(會意。甲骨文作坐人形(后訛為卩)面對食器(皀)會意。本義:走近去吃東西)
• 同本義
  • 即，就食也?！墩f文》
  • 席末取糧即稻?！秲x禮·公食禮》
  • 鼎有實，我仇有疾，不我能即?！兑住ざΑ?。高亨注：“《說文》：‘即，就食也。’此用其本義?！?/li>
• 基本義是接近、靠近、走向，與“離”對舉。
  • 將即席?！抖Y記·曲禮》
  • 匪來貿絲，來即我謀。——《詩·衛(wèi)風·氓》
  • 神即形也，形即神也?！?a href='PoemIndex.aspx?author=10777' target='_blank'>范縝《神滅論》
  • 夜半，童自轉，以縛即爐火燒絕之?！?a href='PoemIndex.aspx?author=17578' target='_blank'>柳宗元《童區(qū)寄傳》
又如：若即若離
• 登上；走上
  • 公即位。——《春秋·桓公元年》
  • 山行即橋。——《史記·河渠書》
  • 及莊公即位，為之請制。——《左傳·隱公元年》
又如：即阼(即位。皇帝登極叫即阼。因古時新天子登基，有升登東階而主祭的儀式，所以叫即阼。阼：東階);即真(正式就皇帝位。后世以官職由代理而改為實授，也稱即真);即禽(打獵，在野外獵取禽獸);即祚(皇席即位登基)

• 雖然
  • 小即小，天生的口不曾合?！段鲙浿T宮調》
• 假若
  • 即有不稱。(如果不能稱將軍之職。意即打敗仗。)——漢·劉向《列女傳》
  • 即不幸有方二三千里之旱，國胡以相恤?！?span id="2pljvra" class='label'>漢·賈誼《論積貯疏》
• 即使
  • 公子即合符。(即，即使。)——《史記·魏公子列傳》
  • 即不幸有方二三千里之旱?！?span id="ncz71bl" class='label'>漢·賈誼《論積貯疏》
  • 即謀單于?！?span id="b6sef7a" class='label'>東漢·班固《漢書·李廣蘇建傳》
  • 即捕得三兩頭?！读凝S志異·促織》
  • 其傷于縛者，即幸留，病數(shù)月乃瘳，或竟成痼疾。——清·方苞《獄中雜記》
又如：即或
• 同“則”。那就
  • 即患秦兵之來?！妒酚洝ちH藺相如列傳》
  • 不死即已?！妒酚洝り惿媸兰摇?/li>
  • 死即舉大名。
  • 即更刮目相待。(即，就。)——《資治通鑒·漢紀》

• 就在某時某處；乘，趁
  • 即其帳中斬宋義頭?！妒酚洝ろ椨鸨炯o》
  • 即時誅滅?！稘h書·李廣蘇建傳》
  • 即如前年…一事?！?span id="2tvr77d" class='label'>清·梁啟超《譚嗣同傳》
又如：即忙(連忙；趕緊);即拜(就在所在地授予官職);即早(及早；趁早)
• 當
  • 即此風云佳，孤觴聊可命。——南朝齊·謝朓《賦貧民田》
又如：即此(就此；只此)

• 一…就 。如：氣斷即死；聞過即改
• 隨之立刻就 。如：降即免死；即早(及早，趁早)
• 立刻，當即
  • 王即臨之。——晉·干寶《搜神記》
  • 太守即遣人隨其往。——晉·陶淵明《桃花源記》
  • 處即刺殺虎?！妒勒f新語·自新》
  • 即書詩四句?！?span id="sofsgzn" class='label'>宋·王安石《傷仲永》
又如：即速(立刻；趕快)
• 那就是說，那就是
  • 民死亡者，非其父兄，即其子弟?！?a href='https：//cnkgraph.com/Writing/1337420' class='poemCommentLink' target='_blank'>《左傳·襄公八年》
  • 梁父即楚將項燕。——《史記·項羽本紀》
  • 即今之傫然在墓者。——明·張溥《五人墓碑記》
  • 即此愛汝?！?span id="z2rymev" class='label'>清·林覺民《與妻書》
  • 即如忠烈遺骸。——清·全祖望《梅花嶺記》
  • 身外即戰(zhàn)場?！?span id="ammvyw1" class='label'>清·薛福成《觀巴黎油畫記》
又如：即是

• 目前，現(xiàn)在 。如：即目(眼前所見);即事詩(以眼前事物為題材的詩)
• 今，當天 。如：即今(如今);即目(如今)
• 燭頭燼
  • 左手執(zhí)燭，右手折即。——《管子》
• 姓

• 《玉篇》卽今作即。 (職韻)
• 考證：〔《管子·弟子職》左手執(zhí)燭，右手執(zhí)卽?！对]》卽，作焱?！?/li>
• 謹照原文左手執(zhí)燭改右手執(zhí)燭。右手執(zhí)卽改左手正櫛。卽作焱非管子註文，惟禮記檀弓註引作卽。謹改爲檀弓註櫛作卽。

• 《唐韻》子力切《集韻》《韻會》《正韻》節(jié)力切，??音稷。 (職韻)
• 《說文》卽食也。一曰就也?！缎臁吩粎u猶就也。就食也?！?a target='_blank'>前漢·高帝紀》使陸賈卽授璽綬。《註》師古曰：卽，就也。又《玉篇》今也。又《爾雅·釋詁》卽，尼也。《註》尼，近也?！妒琛穮u今相近也。又《前漢·西南??傳》卽以爲不毛之地，無用之民。《註》卽，猶若也。又卽卽，充實也。《前漢·禮樂志·安世房中歌》磑磑卽卽，師象山則。《註》積實之盛，類于山也。又通作則?！?a target='_blank'>前漢·王莽傳》應聲滌地，則時成創(chuàng)?！对]》則時，猶卽時也。又燭炬之燼曰卽?！?a target='_blank'>管子·弟子職》右手執(zhí)燭，左手正櫛?！短垂吩]櫛作卽。又姓?！?a target='_blank'>廣韻》風俗通有單父令卽費。又漢複姓，有卽墨成。又《集韻》隷作卽?！?a target='_blank'>玉篇》今作卽。
• 考證：〔《管子·弟子職》左手執(zhí)燭，右手執(zhí)卽。《註》卽，作焱。〕
• 謹照原文左手執(zhí)燭改右手執(zhí)燭。右手執(zhí)卽改左手正櫛。卽作焱非管子註文，惟禮記檀弓註引作卽。謹改爲檀弓註櫛作卽。

清代 段玉裁《說文解字注》

卽食也。卽當作節(jié)。周易所謂節(jié)飲食也。節(jié)食者、檢制之使不過。故凡止於是之?謂之卽。凡見於經史言卽皆是也。鄭風毛傳曰。卽就也。從皀。卪聲。此當云從卩皀、卩亦聲。其訓節(jié)食。故從卩皀。卩節(jié)古通也。今音子力切。古音在十二部。

宋代 徐鉉 徐鍇 注釋

徐鍇曰：“卽，就也?！?/p>