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韻字 五絶 411七絶 102五律 10七律 8五排 2 47四言 64六言 19古體 1035樂(lè)府 62 82 11辭賦 5琴操 2 27其他 36
組詞:詞首詞末
用韻:句末
對(duì)仗:對(duì)語(yǔ)
用典:典故詞末
漢語(yǔ)字典
拼音:zhǔ  韻部:
〈名〉
〈動(dòng)〉
  • 主持;掌管
    • 聘則為妻奔是妾,不堪主祀奉蘋蘩?!?a href='PoemIndex.aspx?dynasty=Tang&author=%e7%99%bd%e5%b1%85%e6%98%93' target='_blank'>白居易《井底引銀瓶》
    • 有劫賊殺財(cái)主,主者捕之?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)·政事》
    • 軒轅之時(shí),史有倉(cāng)頡,主文之職?!段男牡颀垺な穫鳌?/li>
    • 主縛者亦然,不如何欲,縛時(shí)既先折筋骨?!?span id="t4wx9ij" class='label'>方苞《獄中雜記》
  • 又如:主蘋蘩(指妻子主持家政);主闈(科舉考試的主試官);主簿(主管文書);主藏(主管庫(kù)藏財(cái)物);主業(yè)(主管產(chǎn)業(yè));主章(古代掌管木材的官吏);主書(主管文書的官吏)
  • 支持,提倡,主張
    • 前所主唱?!?span id="cfnvxol" class='label'>明·宋濂《送東陽(yáng)馬生序》
  • 又如:力主(極力主張);主坐(主使的人);主莫(主謀;力求);主畫(主意;謀劃)
  • 寄住在
    • 或謂孔子衛(wèi)主癰疽,于主侍人瘠環(huán)?!睹献印?/li>
  • 又如:主人家(旅館;客店)
  • 注重
    • 主忠信,無(wú)友不如己者。——《論語(yǔ)》
  • 保持
    • 主此盛德兮,牽于俗而蕪穢?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=436' target='_blank'>《文選·宋玉·招魂》
  • 主持婚約
    • 主王姬者,必自公門出?!豆攘簜鳌?/li>
  • 預(yù)示
    • 齊王問(wèn)大臣:“銅鐵鳴,主何吉兇?——《三國(guó)志平話》
  • 存心;萌生
    • 我力斗二將不過(guò),看看輸與他。宋江收了軍馬,不知主何意?!端疂G傳》
〈形〉
  • 主要的 。如:主樓;主量子數(shù);主潮(主要潮流);主客(主要的客人);主故(主顧);主的(主要目標(biāo));主因(主要的原因);主回路

拼音:zhù  韻部:
〈量〉
  • 件,樁
    • 放著這樣一主大財(cái)不會(huì)發(fā),豈不是如入寶山空手回?!度辶滞馐贰?/li>
〈動(dòng)〉
  • 灌入。通“注”
    • 主量必平,似法?!盾髯印?/li>
康熙字典古文:丶宔

  • 唐韻》之庾切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》腫庾切,??音麈。 (麌韻)
  • 君也?!抖偈妗べt良策》行高而恩厚,知明而意美。愛民而好士,可謂誼主矣?!?a target='_blank'>呂氏春秋》朝臣多賢,左右多忠,如此者,國(guó)日安,主日尊,天下日服,此所謂吉主也。
  • 又大夫之臣,稱其大夫曰主?!?a target='_blank'>左傳·昭二十八年》成鱄對(duì)魏舒曰:主之舉也,近文德矣。
  • 又天子女曰公主。周制,天子嫁女,諸侯不自主婚,使諸侯同姓者主之,故謂之公主。
  • 又賔之對(duì)也?!?a target='_blank'>禮·檀弓》賔爲(wèi)賔焉,主爲(wèi)主焉。又《左傳·僖三十年》燭之武見秦伯曰:若舍鄭以爲(wèi)東道主?!对]》鄭在秦之東也。
  • 又宰也,守也,宗也?!?a target='_blank'>易·繫辭》樞機(jī)之發(fā),榮辱之主也。
  • 又神主,宗廟立以棲神,用栗木爲(wèi)之?!?a target='_blank'>春秋傳》虞主用桑,練主用栗。又匰主?!?a target='_blank'>周禮·春官》司巫,掌羣巫之政令,祭祀則供匰主?!对]》主神所依也。匰,盛主之器。
  • 又《禮·曲禮》居不主奧?!妒琛分?,猶坐也。
  • 又《晉語(yǔ)》陽(yáng)子剛而主能?!对]》上也。
  • 又姓。隋主胄,明主問(wèn)禮。又主父,複姓。
  • 又《正韻》陟慮切。 (御韻)
  • 同注?!?a target='_blank'>荀子·宥坐篇》主量必平似法?!对]》主,同註。
  • 考證:〔《左傳·昭二十八年》成鮒對(duì)魏舒曰,主之舉也,近文德矣?!?/li>
  • 謹(jǐn)照原文成鮒改成鱄。
説文解字  

清代 段玉裁《說(shuō)文解字注》

鐙中火主也。釋器。瓦豆謂之登。郭曰。卽膏鐙也。膏鐙、說(shuō)文金部之鐙錠二字也。其形如豆。今之鐙盞是也。上爲(wèi)盌盛膏而?火是爲(wèi)主。其形甚微而明照一室。引伸假借爲(wèi)臣主、賔主之主。?象形。謂象鐙形。從丶。謂火主。丶亦聲。之庾切。古音在四部。按?主古今字。主炷亦古今字。凡主人、主意字本當(dāng)作?。今假主爲(wèi)?而?廢矣。假主爲(wèi)?、則不得不別造鐙炷字。正如假左爲(wèi)??、不得不別造佐爲(wèi)左也。

宋代 徐鉉 徐鍇 注釋

臣鉉等曰:今俗別作炷,非是。

  

清代 段玉裁《說(shuō)文解字注》

有所絕止。丶而識(shí)之也。按此於六書爲(wèi)指事。凡物有分別、事有可不、意所存主、心識(shí)其處者皆是。非專謂讀書止、輒乙其處也。知庾切。古音在四部。

  

清代 段玉裁《說(shuō)文解字注》

宗廟宔祏也。五經(jīng)異義及鄭駁詳示部祏下。經(jīng)典作主。小篆作宔。主者古文也。祏猶主也。左傳使祝史、徙主祏於周廟是也。鄭說(shuō)卿大夫無(wú)宔。許說(shuō)大夫以石爲(wèi)宔。從宀。主聲。之庾切。古音在四部。