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百人會
典出《世說新語》下卷上《寵禮》
- 孝武在西堂會，伏滔預(yù)坐。還，下車呼其兒，語之曰：「百人高會，臨坐未得他語，先問『伏滔何在？在此不？』此故未易得。為人作父如此，何如？」
例句：
沉碑會
典出《晉書》卷三十四《杜預(yù)傳》
- 預(yù)好為后世名，常言「高岸為谷，深谷為陵」，刻石為二碑，紀(jì)其勛績，一沈萬山之下，一立峴山之上，曰：「焉知此后不為陵谷乎！」
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- 極浦沉碑會，秋花落帽筵。
- 遙仰沉碑會，鴛鴦玉佩敲。
- 碑沉楚山石，珠徹漢江秋。
臂紅高會
典出《全唐詩》卷二百二十九〈宴戎州楊使君東樓〉
- 勝絕驚身老，情忘發(fā)興奇。座從歌妓密，樂任主人為。重碧拈春酒【重碧拈筒酒】【重碧酤春酒】【重碧酤筒酒】【重碧擎春酒】【重碧擎筒酒】【重碧拓春酒】【重碧拓筒酒】，輕紅擘荔枝。樓高欲愁思，橫笛未休吹。
九日黃花兄弟會
典出《全唐詩》卷一百二十八〈九月九日憶山東兄弟〉【案：時年十七?！?/span>
- 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
龍山佳會
典出《全上古三代秦漢三國六朝文·全晉文》卷一百十二〈陶潛·晉故征西大將軍長史孟府君傳〉～20～2～
- 君諱嘉，字萬年，江夏鄂人也。曾祖父宗，以孝行稱，仕吳司馬。祖父揖，元康中為廬陵太守。宗葬武昌新陽縣，子孫家焉，遂為縣人也。君少失父，奉母二弟居。娶大司馬長沙桓公陶侃第十女，閨門孝友，人無能閒，鄉(xiāng)閭稱之。沖默有遠(yuǎn)量，弱冠儔類咸敬之。同郡郭遜，以清操知名，時在君右，常嘆君溫雅平曠，自以為不及。遜從弟立，亦有才志，與君同時齊譽(yù)，每推服焉。由是名冠州里，聲流京邑。太尉潁川庾亮以帝舅民望，受分陜之重，鎮(zhèn)武昌...[詳細(xì)]
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- 貴重近臣光綺席，笑憐從事落烏紗。
- 登樓王粲望，落帽孟嘉情。
- 欣然為之醉，烏帽危不墮。此日山中懷，孟公不如我。
茅屋著機(jī)會
典出《世說新語箋疏》中卷下〈賞譽(yù)〉～443～
- 蔡司徒在洛，見陸機(jī)兄弟住參佐廨中，三間瓦屋，士龍住東頭，士衡住西頭。士龍為人，文弱可愛。士衡長七尺馀，聲作鐘聲，言多慷慨。
例句：
牽牛會
典出《史記》卷二十七〈天官書〉～30～
- 南斗為廟，其北建星。建星者，旗也。牽牛為犧牲。其北河鼓。河鼓大星，上將；左右，左右將。婺女，其北織女?？椗?，天女孫也。唐·司馬貞《史記索隱》：「織女，天孫也。案：荊州占云『織女，一名天女，天子女也?！弧?/li>
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- 烏鵲橋成上界通，千秋靈會此宵同。
- 鵲橋初就咽銀河，今夜仙郎自姓和。
- 酒醒推篷坐，凄涼望女牛。
單刀會
典出《三國志》卷五十四〈吳書·魯肅傳〉～27～
- 先是，益州牧劉璋綱維頹弛，周瑜、甘寧并勸權(quán)取蜀，權(quán)以咨備，備內(nèi)欲自規(guī)，仍偽報曰：「備與璋托為宗室，冀憑英靈，以匡漢朝。今璋得罪左右，備獨(dú)竦懼，非所敢聞，愿加寬貸。若不獲請，備當(dāng)放發(fā)歸于山林。」后備西圖璋，留關(guān)羽守，權(quán)曰：「猾虜乃敢挾詐！」及羽與肅鄰界，數(shù)生狐疑，疆埸紛錯，肅常以歡好撫之。備既定益州，權(quán)求長沙、零、桂，備不承旨，權(quán)遣呂蒙率眾進(jìn)取。備聞，自還公安，遣羽爭三郡。肅住益陽，與羽相拒。肅邀羽...[詳細(xì)]
德星會
典出《世說新語箋疏》上卷上〈德行〉～7～
- 「陳太丘詣荀朗陵，貧儉無仆役乃使元方將車，季方持杖后從。長文尚小，載箸車中。既至，荀使叔慈應(yīng)門，慈明行酒，馀六龍下食。文若亦小，坐箸?前。于時太史奏：『真人東行?！弧鼓铣骸⑿?biāo)注引南朝宋·檀道鸞《續(xù)晉陽秋》曰：「陳仲弓從諸子侄造荀父子，于時德星聚，太史奏：『五百里賢人聚?！弧?/li>
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- 從今別君后，長憶德星看。
- 以吾一日長，念爾聚星稀。
- 德星常有會，相望在文昌。
風(fēng)云會
典出《昭明文選》卷四十〈彈事箋奏記·箋·答魏太子箋〉～826～
- 伏惟所天，優(yōu)游典籍之場，休息篇章之囿，發(fā)言抗論，窮理盡微，摛藻下筆，鸞龍之文奮矣。雖年齊蕭王，才實(shí)百之。此眾議所以歸高，遠(yuǎn)近所以同聲。然年歲若墜，今質(zhì)已四十二矣，白發(fā)生鬢，所慮日深，實(shí)不復(fù)若平日之時也。但欲保身敕行，不蹈有過之地，以為知己之累耳。游宴之歡，難可再遇；盛年一過，實(shí)不可追。臣幸得下愚之才，值風(fēng)云之會，時邁齒臷。猶欲觸匈奮首，展其割裂之用也。不勝慺慺。以來命備悉，故略陳至情。質(zhì)死罪死罪。...[詳細(xì)]
龍華會
典出《彌勒下生成佛經(jīng)》
- 坐龍華菩提樹下，得阿耨多羅三藐三菩提。在華林園，其園縱廣一百由旬。大眾滿中。初會說法。九十六億人得阿羅漢。第二大會說法。九十四億人得阿羅漢。第三大會說法。九十二億人得阿羅漢。彌勒佛既轉(zhuǎn)法輪度天人已。將諸弟子入城乞食。
梁王會
典出《西京雜記》卷二
- 梁孝王好營宮室苑囿之樂。作曜華之宮。筑兔園。園中有百靈山。山有膚寸石。落猿巖。棲龍岫。又有雁池池間有鶴洲鳧渚。其諸宮觀相連延亙數(shù)十里。奇果異樹瑰禽怪獸畢備。主日與宮人賓客弋釣其中。
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- 孫室臨書幌，梁園泛酒杯。
- 有客懷兔園，吟詩繞城內(nèi)。
- 昨夜梁園里，弟寒兄不知。
高陽會
典出《世說新語箋疏》下卷上〈任誕〉～738～
- 南朝梁·劉孝標(biāo)注引《襄陽記》：「漢侍中習(xí)郁于峴山南，依范蠡養(yǎng)魚法作魚池，池邊有高堤，種竹及長楸，芙蓉菱芡覆水，是游燕名處也。山簡每臨此池，未嘗不大醉而還，曰：『此是我高陽池也！』襄陽小兒歌之?！?/li>
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- 自羞不是高陽侶，一夜星星騎馬回。
- 習(xí)家秋色堪圖畫，只欠山公倒接?。
- 綺筵乘晦景，高宴下陽池。
和會
典出《尚書》卷十四〈周書·康誥〉～200～
- 惟三月，哉生魄，周公初基作新大邑于東國洛；四方民大和會，侯甸男邦采衛(wèi)，百工播民，和見士于周？周公咸勤，乃洪大誥治。
亨會
典出《周易注疏》卷一〈乾〉～2～
- 《文言》曰：「元」者，善之長也；「亨」者，嘉之會也；「利」者，義之和也；「貞」者，事之干也。君子體仁，足以長人；嘉會，足以合禮；利物，足以和義；貞固，足以干事。君子行此四德者，故曰「乾：元、亨、利、貞。」唐·孔穎達(dá)疏：「亨者，嘉之會者，嘉，美也。言天能通暢萬物，使物嘉美之會聚，故云嘉之會也?！?/li>
黃池會
典出《春秋左傳·哀公十三年》
- 「公會晉侯及吳子于黃池。」晉·杜預(yù)注：「陳留封?縣南有黃亭，近濟(jì)水。夫差欲霸中國，尊天子，自去其僭號而稱子，以告令諸侯，故史承而書之?！?/li>
例句：
- 黃池高會事未終，滄海橫流人蕩覆。
- 黃池通霸跡，赤壁暢戎威。
竹林會 山陽會
典出《三國志》卷二十一〈魏書·王粲傳·嵇康〉～605～
- 時又有譙郡嵇康，文辭壯麗，好言老、莊，而尚奇任俠。至景元中，坐事誅。南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》曰：「康寓居河內(nèi)之山陽縣，與之游者，未嘗見其喜慍之色。與陳留阮籍、河內(nèi)山濤、河南向秀、籍兄子咸、瑯邪王戎、沛人劉伶相與友善，游于竹林，號為七賢?！?/li>
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- 東籬摘芳菊，想見竹林游。
- 超超青云器，婉婉竹林會。
- 縱有鄰人解吹笛，山陽舊侶更誰過。
香山晏會 九老會
典出《全唐詩》卷四百六十二〈九老圖詩〉
- 會昌五日三月，胡、吉、劉、鄭、盧、張等六賢，于東都敝居履道坊合尚齒之會。其年夏，又有二老，年貌絕倫，同歸故鄉(xiāng)，亦來斯會。續(xù)命書姓名年齒，寫其形貌，附于圖右，與前七老，題為九老圖。仍以一絕贈之。【案：二老謂洛中遺老李元爽。年一百三十六歸洛。僧如滿。年九十五歲。】
湨梁會
典出《春秋谷梁傳·襄公十六年》
- 三月，公會晉侯、宋公、衛(wèi)侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子于湨梁。戊寅，大夫盟。湨梁之會，諸侯失正矣。諸侯會而曰大夫盟，正在大夫也。諸侯在而不曰諸侯之大夫，大夫不臣也。
例句：
絕纓會
典出《韓詩外傳》卷七～297～
- 楚莊王賜其群臣酒，日暮酒酣、左右皆醉，殿上燭滅，有牽王后衣者，后扢冠纓而絕之，言于王曰：「今燭滅，有牽妾衣者，妾扢其纓而絕之，愿趣火視絕纓者?！雇踉唬骸钢埂！沽⒊隽钤唬骸概c寡人飲、不絕纓者，不為樂也。」于是冠纓無完者，不知王后絕冠纓者誰，于是王遂與群臣?xì)g飲乃罷。后吳興師攻楚，有人常為應(yīng)行，合戰(zhàn)者五，陷陣卻敵，遂取大軍之首而獻(xiàn)之。王怪而問之曰：「寡人未嘗有異于子，子何為于寡人厚也?！箤υ唬骸赋枷鹊钌?..[詳細(xì)]
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