,前六句愁緒紛紛,忽接「客從遠(yuǎn)方來,遺我一書札」,從無聊中強(qiáng)為慰藉,所謂望梅解渴,遠(yuǎn)望當(dāng)歸。此后如許珍重,復(fù)以「懼君不識察」結(jié)之,若終不敢信以為然者,無聊極矣。及讀「客從遠(yuǎn)方來,遺我一端綺」一首,則開頭便是好音矣?!腹嗜诵纳袪枴刮遄?,妙甚,有無端驚喜,出于望外之意。此后珍重到底,無非欣幸慰藉者,與前者迥異?;虮蛳?,顛之倒之,總一「情」字耳。
其一十九
明月何皎皎,照我羅床幃。
憂愁不能寐,攬衣起徘徊。
客行雖云樂,不如早旋歸。
出戶獨(dú)彷徨,愁思當(dāng)告誰。
引領(lǐng)還入房,淚下沾裳衣。
匯評
古詩解張庚:因“憂愁”而“不寐”,因“不寐”而“起”,因“起”而“徘徊”,因“徘徊”而“出戶”,既“出戶”而“彷徨”,因彷徨無告而仍“入房”,十句中層次井井,而一節(jié)緊一節(jié),直有千回百折之勢,百讀不厭。
總評
詩品鐘嶸:“文溫以麗,意悲而遠(yuǎn),驚心動魄,可謂幾乎一字千金”。文心雕龍·明詩
劉協(xié):觀其結(jié)體散文,直而不野,婉轉(zhuǎn)附物,怊悵切情,實(shí)五言之冠冕也。采菽堂古詩選
陳祚明:《十九首》所以為千古至文者,以能言人同有之情也。人情莫不思得志,而得志者有幾?雖處富貴,慊慊猶有不足,況貧賤乎?志不可得而年命如流,誰不感慨?人情于所愛,莫不欲終身相守,然誰不有別離?以我之懷思,猜彼之見棄,亦其常也。夫終身相守者,不知有愁,亦復(fù)不知其樂,乍一別離,則此愁難已。逐臣棄婦與朋友闊絕,皆同此旨。故《十九首》雖此二意,而低回反復(fù),人人讀之皆若傷我心者,此詩所以為性情之物。而同有之情,人人各俱,則人人本自有詩也。但人人有情而不能言,即能言而言不盡,特故推十九首以為至極。四溟詩話
謝榛:《古詩十九首》,平平道出,且無用工字面,若秀才對朋友說家常話,略不作意?!娮蕴K李 五言暨《十九首》,格古調(diào)高,句平意遠(yuǎn),不尚難字,而自然過人矣。師友詩傳錄
張蕭亭:古之名篇如出水芙蕖,天然艷麗,不假雕飾,皆偶然得之,猶書家所謂偶然欲書者也。當(dāng)其觸物興懷,情來神會,機(jī)括躍如,如兔起鶻落,稍縱則逝矣。有先一刻后一刻不能之妙,況他人乎!故十九首,擬者千百家,終不能追蹤者,由于著力也。一著力便失自然,此詩之不可強(qiáng)做也。易曰「書不盡言,言不盡意」,若能因言求意,亦庶乎其有得歟?詩人玉屑
古詩十九首情真,景真,事真,意真。澄至清,發(fā)至情。