清代 段玉裁《說(shuō)文解字注》

?首也。三字句。各本作下首也。亦由妄人不知三字句之例而改之。今正。頓首?首爲(wèi)周禮九拜之二大耑。在漢末時(shí)。上書言事者必分別其辭。則二者形狀之不同。所用行禮之分別。許時(shí)人人知之。故小雅、大雅稽首。毛皆無(wú)傳。許亦但曰此篆謂?首、此篆謂頓首而巳。周禮?首、本又作稽。許沖上書。前作稽首。後作?首。恐今之經(jīng)典轉(zhuǎn)寫譌亂者多矣。鄭曰。?首、句拜頭至地也。頓首、拜頭叩地也。葢?首者、拱手至地。頭亦至於地。而顙不必觸地。與頓首之必以顙叩地異矣。?首者、稽遲其首也。頓首亦曰?顙。?顙者、稽遲其顙也。此吉兇之大辨也。今人作名刺必曰頓首拜。是以兇禮施於賓禮、嘉禮。且頓首而拜、非卽?禮之稽顙而後拜乎。亦議禮者所當(dāng)知矣。詳見(jiàn)？部、手部。古者吉、賓、嘉皆?首。無(wú)言頓首者。?則?顙。無(wú)言?首者。以是知?顙卽頓首也。諸侯於天子?首。大夫、士於諸侯?首。大夫、士於鄰國(guó)之君?首。家臣於大夫不?首。以避君也。君之於臣拜手。君於臣?首者、重其臣也。洛誥云成王拜手稽首是也。從??。旨聲。康禮切。十五部。按此下不云？古文?者、巳別出之爲(wèi)部首矣。