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詩文庫(共 1230752 首) 作品不分行

洛神賦
郵票《洛神賦圖》,摹 東晉 顧愷之 畫,2005年9月發(fā)行
曹子建記曰:魏東阿王,漢末求甄逸女,既不遂。太祖回與五官中郎將。植殊不平,晝思夜想,廢寢與食。黃初中入朝,帝示植甄后玉鏤金帶枕,植見之,不覺泣。時(shí)已為郭后讒死。帝意亦尋悟,因令太子留宴飲,仍以枕賚植。植還,度轘轅,少許時(shí),將息洛水上,思甄后。忽見女來,自云:我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家時(shí)從嫁前與五官中郎將,今與君王。遂用薦枕席,歡情交集,豈常辭能具。為郭后以糠塞口,今被發(fā),羞將此形貌重睹君王爾!言訖,遂不復(fù)見所在。遣人獻(xiàn)珠于王,王答以玉佩,悲喜不能自勝,遂作感甄賦。后明帝見之,改為《洛神賦》。

洛神賦(魏晉·曹植)

題注: 漢書音義,如淳曰:宓(fú)妃,宓羲氏之女,溺死洛水,為神。

序:黃初三年,余朝京師,還濟(jì)洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉對(duì)楚王神女之事,遂作斯賦。其辭曰:

余從京域,言歸東藩。背伊闕,越轘轅,經(jīng)通谷,陵景山。

注釋

京域

京都地區(qū)。

東藩

東方的藩國(guó)。《史記·酈生陸賈列傳》 :“臣請(qǐng)得奉明詔說 齊 王 ,使為 漢 而稱東藩。”

伊闕

地名。在今 河南 洛陽市 南。即 春秋 周 闕塞 。因兩山相對(duì)如闕門, 伊水 流經(jīng)其間,故名。

轘轅(huán yuán)

山名,關(guān)口名。在 河南 。因山路有十二曲,盤旋往還得名。《左傳·襄公二十一年》:“使侯出諸 轘轅 ?!?楊伯峻 注:“ 轘轅 ,山名,在 河南 登封縣 西北三十里,又跨 鞏縣 西南。險(xiǎn)道也?!?隋 江總 《南還尋草市宅》詩:“紅顏辭 鞏洛 ,白首入 轘轅 ?!?/p>

通谷

谷名。在 洛陽 城南五十里。李善 注引 華延 《洛陽記》 :“城南五十里有大谷,舊名 通谷 ?!?唐 李白 《明堂賦》 :“ 太行 卻立, 通谷 前廓?!?/p>

景山

山名。在 河南省 偃師縣 南。《詩·商頌·殷武》 :“陟彼 景山 ,松柏丸丸?!?朱熹 集傳:“ 景 ,山名, 商 所都也?!?/p>

日既西傾,車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋,秣駟乎芝田。容與乎陽林,流眄乎洛川。

注釋

西傾

向西傾斜。

車殆馬煩

車危且馬疲。形容旅途困乏。劉良 注:“殆,危。煩,疲,馬疲故車殆也。” 南朝 宋 鮑照 《代白纻舞歌詞》之一:“車怠馬煩客忘歸,蘭膏明燭承夜輝。”

爾乃

這才;于是。

稅駕

猶解駕,停車。謂休息或歸宿。稅,通“ 捝 ”、“ 脫 ”。 唐 馬戴 《寄廣州楊參軍》 詩:“稅駕 楚山 廣,揚(yáng)帆 湘水 深?!?/p>

蘅皋(héng gāo)

長(zhǎng)有香草的沼澤。 宋 張孝祥 《滿江紅》 詞:“秋滿蘅皋,煙蕪?fù)狻?吳 山歷歷?!?明 無名氏 《贈(zèng)書記·甘逐攜書》 :“碧云冉冉蘅皋暮,?筆空題斷腸句,試問閒愁知幾許?!?清 龔自珍 《鶯啼序》 詞:“悄凝盼十里蘅皋,多少心期傷暮?”

芝田

傳說中仙人種靈芝的地方。 宋 曾鞏 《丹霞洞》 詩:“初誰鑿險(xiǎn)搆樓觀,更使繞舍開芝田。”

容與

從容閑舒貌。《楚辭·九歌·湘夫人》:“時(shí)不可兮驟得,聊逍遙兮容與?!?李賢 注:“容與猶從容也?!?宋 張孝祥 《水調(diào)歌頭》詞:“綸巾羽扇容與,爭(zhēng)看列仙儒。”

陽林

古地名。 李善 注:“ 陽林 ,一作 楊林 ,地名。生多楊,因名之?!?/p>

洛川

洛水 。即今 河南省 洛河 。 南朝 宋 鮑照 《擬古》 詩之四:“日夕登城隅,周回視 洛川 ?!?唐 武平一 《雜曲歌辭·妾薄命》 :“ 洛川 昔云遇, 高唐 今尚違?!?/p>

于是精移神駭,忽焉思散。俯則未察,仰以殊觀。睹一麗人,于巖之畔。

注釋

殊觀

奇觀。指奇異美好的景象或事情。宋 劉子翚 《涼月》 詩:“殊觀發(fā)秘藏,妙聽生寥闃?!?/p>

麗人

美人;佳人。 唐 杜甫 《麗人行》 :“三月三日天氣新, 長(zhǎng)安 水邊多麗人?!?/p>

乃援御者而告之曰:爾有覿于彼者乎?彼何人斯?若此之艷也?御者對(duì)曰:臣聞河洛之神,名曰宓妃。然則君王所見,無乃是乎?

注釋

覿(dí)

《說文》見也。

河洛

指 洛水。清 顧炎武 《日知錄·湘君》 :“ 江湘 之有夫人,猶 河雒 之有 虙妃 也。”

宓妃(fú fēi)

傳說中的 洛水 女神。《孟康漢書古文注》宓,今伏字?;矢χk云:伏羲或謂之宓羲。考諸經(jīng)史緯侯無宓羲之號(hào),必后世傳寫誤以虙為宓??鬃拥茏犹挷积R,后人云濟(jì)南伏生,即子賤之后,是知虙與伏古字通用,后誤以為宓也。李善 注引 如淳 曰:“ 宓妃 , 伏羲氏 女,溺死 洛 ,遂為 洛水 之神。” 唐 李白 《感興》 詩之二:“ 洛浦 有 宓妃 ,飄飖雪爭(zhēng)飛。”

其狀若何? 臣愿聞之。 余告之曰:其形也,翩若驚鴻,婉若游龍。 榮曜秋菊,華茂春松。

注釋

驚鴻

驚飛的鴻雁。三國(guó) 魏 嵇康 《贈(zèng)秀才入軍》 詩之一:“仰落驚鴻,俯引淵魚?!?/p>

游龍

游動(dòng)的龍。比喻姿態(tài)婀娜。李善 注:“翩翩然若鴻雁之驚,婉婉然如游龍之升。”

仿佛兮若輕云之蔽月,飄飖兮若流風(fēng)之回雪。 遠(yuǎn)而望之,皎若太陽升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出淥波。

注釋

芙蕖

亦作“ 芙渠 ”。 荷花的別名。《爾雅·釋草》 :“荷,芙渠。其莖茄,其葉蕸,其本蔤,其華菡萏,其實(shí)蓮,其根藕,其中的,的中薏。” 郭璞 注:“﹝芙渠﹞別名芙蓉, 江 東呼荷?!?清 秦松齡 《和吳弘人見贈(zèng)之作》 :“尊酒共君秋夜醉,滿庭清露濕芙蕖?!?/p>

淥波(lù bō)

清波。 南朝 梁 江淹 《別賦》 :“春草碧色,春水淥波,送君南浦,傷如之何!” 清 龔自珍 《同年生徐編修齋中夜集書卷尾》 詩:“ 昆山 翰林召詞客,酒如淥波燈如雪?!?/p>

襛纖得衷,修短合度。肩若削成,腰如約素。

注釋

(nóng)

(衣服)厚。 《說文》衣厚也。《詩·召南》何彼襛矣。《傳》襛,猶戎戎也。

修短

長(zhǎng)短。指物的長(zhǎng)度。 南朝 梁 劉協(xié) 《文心雕龍·镕裁》 :“夫美錦制衣,修短有度。”

合度

合于尺度、法度;適宜。 《舊唐書·辛替否傳》 :“故天地憐之,神明祐之,使陰陽不愆,風(fēng)雨合度。”

約素

形容女子腰身圓細(xì)美好,宛如緊束的白絹。 李善 注:“《登徒子好色賦》 曰,‘腰若束素’,束素、約素,謂圓也?!?宋 柳永 《玉蝴蝶》 詞:“出屏幃,倚風(fēng)情態(tài),約素腰肢?!?/p>

延頸秀項(xiàng),皓質(zhì)呈露。芳澤無加,鉛華弗御。

注釋

延頸、秀項(xiàng)

修長(zhǎng)的頸項(xiàng)。古代以為姣美。 李善 注:“延、秀,皆長(zhǎng)也?!?/p>

皓質(zhì)

白晰的肌膚。

芳澤

古代婦女潤(rùn)發(fā)用的香油。清 珠泉居士 《雪鴻小記》 :“適因清恙,午睡初起,帕羅覆額,芳澤無加,而逸韻風(fēng)生,媚麗欲絕?!?/p>

鉛華

婦女化妝用的鉛粉。唐 劉長(zhǎng)卿 《戲贈(zèng)于越尼子歌》 :“北客相逢疑姓 秦 ,鉛花拋卻仍青春?!?清 納蘭性德 《菩薩蠻》 詞之二:“小屏山色遠(yuǎn),妝薄鉛華淺?!?/p>


使用;應(yīng)用。明 劉基《誠(chéng)意伯劉文成公文集》:“不可以御蓬?!?/p>

云髻峨峨,修眉聯(lián)娟。丹唇外朗,皓齒內(nèi)鮮。

注釋

云髻(yún jì)

高聳的發(fā)髻。李善 注:“峨峨,高如云也。” 元 喬吉 《揚(yáng)州夢(mèng)》 第二折:“高插鸞釵云髻聳,巧畫娥眉翠黛濃。” 蘇曼殊 《東居雜詩》 之十三:“酡顏欲語嬌無力,云髻新簪白玉花。”

修眉

指女子纖細(xì)的長(zhǎng)眉。

聯(lián)娟

微曲貌。《文選·宋玉〈神女賦〉》 :“眉聯(lián)娟以蛾揚(yáng)兮,朱唇的其若丹。” 李善 注:“聯(lián)娟,微曲貌?!?唐 韓偓 《六言詩》 之二:“紅袖不乾誰會(huì),揉損聯(lián)娟淡眉?!?/p>

丹唇

紅唇。晉 成公綏 《嘯賦》 :“發(fā)妙聲于丹唇,激哀音于皓齒?!?唐 盧照鄰 《和王奭秋夜有所思》 詩:“丹唇間玉齒,妙響入云涯。”

明眸善睞,靨輔承權(quán)。瑰姿艷逸,儀靜體閑。柔情綽態(tài),媚于語言。

注釋

明眸善睞(lài)

美目善于顧盼傳情。

靨輔(yè fǔ)

頰邊微窩。俗稱酒窩。劉良 注:“言靨文之生輔承其頰?!?/p>

權(quán)

通 “顴”。顴骨。

瑰姿

美好的姿容。 戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉 《神女賦》 :“瑰姿瑋態(tài),不可勝贊?!?晉 陸機(jī) 《思親賦》 :“感瑰姿之晚就,痛慈景之先違?!?/p>

艷逸

艷美飄逸。 漢 劉向 《列仙傳·江妃二女》:“靈妃艷逸,時(shí)見江湄,麗服微步,流盼生姿。”

柔情

溫柔的感情。 晉 陶潛 《閑情賦》 :“淡柔情于俗內(nèi),負(fù)雅志于高云?!?宋 秦觀 《鵲橋仙》 詞:“柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路?!?/p>

奇服曠世,骨像應(yīng)圖。披羅衣之璀粲兮,珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾,綴明珠以耀軀。

注釋

奇服

新奇的服裝、服飾。《周禮·天官·閽人》 :“奇服怪民不入宮?!?/p>

骨像

骨骼相貌。李善 注:“《神女賦》 曰:骨法多奇,應(yīng)君之相。” 呂向 注:“骨法人像,皆應(yīng)圖相?!?唐 元稹 《楊子華畫》 之二:“骨象或依稀,鉛華已寥落。”

應(yīng)圖

符合畫像。李善 注:“應(yīng)圖,應(yīng)畫圖也。”

瑤碧

兩種玉名。《山海經(jīng)·西山經(jīng)》 :“又西二百八十里,曰 章莪之山 ,無草木,多瑤碧。” 郭璞 注:“碧亦玉屬?!?唐 杜甫 《贈(zèng)崔十三評(píng)事公輔》 詩:“冰壺動(dòng)瑤碧,野水失蛟螭?!?/p>

金翠

黃金和翠玉制成的飾物。

踐遠(yuǎn)游之文履,曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮,步踟躕于山隅。

注釋

文履

飾以文彩的鞋子。 唐 元稹 《鶯鶯傳》 :“珠瑩光文履,花明隱繡龍。”

霧綃

薄霧似的輕紗。亦借指用此種材料做的衣服。呂向 注:“霧綃,薄縑也。” 宋 劉學(xué)箕 《念奴嬌·次人韻》 詞:“日暮修竹佳人,霧綃瓊佩,綽約疑仙侶。”

芳藹

芳香而繁盛。《楚辭·九辯》 :“離芳藹之方壯兮,余萎約而悲愁?!?/p>

踟躕(chí chú)

亦作“ 踟躇 ”。徘徊不前貌;緩行貌。《詩·邶風(fēng)·靜女》:“愛而不見,搔首踟躕。” 唐 戴叔倫 《感懷》詩之一:“踟躕復(fù)踟躕,世路今悠悠?!?/p>

山隅

亦作“ 山嵎 ”。山角;山曲。張銑 注:“徐步徘徊于山之隅角。”

于是忽焉縱體,以遨以嬉。左倚采旄,右蔭桂旗。

注釋

縱體

肢體輕舉貌。《文選·張衡〈西京賦〉》 :“紛縱體而迅赴,若驚鶴之群羆?!?薛綜 注:“縱體,舞容也?!?/p>

采旄

指用旄牛尾裝飾的彩旗。《楚辭·遠(yuǎn)游》 :“建雄虹之采旄兮,五色雜而炫耀?!?/p>

桂旗

《楚辭·九歌·山鬼》 :“乘赤豹兮從文貍,辛夷車兮結(jié)桂旗。” 王逸 注:“結(jié)桂與辛夷以為車旗,言其香絜也?!焙笠蛞浴肮鹌臁敝干竦o車上所樹之旗。

攘皓腕于神滸兮,采湍瀨之玄芝。余情悅其淑美兮,心振蕩而不怡。

注釋

皓腕

潔白的手腕。多用于女子。 前蜀 韋莊 《菩薩蠻》 詞:“壚邊人似月,皓腕凝雙雪。”

神滸

神仙游玩的水邊。李善 注:“《毛詩》 曰‘在 河 之滸’, 毛萇 曰:‘滸,水厓也?!?劉良 注:“ 洛 神游之,故云神滸?!?/p>

湍瀨

水淺流急處。李善 注引 應(yīng)劭 曰:“瀨,水流沙上也?!币嘀^水淺流急貌。 清 魏源 《岱麓諸谷詩·岱谷原嶺山汶源》 :“百里石槎枒,千里水湍瀨?!?/p>

玄芝

黑芝,靈芝的一種。《楚辭·東方朔〈七諫·亂詞〉》 :“拔搴玄芝兮,列樹芋荷?!?王逸 注:“玄芝,神草也。” 洪興祖 補(bǔ)注:“《本草》 :黑芝,一名玄芝?!?宋 朱熹 《寄山中舊知》 詩之五:“歸來應(yīng)念塵中客,寄與玄芝手自封。”

淑美

賢淑美麗。亦偏指美麗。 晉 陸機(jī) 《吳趨行》 :“淑美難窮紀(jì),商榷為此歌。”

振蕩

震動(dòng),搖蕩。 唐 高適 《宋中遇林慮楊十七山人因而有別》 詩:“朔風(fēng)忽振蕩,昨夜寒螀啼。”

不怡

不樂。 漢 司馬遷 《報(bào)任少卿書》 :“ 陵 敗書聞,主上為之食不甘味,聽朝不怡?!?南朝 宋 謝莊 《月賦》 :“悄焉疚懷,不怡中夜。”

無良媒以接歡兮,托微波而通辭。愿誠(chéng)素之先達(dá)兮,解玉佩以要之。

注釋

微波

指女子的眼波。 清 高旭 《贈(zèng)沉孝則》 詩:“惆悵佳人留片影,愿將心事托微波?!?/p>

誠(chéng)素

亦作“ 誠(chéng)愫 ”。情愫;真情實(shí)意。明 陳子龍 《送默公師應(yīng)試燕都》 詩:“朗然冰雪心,十年奉誠(chéng)愫。”

嗟佳人之信修兮,羌習(xí)禮而明詩??弓偒熞院陀栀?,指潛淵而為期。

注釋


文言助詞,用在句首,無義。《屈原·離騷》羌內(nèi)恕己以量人兮。《注》羌,楚人語辭也。

習(xí)禮

學(xué)習(xí)禮儀。《儀禮·士相見禮》 :“賓對(duì)曰:‘某不以摯,不敢見?!魅藢?duì)曰:‘某不足以習(xí)禮,敢固辭?!?/p>


以手舉物也。《淮南子·說山訓(xùn)》:“百人抗浮,不若一人挈而趨?!辈苤?span style='color: #003774;'>《七啟》:“抗皓手而清歌?!?/p>

瓊珶(qióng dì)

美玉。李善 注:“珶,玉也?!?/p>

執(zhí)眷眷之款實(shí)兮,懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮,悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮,申禮防以自持。

注釋

款實(shí)

真誠(chéng);樸實(shí)。

交甫

即 鄭交甫 。相傳他曾于 漢皋 臺(tái)下遇到兩位神女。李善 注:“《神仙傳》 曰:切仙一出,游于江濱,逢 鄭交甫 。 交甫 不知何人也,目而挑之,女遂解佩與之。 交甫 行數(shù)步,空懷無佩,女亦不見?!?唐 水府君 《與鄭德璘奇遇詩》 :“既能解佩投 交甫 ,更有明珠乞一雙。” 陳去病 《惜別詞》 之三:“ 交甫 休云有夙因,月明空遇 漢皋 人?!?/p>

棄言

背棄諾言。《左傳·宣公十五年》:“ 楚 師將去 宋 , 申犀 稽首于王之馬前曰:‘ 毋畏 知死,而不敢廢王命,王棄言焉?!醪荒艽??!?杜預(yù) 注:“﹝楚王﹞未服 宋 而去,故曰棄言?!?/p>

猶豫

亦作“ 猶移 ”。遲疑不決。《楚辭·離騷》 :“心猶豫而狐疑兮,欲自適而不可?!?按,“猶豫”為雙聲字,以聲取義,本無定字,故亦作“ 猶與 ”、“由與”、“尤與”、“ 猶夷 ”等。舊說以“猶”、“豫”為二獸名,性皆多疑,非是。參閱 清 黃生 《義府·猶豫》 。

和顏

和藹的面色。 漢 劉向 《列女傳·鄭瞀》 :“婦人以端正和顏為容?!?/p>

靜志

使心神安定、平靜。 唐 玄奘 《大唐西域記·婆羅痆斯國(guó)》 :“夫處乎深宮,安乎尊勝,不能靜志,遠(yuǎn)跡山林?!?/p>

禮防

指禮法。謂禮之禁亂,猶防之止水。語出《禮記·經(jīng)解》 :“夫禮,禁亂之所由生,猶坊止水之所自來也?!?陸德明 釋文:“坊,本又作防?!?呂延濟(jì) 注:“言收靜容志,以禮自持約也。”

于是洛靈感焉,徙倚彷徨。神光離合,乍陰乍陽。

注釋

洛靈

洛神。 南朝 梁 江淹 《秦女贊》 :“愿使 洛 靈往,為我道奇芬。”

徙倚

猶徘徊;逡巡。宋 朱熹 《石馬斜川之集分韻賦詩得燈字》 :“徙倚綠樹蔭,摩挲蒼石棱。”

彷徨

徘徊。來回行走。《國(guó)語·吳語》:“王親獨(dú)行徬徨于山林之中?!?span style='color: #003774;'>《文選·班固〈西都賦〉》:“既懲懼于登望,降周流以徬徨?!?高步瀛 李 注義疏:“徬徨、彷徨、方皇、房皇并同?!?/p>

神光

精神;神采。《素問·本病論》 :“神既失守,神光不聚。”

離合

謂搖動(dòng)、晃蕩。亦形容撲朔迷離貌。

竦輕軀以鶴立,若將飛而未翔。踐椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。超長(zhǎng)吟以永慕兮,聲哀厲而彌長(zhǎng)。

注釋

(sǒng)

聳立。曹操 《步出夏門行》:“水何澹澹,山島竦峙?!?/p>

鶴立

形容瘦長(zhǎng)者的站立狀。南唐 李建勛 《贈(zèng)送致仕郎中》 詩:“鶴立瘦棱棱,髭長(zhǎng)白似銀?!?/p>

椒涂

用椒泥涂飾的道路。取芳香之意。呂向 注:“椒涂,以椒泥飾道也。”

郁烈

香氣濃烈。李善 注:“郁烈,香氣之甚。” 宋 孫光憲 《漁歌子》 詞:“杜若洲,香郁烈,一聲宿雁霜時(shí)節(jié)?!?/p>

蘅薄(héng bó)

杜蘅叢中。?。簶淞?,草叢。清 段玉裁《說文解字注》:“薄,林薄也”

流芳

散發(fā)香氣。宋 王安石 《新花》 詩:“汲水置新花,取慰以流芳。”

永慕

長(zhǎng)久思念。唐 無名氏 《著勝六年判》 :“墳抽細(xì)草,撫書帶而增悲;牖掛殘絲,拂琴弦而永慕。”

哀厲

猶凄厲。形容聲音凄涼而尖銳。

彌長(zhǎng)

久長(zhǎng)。

爾乃眾靈雜遝,命儔嘯侶?;驊蚯辶鳎蛳枭皲?,或采明珠,或拾翠羽。 從南湘之二妃,攜漢濱之游女。

注釋

雜遝

紛雜繁多貌。唐 杜甫《麗人行》:“簫管哀吟感鬼神,賓從雜遝實(shí)要津?!?/p>

嘯侶

呼叫同類;召喚同伴。唐 孟郊 《立德新居》 詩之四:“霜禽各嘯侶,吾亦愛吾曹?!?/p>

神渚

小水洲的美稱。謂有神靈在此活動(dòng),故稱。

拾翠

拾取翠鳥羽毛以為首飾。后多指婦女游春。唐 吳融 《閑居有作》 詩:“踏青堤上煙多綠,拾翠江邊月更明?!?清 納蘭性德 《踏莎美人·清明》 詞:“拾翠歸遲,踏青期近,香箋小迭鄰姬訊。”

二妃

指?jìng)髡f中 舜 之妻 娥皇 女英 。死后成為 湘水 之神。 漢 劉向 《列女傳·有虞二妃》:“ 有虞 二妃者, 帝堯 之二女也。長(zhǎng) 娥皇 ,次 女英 …… 舜 既嗣位升為天子, 娥皇 為后, 女英 為妃,封 象 于 有庳 ,事 瞽叟 猶若初焉,天下稱二妃?!?明 何景明 《詠懷》詩之六:“揚(yáng)舲溯煙沚,遙瞻二妃宮?!?/p>

游女

漢水 女神。 漢 張衡 《南都賦》:“ 耕父 揚(yáng)光于 清泠之淵 , 游女 弄珠于 漢皋 之曲。” 李善 注引《列女傳》:“ 游女 , 漢水 神?!?清 姚鼐 《詠古》:“客行 漢江 渚,思見 游女 神?!?/p>

嘆匏瓜之無匹兮,詠牽牛之獨(dú)處。揚(yáng)輕袿之猗靡兮,翳修袖以延佇。

注釋

匏瓜(páo gu?。?/span>

喻男子獨(dú)處無偶。 李善 注:“ 阮禹 《止欲賦》 曰:‘傷匏瓜之無偶,悲織女之獨(dú)勤?!阌写搜?,然無匹之義,未詳其始?!?張銑 注:“匏瓜,星名,獨(dú)在河鼓東,故云無匹?!?明 梅鼎祚 《玉合記·懷春》 :“詠《夭桃》 雖則有時(shí),嘆匏瓜終當(dāng)無匹?!?/p>

無匹

無配偶。唐 溫庭筠 《西州詞》 :“ 武昌 何郁郁,儂家定無匹。小婦被流黃,登樓撫瑤瑟?!?/p>

牽牛

即河鼓。星座名。俗稱牛郎星。亦指 牛郎織女 神話傳說故事中的人物。《詩·小雅·大東》 :“睆彼牽牛,不以服箱?!?毛 傳:“河鼓謂之牽牛。”

獨(dú)處

指男女無偶獨(dú)居。亦泛指單獨(dú)居處。《詩·唐風(fēng)·葛生》 :“予美亡此,誰與獨(dú)處?!?/p>


《廣雅》長(zhǎng)襦也。《釋名》婦人上服曰袿,其下垂者上廣下狹,如刀圭也。

猗靡

隨風(fēng)飄拂貌。《文選·枚乘〈七發(fā)〉》 :“眾芳芬郁,亂于五風(fēng);從容猗靡,消息陽陰?!?李善 注:“林木茂盛,隨風(fēng)披靡?!?/p>

(yì)

遮蔽,掩蓋。清 徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》:“陰翳蔽日?!?/p>

延佇

久立;久留。《楚辭·離騷》:“悔相道之不察兮,延佇乎吾將反?!?王逸 注:“延,長(zhǎng)也;佇,立貌?!?南朝 齊 孔稚圭 《北山移文》:“澗石摧絕無與歸,石徑荒涼徒延佇。” 清 曹寅 《書院述事三十韻》:“我懷寄淵澹,庭戶久延佇?!?/p>

體迅飛鳧,飄忽若神。凌波微步,羅襪生塵。

注釋

飛鳧

飛翔的野鴨。唐 寒山 《詩》 之六:“欲驗(yàn)飛鳧集,須徵白兔游。” 清 劉澤湘 《過西山辟支生墓》 詩:“叩角誰賡 寧戚 歌,飛鳧莫辨 王喬 舄?!?/p>

凌波

比喻美人步履輕盈,如乘碧波而行。唐 羊士諤 《酬蕭使君出妓夜宴見送》 詩:“玉顏紅燭忽驚春,微步凌波拂暗塵。” 清 李漁 《意中緣·誑姻》 :“說甚么凌波纖步,輕盈欲飛?!?/p>

微步

輕步;緩步。呂向 注:“微步,輕步也?!?張銑 注:“微步,緩步也?!?宋 曾鞏 《思政堂記》 :“涼臺(tái)清池,游息之亭,微步之徑,皆在其前?!?/p>

羅襪

絲羅制的襪。宋 蘇軾 《洞庭春色賦》 :“驚羅襪之塵飛,失舞袖之弓彎。”

生塵

沾上塵埃。 呂向 注:“步于水波之上,如塵生也?!?宋 柳永 《荔支香》 詞:“緩步羅襪生塵,來繞瓊筵看?!?/p>

動(dòng)無常則,若危若安。進(jìn)止難期,若往若還。

注釋

常則

一定的規(guī)律。 漢 賈誼 《鵩鳥賦》 :“合散消息兮,安有常則?”

進(jìn)止

進(jìn)退。《吳子·治兵》 :“ 武侯 問曰:‘三軍進(jìn)止,豈有道乎?’”

轉(zhuǎn)眄流精,光潤(rùn)玉顏。含辭未吐,氣若幽蘭。華容婀娜,令我忘餐。

注釋

轉(zhuǎn)眄(zhuǎn miǎn)

轉(zhuǎn)動(dòng)目光。《后漢書·盧植傳》 :“ 植 侍講積年,未嘗轉(zhuǎn)眄?!?宋 黃庭堅(jiān) 《西江月》 詞:“轉(zhuǎn)眄驚翻長(zhǎng)袖,低徊細(xì)踏紅靴?!?/p>

流精

轉(zhuǎn)動(dòng)眼珠;顧盼。 明 葉小鸞 《艷體連珠·目》 :“是以娛光眇視, 楚 賦曾波;美盼流精, 衛(wèi) 稱頎?wèi)B(tài)。”

光潤(rùn)

光亮潤(rùn)澤。《史記·封禪書》 :“今鼎至 甘泉 ,光潤(rùn)龍變,承休無疆?!?/p>

含辭

有話要說而未說。晉 左思 《悼離贈(zèng)妹》 詩:“含辭滿胸,郁憤不舒?!?/p>

婀娜

亦作“娿娜”。 輕盈柔美貌。宋 蘇軾 《和子由論書》 :“端莊雜流麗,剛健含婀娜。”

于是屏翳收風(fēng),川后靜波。馮夷鳴鼓,女媧清歌。

注釋

屏翳

古代傳說中的神名。(1) 指云神。《楚辭·九歌·云中君》 漢 王逸 注:“云神, 豐隆 也,一曰 屏翳 ?!?前蜀 杜光庭 《皇太子宴諸將祈晴感應(yīng)靈寶齋詞》 :“群山曉碧,天高而 屏翳 收云;六合風(fēng)清,日迫而 羲和 弄轡?!?(2) 指雨師。《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》 “雨師妾在其北” 晉 郭璞 注:“雨師,謂 屏翳 也?!?span style='color: #003774;'>《文選·陸機(jī)〈贈(zèng)尚書郎顧彥先〉詩之一》 :“ 望舒 離金虎, 屏翳 吐重陰。” 李善 注引 王逸 曰:“ 屏翳 ,雨師名也?!?唐 張說 《喜雨賦》 :“ 屏翳 慚其廢職, 祝融 悔其遷怒。” (3) 指雷師。《史記·司馬相如列傳》 :“時(shí)若薆薆將混濁兮,召 屏翳 誅風(fēng)伯而刑雨師?!?張守節(jié) 正義引 韋昭 曰:“雷師也?!?明 夏完淳 《觀濤》 詩:“雷鼓填填 屏翳 怒,海女霓旌乍有無。” (4) 指風(fēng)師。《文選·曹植〈洛神賦〉》 :“ 屏翳 收風(fēng), 川后 靜波。” 呂向 注:“ 屏翳 ,風(fēng)師也?!?清 鈕琇 《觚?!ぞ褒堄^鐘銘》 :“ 飛廉 扇炭, 屏翳 營(yíng)壚。”

川后

傳說中的河神。呂向 注:“ 川后 ,河伯也?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《游赤石進(jìn)帆?!?/span> 詩:“ 川后 時(shí)安流, 天吳 靜不發(fā)?!?唐 李商隱 《擬意》 詩:“去夢(mèng)隨 川后 ,來風(fēng)貯 石郵 ?!?/p>

靜波

使波浪平息。

馮夷

傳說中的 黃河 之神,即 河伯 。泛指水神。《莊子·大宗師》 :“ 馮夷 得之,以游大川。” 成玄英 疏:“姓 馮 名 夷 , 弘農(nóng) 華陰 潼鄉(xiāng) 堤首里 人也。服八石,得山仙。大川, 黃河 也。天帝錫 馮夷 為 河伯 ,故游處 盟津 大川之中也?!?唐 高適 《自淇涉黃河途中作》 詩之十:“坎德昔滂沱, 馮夷 胡不仁。激潏陵堤防,東郡多悲辛?!?一說,為 河伯 之妻。見《史記·封禪書》 “水曰 河 ,祠 臨晉 ” 張守節(jié) 正義引《龍魚河圖》

鳴鼓

擊鼓。唐 劉禹錫 《同樂天和微之深春好》 之七:“盜息無鳴鼓,朝回自走車?!?/p>

騰文魚以警乘,鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首,載云車之容裔。鯨鯢踴而夾轂,水禽翔而為衛(wèi)。

注釋

文魚

鯉魚。一說為有翅能飛的魚。《楚辭·九歌·河伯》 :“乘白黿兮逐文魚,與女游兮 河 之渚?!?王逸 注:“言 河伯 游戲,遠(yuǎn)出乘龍,近出乘黿,又從鯉魚也?!?洪興祖 補(bǔ)注:“ 陶隱居 云:鯉魚形既可愛,又能神變,乃至飛越山湖,所以 琴高 乘之?!?span style='color: #003774;'>《文選·曹植〈洛神賦〉》 :“騰文魚以警乘,鳴玉鸞以偕逝?!?李善 注:“文魚有翅,能飛?!?前蜀 花蕊夫人 《宮詞》 之一二一:“嫩荷香撲釣魚亭,水面文魚作隊(duì)行?!?明 劉基 《蘭陵王》 詞:“文魚翼短沉?xí)瑴I滴在衣袂,盡成清血?!?/p>

警乘

警戒車乘;為車乘警衛(wèi)。李善 注:“文魚有翅能飛,故使警乘。警,戒也。” 呂延濟(jì) 注:“既是水神,故文魚為之警乘也?!?/p>

玉鸞

玉鑾。車鈴的美稱。《楚辭·離騷》 :“揚(yáng)云霓之晻藹兮,鳴玉鸞之啾啾?!?朱熹 集注:“鸞,鈴之著于衡者?!?/p>

(yǎn)

《說文》昂頭也。唐 來鵠清 徐珂《圣政紀(jì)頌》:“若儼見旒,若俯見冕?!?/p>

齊首

指一齊仰頭?!傲垉捌潺R首” 趙幼文 校注:“謂六馬一齊昂首而行。”

云車

傳說中仙人的車乘。仙人以云為車。故稱。唐 李白 《寄王屋山人孟大融》 詩:“所期就金液,飛步登云車。”

容裔

徐行貌。“載云車之容裔?!?劉良 注:“容裔,行貌?!?/p>

于是越北沚,過南岡,紆素領(lǐng),回清陽。動(dòng)朱唇以徐言,陳交接之大綱。恨人神之道殊兮,怨盛年之莫當(dāng)。

注釋

素領(lǐng)

猶粉頸。李周翰 注:“領(lǐng),頸也?!?宋 張文潛 《為營(yíng)妓劉淑女所作詩》 :“未說蝤蠐如素領(lǐng),固應(yīng)新月學(xué)蛾眉?!?/p>

清陽

指眉目之間。清,指目;陽,同“ 揚(yáng) ”,指眉。 漢 傅毅 《舞賦》:“動(dòng)朱唇,紆清陽?!?span style='color: #003774;'>《文選·曹攄〈思友人〉詩》:“褰裳不足難,清陽未可俟?!?李善 注引 毛萇 曰:“清陽,眉目之間也?!?/p>

人神

人與神。 漢 班固 《東都賦》 :“人神之和允洽,群臣之序既肅?!?/p>

莫當(dāng)

無匹,無偶。

抗羅袂以掩涕兮,淚流襟之浪浪。悼良會(huì)之永絕兮,哀一逝而異鄉(xiāng)。

注釋

浪浪

流貌。《楚辭·離騷》 :“攬茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪?!?王逸 注:“浪浪,流貌也?!?洪興祖 補(bǔ)注:“浪音郎?!?唐 司空?qǐng)D 《二十四詩品·豪放》 :“天風(fēng)浪浪,海山蒼蒼,真力彌滿,萬象在傍?!?宋 蘇軾 《雨中游天竺靈感觀音院》 詩:“蠶欲老,麥半黃,前山后山雨浪浪?!?/p>

良會(huì)

美好的聚會(huì)。唐 杜甫 《送高司直尋封閬州》 詩:“良會(huì)苦短促,溪行水奔注。”

永絕

永別;永遠(yuǎn)斷絕。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·愆禮·山陽太守汝南薛恭祖》 :“何有死喪之感,終始永絕,而曾無惻容。”

異鄉(xiāng)

猶異方。謂各在一方。李善 注:“鄉(xiāng),猶方也。”

無微情以效愛兮,獻(xiàn)江南之明珰。雖潛處于太陰,長(zhǎng)寄心于君王。忽不悟其所舍,悵神宵而蔽光。

注釋

微情

微末的心情。郁達(dá)夫 《離亂雜詩》 之六:“茫茫大難愁來日,剩杷微情付苦吟。”

明珰

用珠玉串成的耳飾。

潛處

深居。 漢 班固 《幽通賦》 :“靖潛處以永思兮,經(jīng)日月而彌遠(yuǎn)。”

寄心

寄托心意。唐 崔曙 《對(duì)雨送鄭陵》 詩:“寄心海上云,千里常相見?!?/p>

不悟

沒有覺察。南朝 宋 劉義慶 《世說新語·規(guī)箴》:“ 晉武帝 既不悟太子之愚,必有傳后意,諸名臣亦多獻(xiàn)直言。”

所舍

停留、止息之處。

神宵

謂神靈消失而不可復(fù)見。李善 注:“宵,化也?!?/p>

于是背下陵高,足往神留。 遺情想像,顧望懷愁。

注釋

背下陵高

離開低地,登上高處。

遺情

留下情思。

冀靈體之復(fù)形,御輕舟而上溯。浮長(zhǎng)川而忘反,思綿綿而增慕。

注釋

靈體

神靈的體態(tài)。

上溯

逆水上行。

長(zhǎng)川

長(zhǎng)的河流。晉 孫綽 《游天臺(tái)山賦》 :“凝思幽巖,朗詠長(zhǎng)川。”

忘反

忘記回去。《孟子·梁惠王下》 :“從流下而忘反謂之流,從流上而忘反謂之連。”

夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。命仆夫而就駕,吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策,悵盤桓而不能去。

注釋

就駕

謂將馬套上車轅出行。三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與滿公琰書》 :“徒恨宴樂始酣,白日傾夕,驪駒就駕,意不宣展。”

東路

猶東方,東部地區(qū)。

騑轡(fēi pèi)

指馬韁。《楚辭·九辯》 :“攬騑轡而下節(jié)兮,聊逍遙以相佯?!?/p>

抗策

謂揚(yáng)鞭驅(qū)馬。唐 儲(chǔ)光羲 《終南幽居》 詩:“抗策還 南山 ,水木自相親。”

匯評(píng)

南齊書 卷五十二 陸厥傳

沈約:以《洛神》比陳思他賦,有似異手之作,故知天機(jī)啟,則律呂自調(diào),六情滯,則音律頓舛也。

詩品
鐘嶸:骨氣奇高,詞采華茂,情兼雅怨,體被文質(zhì),粲溢今古,卓爾不群,嗟呼!陳思之于文章也,譬人倫之有周、孔,鱗羽之有龍、鳳,音樂之有琴笙,女工之有黼黻。俾爾懷鉛吮墨者,抱篇章而景慕,映余輝以自燭。
后村先生大全集 卷一百七十三
劉克莊:《洛神賦》,子建寓言也,好事者乃造甄后以實(shí)之。使果有之,當(dāng)見誅于黃初之朝矣。唐彥謙云:“驚鴻瞥過游龍去,虛惱陳王一事無?!彼茷樽咏ǚ质枵?。
義門讀書記·文選 卷一
何焯:植既不得于君,因濟(jì)洛川作為此賦,托辭宓妃以寄心文帝,其亦屈子之志也。
樂府正義 卷十四
朱乾:按《文選·洛神賦》注載子建感甄事,極為荒謬……然則《洛神》一賦,乃其悲君臣之道否,哀骨肉之分離,托為神人永絕之詞,潛處太陰,寄心君王,貞女之死靡他,忠臣有死無貳之志,小說家附會(huì)“感甄”,李善不知而誤采之,不獨(dú)污前人之行,亦且污后人之口。
養(yǎng)一齋詩話 卷二
潘德輿:即《洛神》一賦,亦純是愛君戀闕之詞。其賦以“朝京師,還濟(jì)洛川”入手,以“潛處于太陰,寄心于君王”收?qǐng)觯樵~亦至易見矣。蓋魏文性殘刻而薄宗支,子建遭讒謗而多哀懼,故形于詩者非一,而此亦其類也。首陳容色以表其才,次言性修以表其德,繼以狐疑為憂,終以交結(jié)為愿,豈非詩人諷托之常言哉?不解注此賦者,何以闌入甄后一事,致使忠愛之苦心,誣為禽獸之惡行,千古奇冤,莫大于此。予久持此論,后見近人張君若需《題陳思王墓》詩云:“白馬詩篇悲逐客,驚鴻詞賦比湘君?!弊孔R(shí)鴻議,瞽論一空,極快事也。