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待溺余
典出《史記》卷一百八〈韓長(zhǎng)孺列傳〉～2857～
- 御史大夫韓安國(guó)者，梁成安人也，后徙睢陽(yáng)。嘗受韓子、雜家說(shuō)于騶田生所。事梁孝王為中大夫。吳楚反時(shí)，孝王使安國(guó)及張羽為將，捍吳兵于東界。張羽力戰(zhàn)，安國(guó)持重，以故吳不能過(guò)梁。吳楚已破，安國(guó)、張羽名由此顯。梁孝王，景帝母弟，竇太后愛(ài)之，令得自請(qǐng)置相、二千石，出入游戲，僭于天子。天子聞之，心弗善也。太后知帝不善，乃怒梁使者，弗見(jiàn)，案責(zé)王所為。韓安國(guó)為梁使，見(jiàn)大長(zhǎng)公主而泣曰：「何梁王為人子之孝，為人臣之忠，太...[詳細(xì)]
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- 墜履忘情后，寒灰更濕時(shí)。
- 誰(shuí)知大爐火，還有不然灰。
- 皇恩若再造，為憶不然灰。
秦余
典出《史記》卷六〈秦始皇本紀(jì)〉～254～
- 丞相李斯曰：「五帝不相復(fù)，三代不相襲，各以治，非其相反，時(shí)變異也。今陛下創(chuàng)大業(yè)，建萬(wàn)世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？異時(shí)諸侯并爭(zhēng)，厚招游學(xué)。今天下已定，法令出一，百姓當(dāng)家則力農(nóng)工，士則學(xué)習(xí)法令辟禁。今諸生不師今而學(xué)古，以非當(dāng)世，惑亂黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散亂，莫之能一，是以諸侯并作，語(yǔ)皆道古以害今，飾虛言以亂實(shí)，人善其所私學(xué)，以非上之所建立。今皇帝并有天下，別黑白而定一尊...[詳細(xì)]
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- 秦火不爇舌，秦火空爇文。
- 政煩方改篆，愚俗乃焚書(shū)。
- 野橋疑望日，山火類(lèi)焚書(shū)。
乞祭余 人乞祭余
典出《孟子注疏》卷八下〈離婁章句下〉～56～
- 齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而后反。其妻問(wèn)所與飲食者，則盡富貴也。其妻告其妾曰：「良人出，則必饜酒肉而后反；問(wèn)其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來(lái)，吾將?良人之所之也。」蚤起，施從良人之所之，遍國(guó)中無(wú)與立談?wù)?。卒之東郭墦閒，之祭者，乞其馀；不足，又顧而之他，此其為饜足之道也。其妻歸，告其妾曰：「良人者，所仰望而終身也。今若此。」與其妾訕其良人，而相泣于中庭。而良人未之知也，施施從外...[詳細(xì)]
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